Т. Н. Красавченко

АПОФЕГМА (греч. apophthegma — изречение) — краткое нравоучительное высказывание. Старинные сборники, состоявшие из остроумных, метких изречений, анекдотов и занимательных рассказов о случаях из жизни выдающихся людей античности и Средневековья, назывались «Апофегматами». А., широко распростра­ненные и популярные в средневековой Европе, восхо­дят к произведениям античных писателей (Плутарха, Овидия и др.). В составлении сборников принимали участие крупнейшие писатели Возрождения —Ф.Петрар­ка, Дж.Боккаччо, Эразм Роттердамский. К17 в. в польской литературе, где к А. проявляли особый интерес, суще­ствовало уже несколько подобных сборников, из кото­рых особенно был популярен сборник Б.Будного. В Рос­сии первое печатное издание А. было осуществлено по указанию Петра I в 1711 в Москве, с заглавием «Крат­ких, витиеватых и нравоучительных повестей книги три». Начиная со второго издания (М., 1712), сборник называется «Апофегмата, то есть кратких витиеватых нравоучительных речей книги три». А. оказали воздей­ствие на русскую литературу 18 в. Выдержки из них вошли в «Письмовник» (1769) Н.Г.Курганова, в «Пере­смешник» (1766-89) М.Д.Чулкова.

Лит.: Аннушкин А.И. «Апофегматы» Беняша Будного // Книга:
Исследования и материалы. М_м 1971. Сб. 22.; Никанорова Е.К. Жан­
ры апофегмы и анекдота в массовой литературе XVIII века (Сборник
«Апофегмата» Б.Будного и его судьба в русской литературе) // Про­
блемы изучения русской литературы XVIII века: Метод и жанр. Л.,
1985. Л.Н.Коробейникова

АПОФЕбЗ (греч. apotheosis — обожествление) — торжественное прославление лица или события. В древ­нем мире А. означал обожествление героев. В средне­вековых мистериях А. выражал торжество религиозной идеи (торжество Небесных сил). Образец А. в спек­такле — заключительная сцена оперы «Иван Суса­нин» («Жизнь за Царя», 1836) М.И.Глинки с хором «Славься».

Дата добавления: 2015-08-20