Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Антикоммунизм КПСС и КГБ и становление советского гуляш-пацифизма

Элитное управление Горбачевым... | Тайное мировоззрение горбачевской элиты или Смысл Перестройки | К-17» – как средство реализации Смысла Перестройки | Касемнадцатость» по пунктам | Замысленная технология обрушения смыслов | Нежданная 17-ми победа Клинтона и конфликт между 5 и 3... | К-17/5 – Демпартия; К-17/3 – Республиканцы 1 страница | К-17/5 – Демпартия; К-17/3 – Республиканцы 2 страница | К-17/5 – Демпартия; К-17/3 – Республиканцы 3 страница | К-17/5 – Демпартия; К-17/3 – Республиканцы 4 страница |


Читайте также:
  1. III. — Становление государств-гегемонов
  2. L Иммуномодулирующее действие; восстановление кислотно-щелочного баланса
  3. V. Восстановление движения по автоблокировке
  4. Альфред Маршалл: становление традиции
  5. Булгаков М. Мастер и Маргарита : роман / М.Булгаков .-М.: Худ.лит.,1986.-399с.- (Б-ка советского романа).
  6. Вертикальное условие искупления и горизонтальное восстановление искуплением

Газета «Суть времени», №89 от 06.08.2014

Почему народ, победивший Гитлера, не смог ответить адекватным образом на происки своих врагов, чье несомненное могущество превращается в необоримую силу лишь тогда, когда – «не мытьем, так катаньем» – народ лишают иммунитета?

При этом важно оговорить, что просто взять и отнять у народа иммунитет невозможно. Иммунитет, о котором я говорю, всегда находится в доступе. Нельзя запереть его в кованый сундук, а ключ закинуть на дно морское. Вот он, иммунитет! Бери, пользуйся.

Да, ты можешь не захотеть им воспользоваться. И тогда история кончится. Но это ты им не захотел воспользоваться, а не у тебя его отняли. Ты не имеешь права говорить, что не смог воспользоваться. Ты обязан честно сказать: «Я мог воспользоваться, но почему-то не захотел».

Говоря это, ты должен подчеркнуть, что, каковы бы ни были чьи-то происки, но не захотел воспользоваться тем, что было в твоем распоряжении, именно ты сам. Тут главное слово – «сам». Да, у тебя отбивали охоту – искусно, подло. Тебе лгали, тебя искушали, соблазняли, совращали – всё это так. Тебя предали – это тоже так. Но всё равно не захотел воспользоваться возможностью именно ты сам.

Никакие внешние происки, никакие внутренние заговоры с тебя ответственности не снимают. Не говори: «Я не смог». Скажи: «Я не захотел». И эта горькая правда позволит тебе получить ответ на самый главный вопрос – ПОЧЕМУ ты не захотел? Почему не отличил честь от бесчестья, добро от зла?

Честь... В поисках ответа на самые мучительные вопросы я вновь и вновь возвращаюсь к тому, потеря чего породила крах СССР, уничтожение советско-коммунистического жизнеустройства, во многом представлявшего собой единственное реальное воплощение проекта, имеющего колоссальное всемирно-историческое значение...

Конфликт Хрущева с Мао Цзэдуном разгорелся в связи с отказом китайского лидера осудить, вслед за советскими коммунистами, культ личности Сталина. Хрущев никак не мог понять мотивов отказа Мао. СССР был лидером мирового коммунистического движения. Социалистический Китай был младшим братом Советского Союза. Китайская Народная Республика остро нуждалась в военной, технической, образовательной, финансово-экономической и иной помощи своего старшего брата. Хрущев пробовал надавить на Мао Цзэдуна, пробовал соблазнить китайского лидера увеличением советских поставок. Мао Цзэдун был непреклонен.

– В чем дело? – спросил Хрущев яростно.

– Мы прославляли Сталина, – ответил Мао Цзэдун.

– Ну и что?

– Если мы сначала его прославляли, а теперь начнем проклинать, то мы потеряем лицо.

– Что потеряете?

– Лицо...

Видя, что Хрущев пребывает в полном недоумении, Мао Цзэдун добавил:

– А потеряв лицо, мы потеряем власть. После чего сказал самому себе: «А зачем нам власть, если потеряно лицо?»

Эту историю мне рассказали китайцы. Не отвечаю за ее историческую достоверность. Но в данном случае не столь уж важно, отражает ли эта история то, что имело место в действительности, или она является всего лишь политическим мифом.

Предположим, что это – всего лишь политический миф... Я-то абсолютно уверен, что эта история не миф... Но предположим, что это миф. И что? Пусть речь идет всего лишь о мифе, сопрягающем реальную политику с ценностями и нормами китайского общества. Разве этого мало? Я, разумеется, не могу оценить степень достоверности этого рассказа, но его поучительность – безусловна.

Советский поэт Твардовский сформулировал суть проблемы в следующих строках своей поэмы «За далью – даль»:

Так это было: четверть века
Призывом к бою и труду
Звучало имя человека
Со словом Родина в ряду.


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 99 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
К-17/5 – Демпартия; К-17/3 – Республиканцы 5 страница| Создание КУЛЬТА с целью его РАЗОБЛАЧЕНИЯ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)