НО В Ы Й ВЕК. Рис. 78. Антиох IV Эпифан, правитель империи Селевкидов, под властью которой находилась

Рис. 78. Антиох IV Эпифан, правитель империи Селевкидов, под властью которой находилась Иудея, попытался уничто­ жить все особенности еврейской веры и образа жизни, но столкнулся с ожесточенным сопротивлением. Селевкиды хо­ тели превратить Иерусалим в греческий город, однако евреи отважно боролись за сохранение своего закона.

яни е эллиниз м а ника к н е отразилос ь н а традицио нны х иудейски х ценностях, и боле е столети я населени е И уде и благополучно впис ы ва ­ лос ь в эт у культурну ю ситуаци ю, ка к и други е евреи, расселив ш иес я в города х н а побережь е С редиземног о моря. О днак о м етод ы, применен ­ ны е Ан тиохо м в П алестине, в ы звал и боле е сильно е сопротивление, че м о н мо г о жи дать. Е вре и сопротивлялис ь с о все й страсть ю ф анати ­ ков, и и х не годова ни е е щ е боль ш е усилилось, когд а Ан тио х потребо­ вал, чтоб ы в ж ертв у Зевс у приносил и свине й — нечис т ы х жи вотн ы х, п о понятия м евреев. 2 5 кислев а 167 г. д о н. э. Ан тио х в ы зва л величай­ ш е е воз м у щ ени е народа, за м ени в в хра м е алтар ь дл я повседневных ж ертвоприно ш ени й алтаре м Зевса, н а которо м закал ы вал и свиней. О дновре м енн о о н разосла л прика з п о все й стране, чтоб ы в об щ ина х н а м еста х совер ш алис ь таки е ж е ж ертвоприно ш ения. Х от я кое-кт о под­ дер жи ва л нов ш ества, подавля ющ е е боль ш инств о народ а н е ж елал о принимат ь участи е в подобны х обряда х (с м. 2 М аккавее в 6:7-31). И х ре ш имост и н е уступал а ж естокост ь воино в Ан тиоха. Во т ли ш ь оди н пример: солдат ы за жи в о ободрал и и со ж гл и целу ю се м ь ю, отказавш у ­ ю с я подчинитьс я насильс тве нно й эллинизаци и (с м. 2 М аккавее в 7).

П ассивно е сопротивление, несомненно, имее т мор альну ю цен ­ нос ть, н о он о н е приноси т плодов. Е вре и скор о пере ш л и к воору ж ен ­ ном у сопротивлени ю. Он о началос ь в деревн е М одеин, возл е Ли дд ы. С вя щ енни к п о имен и М атта фи я получи л прика з совер ш ит ь ж ертво­ прино ш ени е н а греческо м алтаре. О н отказался, и в м ест о не г о вы звал­ с я друго й человек. М атта фи я уби л и его, и царског о о фиц ера, отдав­ ш ег о это т прика з (с м. 1 М аккавее в 2:1-26). С этог о началос ь величай­

ш е е револ ю ционно е дви ж ени е в истори и И удее. М атта фи я в м ест е с родн ым и бе ж а л в гор ы, и та м по д руководство м одног о и з ег о пят и с2ы77­

новей, И уд ы, началас ь нас тоя щ а я партизанска я война. И уд а носи л прозви щ е М оло т (М аккаби), и п о нем у вс е восстани е получил о назва­ ни е М аккавейско й войн ы. Ещ е оди н особ о омерзительн ы й акт ж есто -

Дата добавления: 2015-08-27