Место изобилия

9 февраля 1859 года в темной комнате Хадсон Тейлор преклонил колени у постели умирающей жены. Прошло всего несколько недель с тех пор, как наступил Новый год, и они были безоблачно счастливы, а теперь — неужели ей суждено покинуть мужа, омрачив его жизнь непоправимой утратой? Внутренний жар, очевидно в результате просту­ды, вызвал такой упадок сил, что, казалось, жизнь ее быстро угасала, и все лекарства, предложенные врачами, не прино­сили пользы.

Где-то в городе шло общее молитвенное собрание, и со­знание того, что другие молятся вместе с ним, поддерживало как ничто другое. С тоской глядя на впалые виски и глаза, измученное лицо, все признаки приближающейся смерти, Хадсон Тейлор сокрушался перед Богом. Единственное, на что он мог опереться, была вера, вера в Божью волю, которая даже и в такие моменты есть совершенная мудрость и совер­шенная любовь.

Он молча преклонил колени — как же случилось, что но­вая надежда стала просыпаться в его сердце? Есть еще лекар­ство! Это они еще не пробовали. Он должен посоветоваться с доктором Паркером и как можно скорее. Но сможет ли она дождаться, пока он придет?

Вернувшись от доктора Паркера с нужным лекарством, он обнаружил (как потом писал), что «желанные перемены произошли и без всяких лекарств». Здесь был великий Врач. Своим присутствием Он прогнал приближение смерти. Его прикосновение и на этот раз принесло исцеление.

Этот опыт был в жизни Хадсона Тейлора самым замеча­тельным примером того, что Господь может и хочет сделать для Своего народа в ответ на молитву веры. Это пережива­ние придавало ему сил во многих сложных ситуациях, вклю­чая те, которые произошли в ближайшее лето. Никогда он не мог забыть этих дней и часов, когда казалось, будто бы Бог говорил: «Сын человеческий! вот, Я возьму у тебя язвою утеху очей твоих» (Иез. 24:16). Но горькое несчастье обрушилось не на его дом.

Избавленный милостью Божьей от потери любимой, Хад­сон Тейлор тем более глубоко сопереживал доктору Парке­ру, когда ангел смерти посетил его дом. Совсем неожиданно миссис Паркер заболела опасной болезнью и умерла, оста­вив четверых маленьких детей. Хадсон и Мария делали все, что было в их силах, чтобы помочь другу. Другие тоже были готовы оказать практическое участие, но утрата оказалась слишком тяжелой для овдовевшего мужа. Один из детей был серьезно болен, и среди других трудностей его нового по­ложения доктор начал осознавать, как пошатнулось его соб­ственное здоровье за пять лет, проведенных в Китае. Не имея ни сил, ни желания нести дополнительные бремена, он вско­ре решил забрать детей домой, в Шотландию, где о них мог­ли позаботиться родные.

Но что же делать с медицинской миссией, результатом стольких молитв и трудов? В больнице было полно пациен­тов, а в медпункт ежедневно устремлялся поток людей, нуж­дающихся в помощи. Все доктора были загружены, и занять его место было некому, однако вопрос о прекращении рабо­ты не подлежал обсуждению, поскольку приближалась зима. А что если за неимением лучшего попросить бывшего кол­легу, Хадсона Тейлора, продолжить работу в медпункте? Для этого он был достаточно квалифицированным, и, если боль­ница будет закрыта, он не будет обременен большой финан­совой ответственностью.

Вряд ли нужно говорить, что предложение было большой неожиданностью для супругов Тейлор и побудило их встать на колени и горячо молиться. Они только хотели знать, в чем состоит воля Божья в данном случае, и, когда они ожидали от Бога водительства, оно было им ясно дано, но совершенно в ином направлении, нежели они ожидали.

Да, медпункт надо держать открытым и, даже более того, нельзя закрывать больницу. Господь дал им подходящих для этого дела помощников: вокруг них собралась группа хрис­тиан-китайцев, которые максимально использовали возмож­ности, предоставленные больницей. Что же касается денеж­ных средств или их недостатка — поскольку доктор Паркер мало что мог оставить, — дело было не их, а Господа. Закрыть больницу из-за низкого дохода практически означало, что молитва потеряла свою силу, а если так, то им тоже следова­ло уходить в отставку. Нет, ради пользы местных христиан, укрепления собственной веры, поддержки и благословения многих они должны продолжать, а более всего — для славы Божьей. Об этом Хадсон Тейлор писал:

Попросив у Господа водительства, я почувствовал, что должен взять на себя ответственность не только за мед­пункт, но и за больницу, всецело полагаясь на то, что Вер­ный Бог, Который слышит молитвы, усмотрит средства на ее поддержание. Временами там было не менее пятидесяти пациентов, и к тому же большое количество людей еже­дневно посещали медпункт. Тридцать коек обычно предо­ставлялось бесплатным пациентам и обслуживающим их лицам и приблизительно в два раза больше — курильщи­кам опиума, которые, находясь на реабилитации, платили за стол. Поскольку все нужды больных в больничных па­латах удовлетворялись бесплатно, медицинское оборудо­вание и препараты для амбулатории тоже были бесплат­ными, ежедневные расходы оказывались значительными. Требовалось также нанять обслуживающий персонал из местного населения, что предполагало дополнительные расходы. Поддержка всего этого до сих пор осуществля­лась с помощью денежных средств, выручаемых доктором за лечение пациентов-иностранцев, а с его отъездом этот источник дохода иссяк. Но разве Бог не сказал, что, чего бы мы ни попросили во имя Иисуса Христа, будет сделано?

