Я неделя после Троицы

Матфея гл. 10, ст. 1-42

Деяние гл. 19

Осип гл. 7 и 8

Братец Иоанн, взошед на кафедру и пропев со слушателями: «Царю Небесный...» говорит:

- Из сегодняшнего Евангелия мы видим:

Исполнилось время и приблизилось к вам Царство Божие.

«И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть, - послал проповедовать, - и врачевать всякую болезнь и всякую немощь», - т. е. своим Трезвым примером убеждать, но ныне мы видим, не исцеляют, а более заражают болезнями. Христос не посылал службу служить, а, своим Трезвым примером убеждать.

Слово Божие от начала врачевало человека. Люди хотят каким-то другим путем исцелить. Но без примера жизни невозможно врачевать болезни от пьянства и немощи от разврата. Обжорника, блудника не исцелить. Поэтому убеди и покажи свой пример жизни, живи, как Христос учит, и этим уврачуешь болезнь.

«И заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; а идите к погибшим овцам дома Израилева».

- Они страдают через пьянство.

«Проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; т. е. Царство Трезвое. Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых пьяниц воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте».

- Всякая болезнь от пьянства. А теперь были мертвы и ожили, пропадали и нашлись.

- Спасибо! - дружно восклицают слушатели.

- Но теперь Богу молится, а других сердит. Ты не так Бога умоляй, а умоляй пьяниц, чтобы они не пьянствовали.

Но Богу молились, а пьяниц выгоняли: «куда ты лезешь в мой дом».

В настоящее время службистов и литургистов много. Но как вера без дел мертва, так и служба без дел и примера жизни мертва.

Как ты можешь навязать тому, кто не верит, говоря: «ты сякой проклятый безбожник, в Христа не веришь».

А у вас частенько бывает, в вагонах и в дороге спорите о Христе.

- Прости! Дорогой Братец! - просят слушатели.

- А Христос этому не учил. Слышали ли вы, когда Я с кем спорил? Но кто придет ко Мне, с тем поговорю.

«Идите к погибшим овцам дома Израилева», - к пьяницам, уговорите их, на этой закваске Иисуса Христа устроится мир в семьях, а потом в обществе и в государстве, но теперь и дрожжей Христианских не осталось.

«Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха. Ибо трудящийся достоин пропитания и награды за труды свои.

В какой город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете». - И говорите о Трезвости.

«А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома, или из города того, оттрясите прах пьянства от ног ваших; истинно говорю вам: отраднee будет земле Содомской и Гоморрской за пьянство в день суда, нежели городу тому.

Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, за отрезвление народа.

И поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства пред ними. Не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать; ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас».

- Вот это Дух, т. е. Евангелие говорит.

Если ты руководишься Евангелием, то по Евангелию будешь говорить духом Евангельским, а если ты не веришь в Евангелие, то своими выдуманными словами приходиться защищаться.

А если будешь верить в Евангелие, тебе скажут: «ну говори».

Ты скажешь: я был мертв, мытарь, пьяница, а теперь исцелился по Евангелию. И другие, видя и зная твою жизнь, будут защищать тебя.

«Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным».

- Иуда не исповедал - удавился, и подобные также покушаются на самоубийство.

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч духовный».

- Иуда за Христом ходил, целовал Христа, но не верил в Христа и не исповедовал Его, так и мы целуем иконы, а брата голодного не пощадим, наживем с него. Разве не похожи мы на Иуду? Поэтому как Иуде и страдать приходиться.

- Прости! - говорят слушатели.

- Кто не проповедует Слово, затем не следят, а кто проповедует Слово, за теми смотрят, и скажут, если не так живет, что ты проповедуешь, а что ты делаешь? Блудницу завел, куму имеешь. И таким образом будут исправлять тебя.

«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, недостоин Меня;

И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот недостоин Меня. Сберегший душу свою, потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее».

