Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Непоколебимое царство

Лос-Анджелес | Новая Англия и европейские Миссии | Северная Федерация | СМИ/Закон | Давайте восстанвливать | Милость превращает изъян в совершенство | Наставничество | Вперёд к зрелости | Что Должно Быть Иначе? | Библейское движение или Новозаветное движение? |


Читайте также:
  1. V Воздушное царство духов
  2. XXIX. Что Он есть Царь, который будет царствовать во веки
  3. Билет 18.Царствование Алексея Романова(1645-1676): начало становления абсолютизма. Соборное уложение 1649г.
  4. Билет 28.Царствование Александра 2(1855-1881):либеральные реформы. Начало формирования в России основ правового государства и гражданского общества.
  5. В первый год царствования его я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима.
  6. Ваш брачный союз, как интимное царство
  7. Владыка, а такое закрепление людей за определенным приходом не повлечет ли разделения внутри Церкви? Не восстанет ли царство на царство?

 

В послании Евреям гл.12 писание говорит: «28 Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать…» (Евреям 12:28). Это непоколебимое царство состоит из всех спасенных людей веры всех времен. Конечно, здесь на земле в наших личных жизнях, в наших общинах и даже в нашем движении мы подвержены различным колебаниям. Но после этих испытаний, которые приходят от Бога (или, по крайней мере, Он допускает их), когда мы придем на небеса, мы будем приняты в непоколебимое царство.

К сожалению (неудобно), для некоторых из нас, церковь так же является армией Бога, которая борется не против плоти, не против людей, но против духовных сил зла (Ефес. 6:10-17). В Откровениях 19 гл., Иисус изображен как глава Божественной небесной армии в войне с Сатаной, ложным пророком и армиями этого мира. Мы знаем, что во всех войнах солдаты получают ранения и их убивают. Так же и в нашей духовной войне. Иногда наша вера падает, когда лидеры ранены (они перестают работать для церкви) или убиты (они уходят от движения). В такие моменты нам надо помнить, что мы стали христианами, потому что мы приняли решение любить Бога, и что наша вера не зависит от других людей. Во время крещения каждый из нас признал: «Иисус – мой Господь». Мы обещали последовать за Иисусом до смерти. Это значит, что превратности лидерства и духовной войны могут огорчить нас, но не могут поколебать нас в нашей вере, если наша вера сильна.

Более подходящий термин для церкви – это «семья Бога», в которой Он является нашим совершенным отцом. Потерять единое братство – это значит потерять семью. Индийский евангелист, проповедуя недавно, поделился своими убеждениями из Писания относительно семьи Бога: «Мы должны иметь друг с другом не просто дружбу длинною в жизнь, но должны настолько подчиняться нуждам друг друга, что бы мы ни делали, мы бы всегда были связаны друг с другом – как и в настоящей семье. Наш небесный Отец никогда не оставит нас, потому и мы не должны оставлять друг друга.»

По моему мнению, семья и братство не могут быть полностью достигнуты, если нет сильного, любящего, центрального лидерства, как и в человеческой семье. В противоположность тому, что нас пытаются заставить поверить некоторые учителя, сильное центральное лидерство было отличительной особенностью каждого мощного движения Бога в Библии, от Моисея до Иисуса Навина, Давида и Неемии, и, конечно, до Иисуса Христа и апостолов (позже мы обсудим тему церковного руководства). В Судьях 2 гл., абсолютная необходимость и пример «реставрации» для людей Бога особенно подчеркивается:

7 тогда народ служил Господу во все дни Иисуса и во все дни старейшин, которых жизнь продлилась после Иисуса и которые видели все великие дела Господни, какие Он сделал Израилю.
8 Но когда умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи ста десяти лет,
9 и похоронили его в пределе удела его в Фамнаф-Сараи, на горе Ефремовой, на север от горы Гааша;
10 и когда весь народ оный отошел к отцам своим, и восстал после них другой род, который не знал Господа и дел Его, какие Он делал Израилю, -
11 тогда сыны Израилевы стали делать злое пред очами Господа и стали служить Ваалам;
12 оставили Господа Бога отцов своих, Который вывел их из земли Египетской, и обратились к другим богам, богам народов, окружавших их, и стали поклоняться им, и раздражили Господа;
13 оставили Господа и стали служить Ваалу и Астартам.
14 И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки грабителей, и грабили их; и предал их в руки врагов, окружавших их, и не могли уже устоять пред врагами своими.
15 Куда они ни пойдут, рука Господня везде была им во зло, как говорил им Господь и как клялся им Господь. И им было весьма тесно.
16 И воздвигал [им] Господь судей, которые спасали их от рук грабителей их;
17 но и судей они не слушали, а ходили блудно вслед других богов и поклонялись им [и раздражали Господа], скоро уклонялись от пути, коим ходили отцы их, повинуясь заповедям Господним. Они так не делали.
18 Когда Господь воздвигал им судей, то Сам Господь был с судьею и спасал их от врагов их во все дни судьи: ибо жалел их Господь, слыша стон их от угнетавших и притеснявших их.
19 Но как скоро умирал судья, они опять делали хуже отцов своих, уклоняясь к другим богам, служа им и поклоняясь им. Не отставали от дел своих и [не отступали] от стропотного пути своего.

