О какой «смерти» говорится в этом тексте?

Всеми признаётся, что эта смерть – духовная. Слова грех, оправдание, благодать и закон, употреблённые в Рим. 5:12-21, относятся к духовной природе человечества. Многие комментаторы отмечают, что Адам, съев запретный плод, не умер физически, а отделился от Бога духовно, и поэтому стала в итоге неминуемой и его физическая смерть. Обычно отмечают и то, что грех возможен лишь для людей (антропос). [2]

Рассмотрим теперь стихи 1 Кор. 15:12-23, параллельные тексту о смерти людей вследствие греха в Рим. 5:12-21. Далее мы разберём также 1 Кор. 15:39, где Павел ясно указывает, что человек (антропос) и другие формы жизни различны, т.е. слово антропос не охватывает животных.

В приведённом ниже тексте русского Синодального перевода слово человек, которым переводится греческое слово антропос набрано жирным шрифтом.

1 Кор. 15:16-20 – ¹⁶ Ибо если мёртвые не воскресают, то и Христос не воскрес. ¹⁷ А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы ещё во грехах ваших. ¹⁸ Поэтому и умершие во Христе погибли. ¹⁹ И если мы только в этой жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. ²⁰ Но Христос воскрес из мёртвых, первенец из умерших.

Комментарий:

В 1 Кор. 15:16-20 идёт речь о верующих (людях), в стихе 19 «человеки» ясно обозначены словом антропос. Умершие – это люди (антропос).

1 Кор. 15:21-24 – ²¹ Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мёртвых. ²² Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, ²³ каждый в своём порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. ²⁴ А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.

Комментарий:

В 1 Кор. 15:20-24 идёт речь о верующих (людях), а в стихе 21 «человек» ясно два раза обозначен словом антропос. « Оживут» именно люди. Опять, как и в Рим. 5, смерть тут – это смерть человека, а воскресение – воскресение человека. Все умирающие и все те, которые оживут, – это люди, те самые, которые в 1 Кор. 15:18 и 15:20 названы почившими. В 1 Кор. 15:39 (см. чуть ниже) Павел ясно указывает на то, что «человеки» (антропос) отличаются от других форм жизни.

1 Кор. 15:35-39 – ³⁵ Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мёртвые? и в каком теле придут? ³⁶ Безрассудный! То, что ты сеешь, не оживёт, если не умрёт. ³⁷ И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; ³⁸ но Бог даёт ему тело, как хочет, и каждому семени своё тело. ³⁹ Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.

Комментарий:

В 1 Кор. 15:39 Павел показывает, что слово антропос, по его мнению, не охватывает другие виды живых существ. Говоря о «человеках» (антропос) Павел не имеет в виду животных и птиц. В 1 Кор. 15:21 выражается та же мысль, что и в Рим. 5:12. Ниже для сравнения приведены оба стиха, причём в скобках показаны греческие слова, переведённые как смерть и мёртвый. В обоих стихах словом человек переведено греческое антропос, и в обоих стихах сказано, что смерть вошла через человека. В Рим. 5:21 этот процесс описан подробнее.

1 Кор. 15:21 – Ибо, как смерть (θάνατος [танатос]) через человека, так через человека и воскресение мёртвых (νεκρòς [некрос]).

Рим. 5:12 – Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть (θάνατος [танатос]), так и смерть (θάνατος [танатос]) перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили.

Вывод

Рим. 5:12-14 и 1 Кор. 15:21-22 относятся ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО к людям (антропос), как мужчинам, так и женщинам. Относить эти стихи к каким-либо иным видам живых существ нет оснований.

Утверждение о том, что «до грехопадения не было смерти», нельзя применять к определению возраста Земли. Грехопадение происходит незадолго до конца шестого творческого периода. О сотворении «неба и земли» сказано в Быт. 1:1. В Быт. 1:2 сказано, что планета Земля была покрыта водой и окутана тьмой. В обоих этих стихах описаны условия, существовавшие до первого творческого повеления и до появления какой-либо животной жизни. Суша, море и растения появляются в третий творческий период (Быт. 1:9-13), опять же до появления животной жизни.

За более полным разъяснением того, что в Книге Бытие сказано о возрасте Земли и вселенной, можно найти в моих книгах «Бытие 1 и возраст Земли» (Genesis One and the Age of the Earth) и «Читая Бытие 1: сравнение древнееврейского текста с английским переводом» (READING GENESIS ONE: Comparing Biblical Hebrew with English Translation). Обе книги можно заказать на сайте www.creationingenesis.com.

Надеюсь, что в моих книгах и статьях вы найдёте полезную для себя информацию и пояснения.

16 ноября 2006 г.

[1] Оригинал и русский перевод книги «Бытие 1 и возраст Земли» (Genesis One and the Age of the Earth), можно скачать с сайта www.creationingenesis.com.

[2] Gleason L. Archer, Encyclopedia of Biblical Difficulties, pages 72-74, Regency Reference Library, Zondervan, Grand Rapids, Michigan, 1982, ISBN 0310435706GG.

Дата добавления: 2015-09-05