Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Культура Советского периода

Особенности культуры ислама | Конфуцианско-даосистский тип культуры | Религиозные основания и ценности древнеиндийской культуры | Античная культура Общее и особенное греции и рима | Католицизм и Протестантизм | Культура нового времени | Культурные процессы 20 в Модерн и Постмодерн | Главные ценности и архетипы русской культуры | Культура раннефеодальной Руси | Культура периода Московского царства |


Читайте также:
  1. III. Культура.
  2. III. Цели и специфика СП переходного периода в Беларуси и России
  3. XXXII. Культура, искусство
  4. Аккультурация как коммуникация
  5. Америк.культурализм. Основные идеи и методологические принципы Ф.Боаса. Школа Боаса.
  6. АНДРОНОВСКАЯ КУЛЬТУРА (18 В. ДО Н.Э. - 8 В. ДО Н.Э.)
  7. Антикоммунизм КПСС и КГБ и становление советского гуляш-пацифизма

Следует уяснить, что культура советского периода и советская культура не являются идентичными понятиями. В культуре советского периода можно выделить официальную советскую, социалистическую культуру, «теневую», культуру инакомыслия и культуру «подполья» (самиздат и т.д.). Советская культура поддерживала социалистический режим, установившийся в стране.

Остальные – были к нему в оппозиции. Следует отметить, что с укреплением советского строя, установлением власти одной партии – КПСС, только в сфере культуры сохранилась возможность, хотя и завуалировано, высказать взгляды, противоречащие коммунистической доктрине. Истоки социалистической культуры уходят в период I российской революции. Именно тогда В.И. Ленин заложил ее теоретические основы. Они сводились к следующему:

1) утверждению, что в каждой национальной культуре есть социально-демократические и буржуазно-черносотенно клерикальные элементы;

2) рассмотрению культуры в утилитарно-практических целях, то есть как средство решения политических задач;

3) провозглашению в статье «Партийная организация и партийная литература» принципа партийности литературы, а следовательно, и всей культуры в целом, что привело в дальнейшем к селекции культуры, к отбиранию и поощрению только того, что совпадало с целью коммунистического строительства.

На всем протяжении своего развития советская культура отличалась противоречивостью. Главными среди них были: противоречия между количеством и качеством, между реальностью и лозунгами, между научными открытиями мирового значения и запрещениями целых отраслей науки (генетики, кибернетики, социологии), между провозглашением общечеловеческих ценностей и принципом партийности литературы и искусства, поощрявшим классовую ненависть. Что касается художественной культуры, то в первые послеоктябрьские годы здесь господствовал авангардизм. Но он был не понятен ни народным массам, ни вождям революции, и поэтому был сделан выбор в пользу социалистического реализма. Теоретиком социалистического реализма выступил Н.И. Бухарин.

Его положения сводились к следующему: философской предпосылкой социалистического реализма является диалектический материализм; соцреализм от простого реализма отличается тем, что в центре внимания он ставит борьбу пролетариата и строительство социализма; соцреализм антииндивидуалистичен. Следует обратить внимание, что отечественная культура в советское время не развивалась поступательно-прямолинейно. Отсюда ее можно разделить на несколько периодов.

Первый охватывает 20е годы XX столетия. Для него еще был характерен культурный плюрализм.

Второй – 30е – начало 50х годов. Его можно охарактеризовать как тоталитарный период. Основу тоталитарной культуры составляли культы вождя и героя, гигантомания, технократическое мышление.

Третий период – конец 50х – начало 60х гг. Его называют периодом «Оттепели», когда, с одной стороны появляется возможность свободного самовыражения культуры, с другой – сохраняются ее идеологические ограничения.

Четвертый период охватывает вторую половину 60х — начало 80х гг. Его можно рассматривать как период брежневского неосталинизма. В то же время, именно в эти годы получает развитие культура инакомыслия, то есть диссидентства. Она выступила как оппозиция официальной советской культуре. Диссидентство создало новую социокультурную и политическую ситуацию в открытом поединке с системой советского режима.

Она активно популяризировала «катакомбную», или «подпольную» культуру, придала ей статус гонимой и сделала известной на Западе. Диссидентство разбудило общество, заставило его думать. Но в целом диссидентское движение не носило организованный массовый характер. Это было выступление отдельных личностей и групп. В заключение можно отметить, что культура советского периода была более близка к западной, чем культура дореволюционной России. Это проявилось как в возобладании технократического мышления, а отсюда – в падении духовности, которой всегда отличалась Россия от Запада, так и нивелировании и усреднении культуры, что выразилось, прежде всего, в языке, быте, одежде, манерах поведения.

 


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 59 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Культура императорской России| Тенденции и противоречия современной отечественной культуры

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)