Преступность непочитания

Цзонхава говорит: «Если, по выбору себе Учителя, станешь нарушать правила почитания его, то в этой жизни будут вредить многие болезни и злые духи, а в будущем испытывать бесчисленные мучения дурных перерождений в течение бесконечного времени». В тантре Ваджряпани-абхишека-маха тантра сказано: «О Бхагаван, каков зрелый плод презрительного отношения к Учителю?» — Бхагаван соизволил сказать: «Ваджрапани, не говори так, иначе содрогнется мир вместе с небожителями! О властитель тайн, несмотря на это, я все же скажу несколько слов, а ты, богатырь, напряженно слушай! „Беспрерывные" и другие непреодолимые ады, о которых я проповедовал, считаю необходимыми местопребываниями для таких личностей, презирающих своих учителей». Поэтому ни в чем, никогда не следует относиться пренебрежительно к учителю. В соч. Гурупан-чавишика — Ашвагхоша пишет: «Тот глупец, который проказных болезней, от злых духов, эпидемии и яда. Будучи унижает Учителя, погибнет от прилипчивых (заразных) и убитых царем-огнем, ядовитой змеей, водой, небесными духами, разбойниками, демонами и безнравственными людьми, он отправится в ад животных. Никогда ни в чем не следует беспокоить чувства, сознание Учителя. Если же глупец поступит так, то непременно будет кипеть в аду. Поистине проповедано, что ученики, оскорбляющие Учителя, будут пребывать в тех адах, какие называются наистрашнейшими вроде „непреодолимого". В «Созерцании восприятия современного Будды» сказано: «Если ученик будет относиться к Учителю с чувством обиды, или упрямства, или гнева, то нет места приобретению или добрых качеств... Ведь непочтительность разрушает великое учение Будды». В «Отделе милого друга» сказано: «Мудрые пусть не знакомятся с людьми неверующими, скупыми, лживыми и завистливыми и не дружат с грешными. Если не совершающие сами грехов будут почитать грешных товарищей, то появится неотвратимая склонность совершать грех и усугубится дурная слава. Человек, почитающий, кого не следует почитать, вследствие недостатков последнего, сам приобретает его недостатки подобно тому, как от вложенной в колчан пропитанной ядом стрелы заражаются другие, даже не пропитанные им».

Дата добавления: 2015-08-27