Учиться жить

Начиная со своего первого заседания, Комиссия со всей реши­тельностью подчеркнула один фундаментальный принцип: обра­зование должно способствовать общему развитию каждого индивидуума, его духа и тела, ума, чувства сострадания, эстети­ческого чувства, чувства личной ответственности и духовности. Каждый человек должен обладать способностью, в частности благодаря образованию, которое он получает в молодости, к само­стоятельному и критическому мышлению и иметь свое собст­венное мнение, чтобы самому определить, что необходимо делать в различных жизненных обстоятельствах. В преамбуле к докладу «Учиться жить» (1972 г.) выражалось опасение в отношении дегу­манизации мира, связанной с развитием техники⁴. Все после­дующее развитие общества и, в частности, колоссальное усиление власти средств массовой информации усугубило эту угрозу и делает еще более оправданными связанные с этим опасения. Вполне возможно, что эти феномены усилятся в XXI веке. В этом случае проблема будет заключаться не только в том, чтобы подготовить детей к жизни в определенном обществе, а в том, чтобы дать каждому силы и интеллектуальные ориентиры, позво­ляющие понять окружающий его мир и выработать ответ­ственное и правильное поведение. Более чем когда-либо обра­зование будет играть ведущую роль в развитии у каждого человека свободы мысли, суждений, ощущений и воображения, в которых он нуждается для развития своих талантов и для того, чтобы остаться, по возможности, хозяином своей судьбы.

Подобная необходимость имеет значение не только для отдельной личности: современный опыт показывает, что то, что может показаться лишь способом защиты индивидуума от отчуждающей его системы или воспринимаемой как враждеб­ной ему, является также наилучшей возможностью обе­спечить прогресс всего общества. Многообразие инди­видуумов, автономия, дух инициативы и даже вкус к вызывающему поведению являются гарантией творческого и новаторского подхода. Для того чтобы уменьшить насилие или бороться против различных бед, обрушивающихся на об­щество, весьма эффективными показали себя нетрадицион­ные методы, возникшие в результате конкретной деятель­ности на местах.

В быстро меняющемся мире, одним из главных двигателей развития которого, по-видимому, является новаторство как в экономической, так и в социальной областях, особое место, без всякого сомнения, должно принадлежать воображению и твор­честву, которые являются наиболее яркими проявлениями чело­веческой свободы и которые могут оказаться под угрозой в результате определенной стандартизации индивидуального пове­дения. XXI век нуждается в разнообразии талантов и личностей, причем речь идет не только о выдающихся людях, существование которых является совершенно необходимым в любой цивили­зации. В связи с этим необходимо предоставить детям и подрост­кам все возможности для экспериментирования и открытия ново­го в эстетической, художественной, спортивной, научной, культур­ной и социальной областях, которые должны дополнить интерес­ные рассказы о том, что сумели создать в этих областях преды­дущие поколения или их современники. В школе искусство и поэзия должны занять более значительное место, чем то, которое во многих странах отводится им в рамках образования, ставшего скорее утилитарным, чем культурным. Стремление развить вооб­ражение и творческий подход должны вернуть ценность устной культуре, а также знаниям, почерпнутым из опыта как детей, так и взрослых.

Комиссия полностью присоединяется к постулату, сформули­рованному в докладе «Учиться жить»: «Цель развития -всесторонний расцвет человека во всем богатстве и сложности его личности и деятельности в качестве отдельного индивидуума, члена семьи или сообщества, гражданина и производителя, изоб­ретателя и мечтателя»⁵. Подобное развитие человека от рожде­ния до конца жизни представляет собой диалектический процесс, который начинается с познания самого себя, с тем чтобы впос­ледствии открыться общению с другим. В этом смысле образо­вание есть прежде всего путь внутреннего познания, этапы которого соответствуют непрерывному созреванию личности. В случае его успешного осуществления образование как средство достижения подобной цели является одновременно весьма индивидуализированным процессом и интерактивным социаль­ным строительством.

Разумеется, что четыре столпа образования, которые мы описали выше, не могут быть возведены исключительно в один определенный период жизни или в одном единственном месте. Как мы увидим в следующей главе, следует по-новому осмыслить вопросы о продолжительности и областях образования, с тем чтобы они взаимно дополняли друг друга таким образом, чтобы дать каждому человеку на протяжении всей его жизни возможность извлечь наибольшую пользу из непрерывно расширяющегося пространства образования.

Пути и рекомендации Образование на протяжении всей жизни основывается на четырех столпах: научиться познавать, научиться делать, научиться жить вместе, научиться жить.

• Научиться познавать, сочетая достаточно широкую общую культуру с возможностью углубленной работы в ограниченном числе дисциплин. Это означает также умение учиться, с тем чтобы воспользоваться возможностями, которые предоставляет непрерывное образование.

• Научиться делать, с тем чтобы приобрести не только профессиональ­ную квалификацию, но и в более широком смысле компетентность, которая дает возможность справиться с различными многочисленными ситуациями и работать в группе. Следует также учиться работать в рамках различных социальных или производственных условий, с которыми сталкиваются юноши и девушки, либо спонтанно, в силу существующего местного или национального контекста, либо формально, благодаря развитию чередующихся этапов образования.

• Научиться жить вместе, воспитывая понимание другого и ощущение взаимозависимости, осуществлять общие проекты и быть готовым к урегулированию конфликтов в условиях уважения ценностей плюрализма, взаимопонимания и мира.

• Научиться жить, с тем чтобы содействовать расцвету собственной личности и быть в состоянии действовать, проявляя независимость, самостоятельность суждений и личную ответственность. Для этого в области образования не следует пренебрегать ни одной из потенциальных возможностей каждого индивидуума: памятью, способностью к размышлению, эстетическим чувством, физическими возможностями, способностями к коммуникации

• В то время как формальные системы образования стремятся уделить основное внимание доступу к знаниям в ущерб другим формам обучения, важно рассматривать образование как целое. Подобное видение образования должно в будущем вдохновлять и ориентировать реформы в этой области, будь то разработка учебных программ или новой политики в области педагогики.

• Глава 5

•

Дата добавления: 2015-09-02