(Судьи 2:7-19)

 

Мы никогда не должны забывать, что Бог избрал несовершенных людей, что бы выполнить Его миссию. Тем больше славы нашему Богу! Центральное лидерство, когда люди Бога следуют за лидером, выбранным Богом, было представлено во всех движениях Ветхого Завета, например: «Моисей и старейшины» (Второзаконие 27:1), «И.Навин и старейшины» (Судьи 2:7). Это было командное лидерство, но с очень ярко выраженным лидером во главе. В Судьях одним из знаков того, что Бог был забыт, был тот факт, что не было сильного центрального лидерства, которое было бы способно объединить различные колена Израиля в братство, и, как следствие, «каждый делал то, что ему казалось справедливым» (Судьи 21:25). В результате было разделение между людьми и времена разочарования. Бог в своей бесконечной мудрости допустил эти времена разочарования, что бы люди взмолились к Нему о спасении. В ответ Он поднимал своего избранного лидера, такого как Гидеон, Иеффай, Самуил, Саул, Давид и даже Дебора. Когда избранный Богом лидер умирал, или, как в случае с Гидеоном, уходил от Бога, люди отворачивались от Бога. Быть «помазанником», или Божьим избранником, вовсе не значит приобрести непогрешимость (как учит католическая церковь в случае с папами) или получить спасение после смерти (например: Саул и Иуда). Это даже не всегда означает быть человеком Бога, например, Бог называет Кира «своим помазанником» в Исайя 45:1 (синод. перевод). Я верю, что быть «Божьим помазанником» – это принцип, который работает и в наши дни. Однако, я понимаю, что не все верят в то, что этот принцип применим и в наши дни. Давайте будем относиться друг ко другу с терпением, но не уничижать и не осуждать друг друга (Римл.14: 3-4).

 

Раньше мы были объединены непогрешимостью Писаний и нашей миссией искать и спасать погибающих. В то время все были согласны с тем, что структура центрального лидерства была необходима, что бы распространить евангелие до самых далеких уголков мира. С течением времени, мы стали слишком идеализировать наших лидеров и наше единство. Единство нашего движения стало обеспечиваться нашей структурой, а не миссией. Также мы не допускали различий, исходящих из допущений Библии, различных взглядов и мнений. Поэтому, когда в последние полтора года структура нашего центрального лидерства претерпела большие изменения, открылась разобщенность, которая существовала на протяжении многих лет. Ослабление структуры открыло и принесло еще большую проверку нашему желанию быть едиными с Богом, лидерами и друг с другом. Более организованное центральное лидерство предпочитается некоторыми из нас, что бы достигнуть единства, т.к. это прославляет Бога и помогает нашим сердцам быть сфокусированными на миссии. Я верю, что нам предстоит еще очень многому научиться о настоящем Библейском единстве. Многие из нас все еще сильно переоценивают единство между лидерами и церквями НЗ, что мешает или увидеть проблемы и противоречия, которые отчаянно сеет сатана, стараясь остановить миссию Иисуса по евангелизации мира. Настоящее единство учеников приносит славу Богу. Оно свидетельствует потерянному миру о силе Бога. (Иоанна 17: 20-23)

 

В прошлом я и другие отстраняли людей от их ролей по многим причинам. В некоторых случаях я был слишком снисходительным, когда лидеры не каялись. Однако, оглядываясь назад, я больше всего сожалею о том, что не дал больше времени, больше милости и больше сил каждому из этих людей, что бы они смогли приобрести необходимые духовные силы, чтобы исполнять свои роли. Однако, если они решат отойти от служения по уважительным причинам, таким как здоровье или, подобно Димасу, они решат вообще отойти от Бога, тогда – это их решение. Я хочу вдохновить каждого из вас молиться о том, чтобы Бог сделал финансово возможным снова взять на работу для церкви тех, кто уволился, но снова чувствует себя призванным к служению. Елена и я никогда не забудем радости учеников Лос–Анжелеса, когда Том и Келли Браун, а так же Мо и Амани Бишара победно вернулись к полновременному служению; а Джон и Эмма Кайси скромно, но энергично вернулись из своего годичного отпуска. По вере, мы ожидаем множество сходных праздников по всему миру.


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Разжигая огонь проповеди слова| Братство через Библейское лидерство.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)