На грани допустимого

Царство биосферы кончилось. Да здравствует техносфера!

Так считают некоторые разум­ные и квалифицированные специ­алисты. Их мнение не лишено ос­нований. Во всяком случае несом­ненно, что техносфера торжествует.

Как мы уже выяснили чуть раньше, ничего катастрофическо­го в этом нет. Правда, мы упусти­ли из вида, некоторые важные обстоятельства.

Прежде всего надо иметь в виду, что все перечисленные выше мероприятия по оздоровлению окружающей среды если и осуществляются, то в мизерных масштабах. А производимые человечеством изменения природы носят глобальный характер.

Скажем, когда говорят о потеплении климата и его последствиях, то не учитывают самое главное: усиления контрастов погоды и климата (я называю это глобальной лихорадкой атмосферы). Именно от этого в наибольшей степени страдают люди. Как свидетельствует статистика, ураганов на планете становится все больше, а мощь их возрастает. Нет ли тут призрака чего-то напоминающего Всемирный потоп?

Сгладить подобные контрасты невозможно, уменьшив выбросы в атмосферу углекислого газа. Судя по всему, эта мера ничего не изменить принципиально. Прежде всего требуется восстановить лесные массивы, бороться с пустынями. Однако наиболее экономически и технически развитые государства предпочитают тратить энергию и средства на создание новых видов вооружения и на мероприятия, приносящие скорейший доход их владельцам, а не на возрождение земной природы.

Потенциальные возможности у людей велики, но решение экологических про­блем постоянно откладывается. Говорят, выход из экологического кризиса будет найден «на краю ги­бели». Когда останется одно-единственное верное решение и люди вынуждены будут найти его и реализовать.

Как выразился аме­риканский футуролог Э. Тоффлер, цивилизация переживает «экоспазм». Состояние болезненное, но не смертельное. Он же дал в самом общем виде ответ на вопрос, как выйти из кризиса: «Един­ственный путь к спасению циви­лизации — путь к всеобщему творчеству».

Элвин Тоффлер говорит даже не о будущем, а о настоящем, о необходимости уже сейчас продумать «мирный переход к Демократии Двадцать Первого Века... Как по­колению первых революционеров, нам досталась судьба творить».

Нынешняя революция, по его мнению, особая, ненасильственная, и охватывает не материаль­ную, а духовную «психосферу» (он употребляет именно этот термин; его ввел в начале ХХ века английский океанолог Дж. Мёррей). Это и есть начало но­вой волны, становление цивилизации информационного типа, которой еще никогда не было. Для такого перехода, по его мнению, имеются все условия:

«Обстоятельства в разных стра­нах различны, но никогда в исто­рии не было так много достаточ­но образованных людей, сообща вооруженных столь невероятным спектром знаний. Никогда не было такого уровня изобилия, может, ненадежного, но достаточно­го, чтобы дать столь многим вре­мя и энергию для гражданских за­бот и действий. Никогда столь многие не имели возможности пу­тешествовать, общаться и изучать другие культуры. Кроме того, ни­когда столь многие не имели та­кой гарантии, что необходимые перемены, хотя и глубокие, прой­дут мирно».

Вроде бы все тут сказано вер­но. Почему бы не согласиться с такими суждениями? Ведь хочется иметь светлую перспективу для челове­чества!

Правда, на каждый из доводов Тоффлера невольно приводишь возражения. Да, образованных людей множество, но у них очень узкая специализация и ограничен­ное мировоззрение. К тому же они работают на тех, кто им платит. А это вовсе не лучший способ поошрять стремление к истине и фундаментальным открытиям.

Да, в некото­рых странах многим гражданам (хотя и далеко не всем) обеспечено материальное изоби­лие. Но еще больше — в десятки раз — жителей других стран пре­бывают в нищете, а ежегодно мил­лионы умирают от истощения. Да, туристов ныне предостаточно; однако от того, что побываешь в каких-то странах, еще не станешь ни умней, ни культурней. Ну, а гарантии мирных социально-политических пе­ремен ООН, как показали агрес­сии НАТО в Югославии, США с союзниками в Ираке и Афганистане, никак не обеспечивает.

И все-таки, безуслоовно, хочется надеяться, что, несмотря на отдельные недо­статки, издержки, огрехи, техническая цивилизация встанет на верный путь, находясь на грани глобального кризиса. Не мо­жет же, в самом деле, человече­ство совершить самоубийство!

Если до сих пор люди находили выход из критических ситуаций, то почему бы не справиться и с очередным кризисом, пусть даже и глобальным? Если мы создали могучую технику, своеобразное «техновещество», которое отравляет нам жизнь, то, что по­мешает нам изменить его в нуж­ную для нас сторону, отказаться от устаревшей техники, вредных технологий и создать новые, спо­собные сосуществовать с живыми организмами?

В принципе имеются более или менее убедительные и оптимис­тичные ответы на такие вопросы. Однако главная проблема в другом: кто и каким образом осу­ществит необходимые мероприя­тия по коренному преобразованию современной технической цивили­зации? Способен ли на такое деяние современный человек? Ведь он — и это надо четко осознать — является не только творцом техносферы, но и отчасти ее творением. Окружающая измененная среда воздействует на духовный мир человека, деформируя его по законам не биосферы, а техносферы.

Дата добавления: 2015-08-27