Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

И боролся с ним Некто

Источники вод в степи | Тот, на кого упала милость | Работа на постоянном месте | Если Он закрывает дверь — никто не может ее открыть | Путь, которого они не знали | Бог, Который восполняет любой недостаток | Радость приходит с утра | Наша радость и венец похвалы | Место изобилия | Период отдыха |


Тейлор был вовлечен в новое предприятие, которое по­глощало его время и мысли. В начале года пастор церкви, к которой он принадлежал, занимавшийся изданием баптист­ского журнала «Baptism Magazine», попросил его написать се­рию статей о Китае с целью пробудить интерес к миссии в Нинбо. Тейлор начал подготовку этих статей, и одна из них даже была уже опубликована, когда мистер Льюис вернул рукопись следующей статьи. Он посчитал, что статьи очень важные и должны иметь более широкое распространение, чем мог позволить его журнал.

«Сделай к ним необходимые добавления, — сказал он серь­езно, — дай им занять все пространство печатного издания и опубликуй в качестве призыва во внутренние районы Китая».

Подбор статистики и материала для этих статей до край­ности взбудоражил Хадсона, который итак переживал глу­бокие душевные мучения. Собирая факты относительно размеров и численности населения каждой провинции и строя диаграммы, которые ясно показывали в каком запус­тении они находятся, он в полной мере осознал грех и стыд за то, что такое положение вещей продолжает оставаться. Но что же было делать? По его наблюдениям, количество проте­стантских миссионеров скорее уменьшалось, нежели возра­стало. Несмотря на то, что половина языческого населения мира находится в Китае, количество миссионеров, занятых его евангелизацией, за последнюю зиму фактически сокра­тилось со ста пятнадцати до девяноста одного. Это обнару­жилось при изучении им последних статистических данных и, естественно, добавило масла в огонь, который в нем по­лыхал. Он сделал все, что было в его силах. Несмотря на это, никто не хотел ввязываться в это дело. Он должен был оста­вить эти попытки, пока Господь... Но каким-то образом пос­леднее слово еще не было сказано.

Оставить это, зная, что (несмотря на свою слабость и не­значительность) он может молиться с верой за сотрудников, и они найдутся? Оставить, когда в Библии четко написаны святые слова:

Когда Я скажу беззаконнику: «смертью умрешь!», а ты не бу­дешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих (Иез. 3:18).

В это критическое время Хадсон Тейлор писал:

Я знал, что Бог говорит. Я знал, что в ответ на молитву най­дутся миссионеры и будет обеспечена их поддержка, пото­му что имя Иисуса действует. Но здесь вкрадывались сом­нения.

Предположим, работники найдутся и поедут в Китай. Придут испытания, их вера может не выдержать, разве они не станут упрекать тебя, что ты довел их до такого состояния? Сможешь ли ты справиться с такой неприятной ситу­ацией?

Ответом было, конечно же, решительное «нет».

Это было только проявление собственного я посредством неверия. Дьявол заставляет человека думать, что молитва и вера поставят его в затруднительное положение, из которо­го придется выбираться всеми силами. Я не видел тогда, что Сила, которая даст мне и помощников, и финансы, доста­точная чтобы сохранить и их даже в глубине Китая.

Тем временем, в той стране каждый месяц умирал мил­лион человек, и умирал без Бога. Это горело у меня в са­мом сердце. В течение двух или трех месяцев шла серьез­ная борьба. Я сутками едва ли спал больше часа за ночь и боялся, что потеряю рассудок. Но я не сдавался. Я ни с кем не мог свободно об этом говорить, даже со своей дорогой женой. Она, без сомнения, видела, что со мной что-то про­исходит, но я чувствовал, что должен, сколько мог, удержи­ваться от того, чтобы возложить на нее такое тяжкое бремя. Людские души. Какой должна быть вечность для каждой из них, и что могло бы сделать Евангелие и сделало бы для тех, кто поверит, если мы его им принесем.

Прекращение записей в дневнике на этом месте, несом­ненно, имеет значение. Записи шли непрерывно в течение двух лет и трех месяцев, и вдруг — молчание. За семь недель, начиная с середины апреля, в прекрасные весенние дни — нет ни слова. Первый и единственный пробел в дневнике, как много может сказать само это молчание! Да, наконец, он стоял лицом к лицу перед Божьей целью. Принять ее он не решался, а бежать от нее — не мог. Так же, как когда-то дав­но: «И боролся Некто с ним до появления зари» (Быт. 32:24).

Было воскресенье, 25 июня, 1865 года, тихое летнее утро на берегу моря. Будучи изможден и по-настоящему болен, Хадсон Тейлор приехал к друзьям в Брайтон на служение, но не смог видеть множество радующихся людей в Доме Божь­ем. Поэтому пошел прогуляться один по песку, оставшемуся после отлива. Вокруг него царило спокойствие, но внутри он пребывал в духовной агонии. Нужно было принимать реше­ние, и он об этом знал, потому что борьба становилась невы­носимой.

«Ну, хорошо, — наконец подумал он. — Если Бог даст нам группу помощников для работы во внутренних районах Ки­тая, и они поедут, и все умрут там даже от голода, они все тотчас же пойдут прямо на небеса, и если хотя бы один языч­ник будет спасен, разве это не стоит таких жертв?»

Странная вещь — вера, предполагающая самое худшее, — все равно стоящее дело. Но во время богослужения в то утро у Хадсона возникла какая-то новая мысль. Осознание того, что Бог рядом, заменило сомнения. И как утро приходит на смену ночи, новая мысль овладела им: «Но ведь если мы по­винуемся Господу, за все отвечает Он, а не мы!»

Это принесло покой его сердцу и силу Духа, раз и навсегда изменив его.

«Ты Господь, — воскликнул он с невыразимым облегчени­ем, — Ты возьмешь все бремена. Я еду по Твоему распоряже­нию как Твой слуга, и все последствия отдаю в Твои руки».

Некоторое время в нем росло убеждение, что следует просить, по крайней мере, о двух евангелистах для каждой из один­надцати незанятых провинций и двоих для Татарии и Тибета. С карандашом в руке он открыл свою Библию и у разливаю­щегося перед ним безграничного океана записал простые па­мятные слова: «25 июня 1865 года, в Брайтоне молился о двад­цати четырех умелых тружениках-добровольцах».

Вспоминая о событиях того часа, он писал:

Каким отдохнувшим я вернулся с пляжа. Борьба закончи­лась, пришли радость и мир. Я чувствовал, будто могу взле­теть на гору к дому Пиарса. А как я спал в эту ночь! Моя до­рогая жена считает, что Брайтон сотворил со мной чудеса. Так оно и было.

 

 


Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Годы, прожитые в уединении| Рождение будущей миссии

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)