- Ради дьявола - пьянства, бросали свою семью, свою жену, детей, но ради Христа, никто ничего не оставил и не страдал.

Пьяница, блудник говорит: что мне жить со своей семьей? Меня упрекают за пьянство. Я лучше уйду, и уходит, и свободно пьянствует. Служит дьяволу и почету себе от него не требует. А вы, чуть отрезвился, давай мне почет, вон какой почетный князь в тебя залез.

И таковой если хочет куда пройти, лезет напролом, его оговаривают: «Куда ты прешь?» (простите за выражение). И когда таковой навязывает свою святость, то кулаком в лицо человека тычет.

- Прости! - говорят слушатели.

-Какой ты верующий во Христа? Верующий в Христа должен быть вежлив, почтителен, а ты кулаком в лицо тычешь, когда навязываешь свою святость.

- Прости! - восклицают слушатели.

- Поэтому Христос Апостолам сказал: вы будете судить 12 колен Израилевых. И ныне они живы в сердцах народа и судят и воинствуют по Евангелию.

Поют: «Верую во Единого Бога...»

После пения Братец говорит:

- Ожидали воскресения мертвых. Теперь мы видим все эти люди воскресли: души праведных во благих водворятся. Которые проповедали и врачевали погибших овец и теперь они воскресли.

Вся идея Христа водворилась в народах. Как идея Карла Маркса водворилась в Ленина. Но теперь люди хотят другим каким-то способом уврачевать.

Нет, батя, надо исцелять своим примером по Евангелию.

Я не считаю Себя великим, но как кимвал бряцаю и хочу растрогать ваши сердца - Словом Божиим.

- Спасибо! - восклицают слушатели.

- Христос говорит: кто оставит братьев или сестер ради Меня, тот получит в сто крат братьев и сестер. Теперь это приложилось и Мне, как видите: кажется, вы Меня Братцем зовете?

- Дорогой Братец! - говорят слушатели.

- Как видите, приложилось не в сто крат, а в тысячу крат.

Поэтому не надо брать за исцеление, за дар Божий. Когда человек отрезвится и исцелится, сам принесет, только не набери лишнего.

Пудами тебя придавит, как многих придавило.

Еще напомню вам из книги Деяния Апостолов, гл. 19.

Братец читает: «Павел прибыл в Ефес, и, нашед там некоторых учеников Христовых сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовавши? Они же сказали ему мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. Он сказал им: во что же вы крестились? Во Иоанново крещение». - Мы крестились у Иоанна Крестителя: крёстный - барон, мать крёстная – баронесса и ладно.

Вот какие были крещеные.

«Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего Иисуса Христа. Услышавши это, они крестились во имя Господа Иисуса и отрезвились».

- И вас крещенных прошу отрекайся от пьянства и вы получите Царство.

«И, когда Павел возложил на них руки, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. - И ты будешь проповедовать. - Он небоязненно проповедовал, удостоверяя о Царствии Божием. Но как некоторые ожесточились и не верили в путь Господень. И ныне такие есть. Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь. Бог же творил немало чудес руками Павла верующим. Так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них с криком.

Тут явились некоторые из скитающихся заклинателей. Стали злоупотреблять имя Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов первосвященника.

Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?» - Или человеки? «И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того храма».

- За что? Да за то, чтоб не обманывали именем Иисуса. А кроткие Христиане открыли глаза и смотрели.

Эта история повторилась. И теперь избитые и голые выгнаны из храмов: «Что вы тут примазались? Злоупотреблять именем Иисуса».

«Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех живущих в Иерусалиме.

Многие же из уверовавших приходили, исповедуя своих грехи. А из занимавшихся чародейством довольно многие, собравши книги свои, сожгли пред всеми, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм – и приняли Евангелие.

С такою силою возрастало слово Апостола Павла по Евангелию».

- Зачем нам читать увлекательные книги и развратные романы? Но теперь говорят: «Я Евангелие все прочитал, но нет ничего нового».

