Образование перед лицом кризиза социальных связей

Во все времена человеческое общество сталкивалось с конф­ликтами, которые в экстремальных случаях могли поставить под угрозу его единство. Однако сегодня мы не можем не отметить, что в большинстве стран мира наблюдается целый комплекс явлений, которые можно рассматривать как признаки острого кризиса социальных связей.

Прежде всего, речь идет об углублении неравенства, связан­ного с обострением нищеты и отторжения. Причем речь идет не просто о уже упоминавшемся неравенстве между народами или регионами мира, но и о глубоком расколе между социальными группами как внутри развитых, так и развивающихся стран. Встреча на высшем уровне, посвященная вопросам социального развития, состоявшаяся в Копенгагене с 6 по 12 марта 1995 г., выявила тревожную картину положения в современном об­ществе, напомнив, в частности, что «более миллиарда людей живут в отвратительной бедности, большая часть из них ежедневно страдает от голода», и что более ста двадцати миллионов людей в мире официально зарегистрированы в качестве безработных, а гораздо большее их число является частично безработными».

Если в развивающихся странах демографический рост ставит под угрозу возможность повышения уровня жизни, то другие явления усугубляют ощущение социального кризиса в большинстве стран мира. Чувство неприкаянности, связанное с миграцией и исходом сельского населения,распад семей, беспорядочная урбанизация, нарушение традиционных связей солидарности между соседями обрекают многочисленные группы людей на изоляцию и маргинали­зацию, причем это характерно как для развитых, так и для развивающихся стран. Социальный кризис, который пере­живает современный мир, сопровождается моральным кризисом, которому сопутствует рост насилия и преступности. Разрыв связей между соседями проявляется в виде драмати­ческого роста числа межэтнических конфликтов, что, как представляется, стало одной из характерных черт конца XX века.

В общем можно сказать, что в той или иной форме ценности, объединявшие людей, оказались под угрозой. Наиболее тревожным является то, что эта угроза касается таких концепций, как нация и демократия, которые можно рассматривать как основы единства современного общества. Государство-нация, в том виде, в каком оно сложилось в Европе в XIX веке, более не является в некоторых случаях единственной опорой, при этом получают развитие другие формы общности, более близкие индивидууму, поскольку они имеют меньшие масштабы. С другой стороны, развивается противоположный, но в то же время комплементарный процесс, в ходе которого целые регионы движутся к обширным транснациональным объединениям, которые становятся новыми пространствами идентификации, даже если они пока еще остаются в рамках чисто экономической деятельности.

В некоторых государствах, наоборот, центробежные силы ослабляют или даже разрывают традиционные связи между сообществами и людьми. Например, в странах бывшего СССР крушение советской системы сопровождалось дроблением нацио­нальных территорий. Наконец, отождествление идеи государ­ства-нации с сильным централизованным государством может объяснить рост отрицательных настроений по отношению к нему, что усиливает потребность участия в жизни гражданского общества и требования более широкой децентрализации.

Что касается концепции демократии, то и она ставится под вопрос, что кажется парадоксальным. В самом деле, в той мере, в какой она соответствует политической системе, которая стремится обеспечить путем общественного договора совместимость между личной свободой и общей организацией общества, она, несомненно, завоевывает новые пространства и полностью отвечает требованию автономии личности, которая находит широкое распространение во всем мире. Однако применение на практике этой концепции в форме представительной демократии сталкивается с целым рядом трудностей в странах, в которых она и зародилась. Системы политического представительства и характерная для нее модель осуществления власти зачастую переживает кризис: увеличивается пропасть между правителями и управляемыми, под влиянием масс-медиа возникают бесперспективные эмо­циональные реакции, различного рода дебаты превращаются в «политические шоу», у людей создается впечатление, что в неко­торых странах коррупция охватила весь политический истеб­лишмент, что приводит к угрозе появления «правительства судей»; граждане все больше утрачивают интерес к делам государства. Кроме того, многие страны переживают также кризис политики в социальной области, что подрывает самые основы системы солидарности, которая, как считалось, может демократическим путем примирить экономические, политические и социальные интересы под эгидой государства всеобщего бла­годенствия.

Таким образом, следует в некотором роде переосмыслить демократический идеал или, по крайней мере, вдохнуть в него новые силы. В любом случае это остается для нас первоочередной задачей, поскольку не существует другого способа организации политической жизни и гражданского общества, могущего заме­нить собой демократию и в то же время объединить усилия всего общества во имя идеалов свободы, мира, подлинного и реального плюрализма, а также социальной справедливости. Ощущение нынешних трудностей не должно ни в коем случае привести к отчаянию или стать оправданием отказа от пути, ведущего к демократии. Речь идет о постоянном творческом процессе, который требует участия каждого. Это участие будет тем более позитивным, если образование сумеет воспитать всех нас в духе идеалов и практики демократии.

В самом деле, речь идет о способности каждого проявить себя настоящим гражданином, сознающим нужды общества и стремя­щимся участвовать в демократической жизни. Таков вызов, брошенный политической системе, а также системе образо­вания, роль которой еще предстоит определить в рамках общественного развития.

Дата добавления: 2015-09-02