О Праге

С северной стороны [град] сильно укреплен высоким берегом речки Брусницы⁶, с южной стороны нависает над ним широкая и каменистая гора, из-за этой своей каменистости называемая Петржин⁷. На этом месте, [где стоит град], она изогнута наподобие морской свиньи в направлении к указанной реке. Когда вы подойдете к этому месту, вы найдете там человека, закладывающего среди леса порог дома. И так как к низкому порогу наклоняются даже большие господа, то и город, который вы построите, вы назовете Прагой⁸. В этом городе когда-нибудь в будущем вырастут две золотые лозы и вознесутся до седьмого неба, и они воссияют на весь мир своими знамениями и чудесами. Все области чешской земли и остальные народы будут почитать их и приносить им жертвы и дары…

О Болеславе I⁹

В лето от рождества Христова 929. 28 сентября св. Вацлав¹⁰, чешский князь, по коварному замыслу [своего] брата [Болеслава], был замучен в городе Болеславе…

О том, как Болеслав, недостойный называться братом этого мужа, обманом заманил брата своего на пир, как задумал убить его, чтобы овладеть княжеством, и каким образом ему удавалось скрывать братоубийство перед народом, но не перед богом, достаточно, как я полагаю, рассказано в житии святого мужа [Вацлава]. После короткой жизни [Вацлава] Болеслав, этот второй Каин, встав на путь преступления, добился княжения.

О Болеславе II¹¹

Князь Болеслав II был чрезвычайно предан христианству, он был поборником католической веры, отцом сирот, защитником вдов, утешителем страждущих, духовных и странников благочестивым покровителем, славным основателем божьих церквей. Ибо, как читаем в грамоте церкви св. Юрия, преданный христианской вере Болеслав основал 20 храмов, наделив их в достаточной мере всеми доходами, которые соответствуют церковным нуждам.

…Сиятельнейший князь Болеслав правил княжеством после смерти своего отца в течение 32 лет. Во всем, что касалось справедливости, католической веры и христианской религии, он был ревностным исполнительным. Никто не мог получить у него духовную или светскую должность за деньги. Как свидетельствуют его деяния, Болеслав был самым победоносным из победителей в сражениях, самым снисходительным человеком по отношению к побежденным и выдающимся ревнителем мира. Самое большое богатство он усматривал в военном снаряжении, самой его большой страстью было оружие. Ибо твердую сталь и оружия треск больше любил он, чем золота блеск, ко всем достойным был он мил, людей никчемных не любил, снисходительно он относился к своим людям, для врагов же был грозным.

О возведении Детмара на Пражское епископство

…В Прагу прибыл для проповеди некий человек, по имени Детмар¹², родом сакс. Он отличался исключительным красноречием и образованием, священником он был по званию, монахом же по призванию. И только от князя Болеслава II узнал, как за короткое время и милость большую и дружбу снискал. А так как [Детмар] в совершенстве знал славянский язык, то князь через своих послов призвал его к себе и. собрав духовенство, знатных людей страны и народ, с помощью просьб и увещеваний добился того, что [Детмар] с общего согласия был избран епископом.

На следующий день, как того желал князь, при всеобщем одобрении Детмар был возведен в епископы от имени князя, всего духовенства и народа был послан к самому верному приверженцу христианства – императору Оттону¹³… С ним было отправлено письмо следующего содержания:¹⁴ «О, славный император и великий почитатель христианской религии! Исполни просьбу нашу и всего [нашего] духовенства и народа. Мы покорно просим, чтобы этот человек, по имени Детмар, испытанный во всем и избранный нами себе в пастыри, с твоего святейшего одобрения и по твоему распоряжению был назначен [к нам] в епископы». Тогда император, следуя совету князей, государей, и прежде всего епископов и будучи почитателем божьего закона и заботясь о благе народа, обращенного в христианство, приказал архиепископу майнцскому, который в то время был первым при дворе, поставить [Детмара] на епископство. Новый епископ, облаченный в митру¹⁵, с радостью вернулся в новую чешскую епархию. По прибытии в главный город Прагу [Детмар] был всем духовенством возведен, у алтаря св. Вита, на епископское место…

В лето от рождества Христова 968.

После этого епископ Детмар освятил церкви, построенные верующими во многих местах во славу бога, и обратил в христианство много языческого народа, сделав его верным Христу; немного дней спустя, а именно 2 января, в лето от рождества Христова 969, освободившись от телесных пут, он возвратил Христу вверенный ему талант, стократно им умноженный¹⁶.

Дата добавления: 2015-08-27