- Но Я, не нахожу нужным читать другие книги - кроме Евангелия, оно все открывает новое и новое на каждый день.

«В то время произошел не малый мятеж против Павла. Некто серебряник, Димитрий, строил серебряные храмы Артемиды, доставлявший немалую прибыль, собрав и других подобных ремесленников, сказал: друзья! Вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше».

- Да и самогонщики, и кабатчики также говорят:

«Между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии, этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей - сделал Трезвыми.

А это нам угрожает, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется».

- Это тоже угрожает и кабатчикам, и трактирщикам, и когда уверуют, все самогонщики и виноторговля ниспровергнется.

«Выслушавши это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская!

И весь город наполнился смятением. Между тем, одни кричали одно, а другие другое. Все в один голос, и около двух часов кричали: велика Артемида Ефесская!

Блюститель же порядка, сказал: мужи Ефесские! Кто не знает, что город Ефес есть служитель богини Артемиды? Если же в этом

нет спора, то надобно вам быть спокойными. А вы привели этих мужей, которые проповедуют о Христе, ни храма Артемидина не обокрали, ни богини вашей не хулили.

Если же Димитрий серебряник и другие с ним ремесленники -самогонщики имеют жалобу, то есть судебные собрания и есть проконсулы: пусть жалуются друг на друга. Это будет решено в законном собрании» - кто за Артемиду? А кто за Христа?

И это все воскресло: одни хвалили Артемиду, а другие Иисуса.

Когда храм стоит двадцать-тридцать лет и он требует, чтобы его обновили. Так и Закон требует обновления, иначе люди к нему приладились и злоупотребляют на нём. Как Иудейский Закон использовали для укрепления капитала, так и у Христиан получилось.

Поэтому Евангелие - Новый Завет - он всегда обновлял, и ныне

обновляет жизнь человечества.

Поют: «Блажен муж...» После пения Братец Иоанн говорит: - Весть Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.

Если бы не было суда нечестивым в наше время, Я бы ничего не

сказал.

Люди ищут где бы лучше найти утешение, но нигде не найдешь, пока не найдут закваски Евангелия.

Еще напомню вам из книги пророка Осии гл. 7 и 8.

«Когда Я врачевал Израиля, открылась неправда; ибо они поступают лживо; и входит вор, и разбойник грабит по улицам. Не помышляют они в сердце своем, что Я помню все злодеяния их. Злодейством своим они увеселяют царя и обманами своими - князей. Все они пылают любодейством, как печь, растопленная пекарем.

Вы, разгоряченные до болезни вином, вы, протягиваете руку свою к кощунам - пьяницам. Все распалены, как печь, и пожирают людей своих; все цари их падают, и никто из них не взывает ко Мне.

Ефрем смешался с народами, как Сиф, до потопа; Ефрем стал как неповороченный хлеб. Чужие пожирали силу его, - и он не замечал. И при всем том, не обратились к Господу и не взыскали Его закон. И когда пойдут, Я закину на них сеть Мою; как птиц небесных низвергну их, накажу их, как слышало собрание их. - Ныне попали в сеть. - Горе им, что они удалились от Меня; гибель им, что они отпали от Меня! Я спасал их, Я врачевал, а они ложь говорили на Меня. И не взывали ко Мне сердцем своим, собираются из-за хлеба и вина, а от Меня удаляются. Я вразумлял их через пророков, а они умышляли злое против Меня. – Пророков убивали. - За то падут они от меча - князья их, - за дерзость языка своего, это будет посмеянием над ними по всей земле».

- Смеются по Писанию пророка. Если бы не было этого тогда и в настоящее время, Я бы ничего не сказал.

Закон Божий внушали, да в жизни его не проводили. Богу молились, а бедная вдова последнюю лепту несла этому молитвеннику.

«Приложи трубу к устам твоим и труби! Как орел налетит на дом Господень разорение за то, что они нарушали завет Мой и преступили закон Мой!

