Китайский язык и письменность.

Китайский язык - тональный: значение его слоговых морфем различаются не только фонемами, но и тонами.
Слог - основная единица просодической структуры китайского языка.
Языковые знаки:
- пиктограммы;
- фонетические;
- детерминантивы (знаки, которые уточняют другие знаки/группу знаков).

Самый ранний период истории китайского языка - с середины 2 тысячелетия до Н.э. др нач. 1 тыс. до Н. Э.. - протокитайский язык (надписи на гадат. костях).
Эпоха наиболее древнего состояния собственно китайского языка - в надписях на бронзовых изделиях западной династии Чжоу. До 771г. до н.э. Односложные слова.
Древнекитайский язык, на котором написаны основные тексты кит.традиц. Культуры, датируется временем восточной династии Чжоу (771-249 до нэ).

Эпоха династии Хань(206 до нэ - 220 нэ): канонизация классических конфуц. Текстов. Их число сокращено до 5ти.
Шицзин и Шуцзин - с них начинается история китайского литературного языка.
Основополагающие тексты китайской культуры написаны на древне китайском языке, который длительное время был единственным языком литературы и культуры. В иерархии культурных ценностей Китая этот язык всегда занимал высокое положение. В конце восточной династии Хань (25-220 гг.) древнекитайский литературный язык еще имел устную форму. В дальнейшем он стал письменным языком. В эпоху, последовавшую за династией Хань, древнекитайский литературный язык стал называться вэньянь, "язык литературы".
Народная культура, основанная на мифе и фольклоре. Короткие рассказы о невероятных событиях и чудесах стали появляться в Китае с начала Н.э. Первые сборники этих рассказов были составлены в 3-4 вв. В дальнейшем в кит. литературе 8-9 вв. развился жанр чуаньци - короткие рассказы о чудесах.

Китайский язык - совокупность диалектов разной степени сходства.
Основная часть лексики китайских диалектов унаследована от древнекитайского языка. Однако в ходе дальнейшей истории к.я. диалектная лексика пополнялась в результате контактов с языками соседних народов.
Фактором лингвистического единства Китая всегда выступал не устный, а письменный язык. Вплоть до начала 20 в. в Китае функцию общегосударственного средства общения выполнял вэнь-янь, основанный на древнекитайском языке. Этот язык имел письменную форму, но не имел устной, поэтому не мог выступить в роли центра объединения диалектов к.я. Средством письменного выражения этого языка была иероглифическая письменность, знаки которой можно было читать на любом диалекте.
Диалектной основой устного национального языка стали диалекты самого большого ареала гуаньхуа. С начала 20 в. главным направлением языковой политики стало распространение устной формы национального языка через школьное образование и СМИ.
Основополагающие тексты китайской культуры написаны на древне китайском языке, который длительное время был единственным языком литературы и культуры. В иерархии культурных ценностей Китая этот язык всегда занимал высокое положение. В конце восточной династии Хань (25-220 гг.) древнекитайский литературный язык еще имел устную форму. В дальнейшем он стал письменным языком. В эпоху, последовавшую за династией Хань, древнекитайский литературный язык стал называться вэньянь, "язык литературы".
Народная культура, основанная на мифе и фольклоре. Короткие рассказы о невероятных событиях и чудесах стали появляться в Китае с начала Н.э. Первые сборники этих рассказов были составлены в 3-4 вв. В дальнейшем в кит. литературе 8-9 вв. развился жанр чуаньци - короткие рассказы о чудесах

Дата добавления: 2015-09-04