И разве нам не сказано, прежде всего искать Царствия Божия (а не способов его распространения), тогда «это все» (Мф. 6:33) приложится нам? Этих обетований, несомнен­но, достаточно.

Имея силу в Боге и крепкую внутреннюю уверенность в Его призвании к расширению их служения, Хадсон и Мария Тейлор приготовились переезжать в дом, где жили Паркеры. Попечительство о христианах на Бридж-стрит осталось в ру­ках их дорогого коллеги, Джонса, который с самого начала был пастором этой маленькой церкви. Поступок миссионе­ров был одобрен членами церкви с самыми сердечными мо­литвами и участием.

Когда Мария обдумывала все случившееся, ей, должно быть, казалось чудесным, что благодаря этой внезапной пе­ремене ее муж занял положение, где он может быть столь по­лезным и которое столь ему подходит. Они ничего не искали для себя, но, занимаясь своей работой, тихо заглаживали раз­ногласия, отдав свою репутацию в руки Божьи. А теперь Он вывел их «на свободу» (Пс. 65:12), доверив им первую по важ­ности работу в Нинбо и место встреч миссионеров из всех других миссий.

Глядя на другую сторону реки на здание Пресвитерианс­кой миссии, Мария не могла не вспомнить разговор, кото­рый состоялся прошлым летом и который упомянут в следу­ющем письме:

Тебе, конечно, кажется странным, что я говорю о пациен­тах в таком духе, но, вероятно, ты удивишься еще больше, если я скажу, что доктор Паркер оставляет больницу на по­печение моего дорогого Хадсона. Несколько месяцев назад я прогуливалась в одном из садов пресвитерианской мис­сии со своей подругой, миссис МакКарти, когда она сказала: «Знаешь, что я пророчествую? Через несколько лет доктор Паркер уедет со своей семьей домой, а вы с мужем перееде­те в его большой дом и будете продолжать его работу».

Я напомнила ей, что Хадсон не квалифицированный врач, и сказала, что вряд ли мы когда-нибудь будем жить за пределами города. Мы едва ли могли себе представить, что через несколько месяцев доктор Паркер со своими осиротевшими детьми будет на пути домой, что мы будем жить в его доме, а Хадсон возьмет на себя руководство его работой.

Мария же, сама не догадываясь об этом, была в то время одним из важнейших элементов его успеха. Ибо Бог работает через людей, и, если бы не его жена и сотрудники-китайцы, эта зима никогда не была бы такой для Хадсона Тейлора и ис­тории больницы. Будучи способна взять на себя определен­ный круг обязанностей в новой деятельности, жена освобо­дила Хадсона от бухгалтерии, ведения корреспонденции, всех хозяйственных забот, так восхитительно руководя слугами и, до определенной степени, сотрудниками больницы, что все силы мужа сберегались для медицинской и духовной части работы. Она даже находила время, чтобы самой помогать в палатах, особенно среди пациенток, и много часов проводила в медпункте, заботясь как о телах, так и о душах людей. О сво­ей жене Хадсон Тейлор писал: «Она так же, как и я, привыкла во всем искать Его совета и не писала записок, не делала звон­ков или покупок, не обратившись сердцем к Богу».

Он таким же образом черпал сил из Божественных ресур­сов. Внешне он выполнял грандиозную работу, внутренне он горячо взывал к Тому, без Которого эта работа могла мгно­венно рухнуть. Если бы он надеялся на помощь человека, то, прежде чем взять на себя такую большую ответственность, он подождал бы, пока о его нуждах не узнают другие. Но все случилось так неожиданно, что никто нигде не знал о его по­ложении и не мог быть лучше подготовлен, чем он сам.

Но для Господа ничего не произошло неожиданно, и Он уже позаботился об обеспечении, что красноречиво доказали последующие события.

Первый шаг, предпринятый молодым миссионером пос­ле того, как он взял больницу под собственную ответствен­ность, заключался в том, чтобы собрать вместе помощников и объяснить им настоящее положение дел. Он сказал им, что денег, которые оставил доктор Паркер, хватит на покрытие расходов текущего месяца, но почти ничего не останется на следующий. После того как будут использованы эти сред­ства, они должны будут надеяться на помощь только от Гос­пода. Что он не может гарантировать своевременную оплату, потому что не собирается влезать в долги, что бы ни случи­лось. При таких обстоятельствах все желающие свободны искать другую работу, однако он будет рад продолжению их службы, если они готовы полагаться на простые Божьи обе­тования.

