Заповедь о любви к Богу (Втор. 6)

В предыдущей главе повествуется о том, что Моисей, вспоминая завет Израиля с Богом при Синае, повторил заповеди Десятисловия (6-21 ст.).

Из этих заповедей Моисей останавливается на первых, указывающих на Любовь к Богу. Их должен непрестанно памятовать Израиль, ибо по вступлении в землю обетования будут многие искушения к забвению Истинного Бога вследствие соприкосновение с язычниками-хананеями. Это увещание и составляет содержание VI-й главы.

"Слушай, Израиль: Господь Бог наш Един есть. И люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими" (6, 4-5), - так говорит Моисей, увещая помнить благодеяния и повеления Божии.

Когда законник, искушая Спасителя, спросил Его: "Какая наибольшая заповедь в законе?", Господь напомнил ему рассматриваемое место Второзакония: "Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь" (Мф. 22, 36-37). Но любовь к Богу неотделима от любви к ближнему (1 Ин. 4, 20), и Господь в ответе законнику продолжает: "Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего как самого себя".

Заповедь о любви к ближнему также приведена Господом из Священного Писания Ветхого Завета (Лев. 19, 18). Эти заповеди две, явившиеся основой Десятисловия, пронизывают весь Ветхий Завет: "На сих двух заповеди утверждается весь закон и пророки" - добавил Спаситель. Они же являются и основой Нового, чем наглядно подтверждается связь обоих Заветов.

Дата добавления: 2015-08-27