Ко Мне будут взывать в скорби своей; Боже мой! Мы познали Тебя. Но Господь отверг Израиля; враг будет преследовать его, и тем приведет к покаянию.

Они поставили князей, но без Моего ведома. Из серебра своего и золота сделали для себя золотых идолов: оттуда - гибель всем поклоняющимся.

В прах обратится телец Самарийский и Европейский».

- Пророк говорит: наделали себе серебряных и золотых идолов. Золотых идолов не делали, но сделали себе скопление капитала

и пьянствовали и развратничали.

Если бы они себе слили идола с рогами и с копытами тельца, они бы не кланялись ему, но они около этого идола-капитала сами стали с рогами и копытами. И мы видим, этот идол не помогает им, но все погибли вместе с ним.

«Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю: хлеба на корню не будет у него, зерно не даст муки, а если и даст, то чужие проглотят ее».

- И будешь голодать.

«Поглощен Израиль; теперь они будут- среди народов как негодный сосуд. То есть они как дикий осел одиноко бродящий. Они начнут страдать от бремени царя князей; не страдают ли ныне?

Ибо много жертвенников настроил Израиль, - ко греху послужили ему эти жертвенники. Написал Я ему законы Мои, но они были им как бы чужие».

- Но и Господь стал для вас как бы чужой.

- Прости! - восклицают слушатели.

«В жертвоприношениях они приносят краденое. Но Господу неугодны они; ныне Он вспомнит нечестие их и наказует их за грехи их.

Забыл Израиль Создателя своего и устроил капища для блудниц. Настроил много городов Израиль, но Я пошлю огонь на города его, -

и пожрет чертоги его». – Как Содом и Гоморра. По слову пророка пострадало от Римского огня Иудейство, а также страдают от огня и Христианство.

Наделали себе жертвенников и развратничали около этих жертвенников. И сгорели города и чертоги от ураганного огня во время войны, как тогда, так и теперь.

Но человечество должно исцелиться от этого и тогда люди скажут: Христос воскрес!

Братец Иоанн сходит с кафедры подходит к иконам и все поют: «Богородице...»

После пения молитвы, Братец читает несколько кратких молитв и после добавляет:

- Из нынешнего Евангелия мы видим, Христос послал Своих учеников проповедовать и врачевать. Если мы поучимся у Него, Он и нам поможет уврачеваться от всякой болезни и немощи.

Что сказать врачевать, то сказать, убеждать. Это пластырь вытяжной. Он вытягивает из сердца всякую дурь. Но священники не искали этого врачевства, оно им не нужно было, потому что не здоровые имеют нужду во враче, а больные.

Но пьяницы и блудницы - эти больные уврачевались Словом Христа, и им было хорошо со Христом. Все знают, что пьянство источник болезни и от разврата немощь. Но те люди, которые боролись с пьянством и развратом, мы знаем: те были сильные люди до смерти.

А ты расточил себя, в тебе черви, заживо гниешь.

- Прости! - говорят слушатели.

- Поэтому Давид говорит: «Знает Господь путь праведных, путь нечестивых погибнет. Нечестивые погибали, а праведники утверждались в Слове Божием.

И Христос и Апостолы этим Словом врачевали людей. Но мы, называемся Христиане, далеко отошли от этого.

Ходят в храм помолиться, но не исцелиться. Так для счастья. Но счастлив тот, кто поучается в законе Господнем.

Поэтому Христос говорит: кто исповедует Меня пред людьми, того исповедую и Я пред Отцом Моим Небесным.

Апостолы проповедовали учение Христа и их Господь Иисус Христос исповедал пред Отцом Небесным. И они делали такие же дела, как и Христос. Аминь.

- Спасибо! - восклицают слушатели и поют: «С нами Бог...» и подходят под благословение к Дорогому Братцу Иоанну.

Дата добавления: 2015-09-04