Как и предполагал Тейлор, такое положение дел побуди­ло всех неутвержденных христиан уйти и освободить места другим работникам. Именно таких изменений давно желал сам доктор Паркер, но он не знал, как найти других помощ­ников. А Тейлор знал, и с легкостью в сердце он обратился к своему тесному кругу друзей, которые в этой критической ситуации его не подвели. Христиане с Бридж-стрит счита­ли вполне естественным доверять Богу в восполнении мате­риальных нужд, так же как Он дает и духовные благослове­ния. Разве великие вещи не включают в себя менее важные? И разве Он не настоящий Отец — как часто напоминали им их «учителя» — Который никогда не забывает нужды своих детей? Итак, они пришли в больницу, обрадовавшись случаю не только помочь своим друзьям-миссионерам, но снова до­казать самим себе и окружающим доброту и любовь Божью.

Они работали по-разному: кто-то отдавал свое свободное время, другие работали целый день, не требуя зарплаты, хотя и пользуясь некоторой поддержкой. И все они положили себе на сердце молиться за больницу и ее нужды.

Неудивительно, что новая атмосфера стала проникать в медпункт и палаты! Пациенты не могли это объяснить — по крайней мере поначалу — но тем не менее наслаждались счастливой, домашней обстановкой и живостью, с которой все делалось. Дни были насыщенны и интересны. Потому что эти служащие — косилыцик травы Ванг, маляр Ванг, Най, Ненг-куей и другие — казалось, обладают секретом постоян­ного счастья и могут многим поделиться! Работая в палатах, они были не только добры и внимательны к другим, но все свободное время рассказывали о Том, Кто изменил их жизнь и Кто был готов принять всех, ищущих в Нем покой. К тому же теперь тут были книги, картины и пение. Все вокруг как будто хотело петь! Ежедневные же собрания в молитвенной комнате оставляли желать только того, чтобы они проходи­ли чаще.

В Китае мало секретов, и финансовая основа, на которой работала больница, не была одним из них. Вскоре пациенты обо всем узнали и напряженно ждали результата. Это давало также повод для размышлений и рассуждений, и когда день­ги, оставленные доктором Паркером, были использованы, а личные ресурсы Хадсона Тейлора почти иссякли, возникло множество догадок о том, что будет дальше. Не нужно и го­ворить, что в это время Хадсон Тейлор много молился как сам, так и вместе со своими сотрудниками. Вероятно, это было более открытое и потому более важное испытание, чем те, которые когда-либо ему предстояло проходить, и он осоз­навал, что от этого зависит не только продолжение деятель­ности больницы, но и вера многих людей. Но проходил день за днем, а ожидаемый ответ не приходил.

Наконец однажды утром повар Куей-хуа принес своему хозяину важную новость. Был открыт последний мешок риса, и рис быстро исчезал.

«Тогда, — ответил Хадсон Тейлор, — судя по всему, при­шло время, когда Господь нам поможет».

Так и оказалось. Ибо, прежде чем мешок с рисом опустел, молодому миссионеру пришло одно из самых замечательных писем, которые он когда-либо получал.

Письмо было от Бергера, и к нему прилагался чек на пять­десят фунтов — что ж, такое случалось и прежде. Только в этом случае в письме говорилось, что автору письма выпало тяжелое бремя — деньги, которые нужно потратить на дело Божье. Отец Бергера недавно умер, оставив ему приличное состояние. Сын не хотел увеличивать свои личные расходы. У него и так было достаточно денег, и теперь он молился о Божьем водительстве, чтобы знать, куда направить средства. Возможно, его друзья в Китае помогут ему? Вложенный чек предназначался на срочные нужды, но не могли бы они, по­молившись об этом деле, подробно написать, на что можно с пользой потратить более крупную сумму?

Пятьдесят фунтов! Вот они — на столе, и его далекий друг, ничего не зная о последнем мешке риса и многих дру­гих нуждах больницы, фактически спрашивает, нужно ли прислать еще. Неудивительно, что Хадсон Тейлор был ох­вачен благодарностью и благоговением. Только представить, если бы он отказался взять на себя ответственность за боль­ницу по причине недостатка средств или скорее недостатка веры? Недостаток веры — с такими-то обетованиями и Та­ким Богом!

В те дни не было Армии спасения, но хвалебное богослу­жение в молитвенном зале с песнями и криками радости предвосхищало ее появление. Правда, в отличие от собраний Армии спасения служение должно было быть коротким, по­тому что в палатах ждали пациенты. А как они слушали — эти мужчины и женщины, которые в жизни ничего не знали, кроме пустого, бессодержательного язычества!

На устах и в сердце у многих был вопрос: «Разве может идол сделать что-нибудь подобное? Разве идолы когда-нибудь избавляли нас от бед или отвечали так на молитвы?»

Дата добавления: 2015-08-26