Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Родитель, Взрослый, Ребенок

Джон М. Готтман | Самый большой миф | Провальные попытки все наладить | Познакомьтесь с интересами и миром вашего супруга | Гарри Харлоу | Еда, вода и любовь | Мамы из тряпок и проволоки | Эксперименты Харлоу еще раз показали, что большое значение для нас имеет именно тесная связь, которую мы устанавливаем с нашими матерями. | Правда всплывает | Заключительные комментарии |


Читайте также:
  1. Активный ребенок: направьте энергию в нужное русло?
  2. В КАКОМ ВОЗРАСТЕ РЕБЕНОК МОЖЕТ НАЧАТЬ ЛГАТЬ?
  3. В КАЧЕСТВЕ ПЛАТЕЛЬЩИКА УКАЗАН РЕБЕНОК
  4. В этом возрасте мужчине приятно пофантазировать о будущем наследнике, представить, как ребенок стремится походить на отца, добивается успехов в спорте и т. д.
  5. Взрослый в мире ребенка, ребенок в мире взрослого
  6. ВОПРОС 2.6: Зачем с 3 - 5 месяцев надо показывать малышу изображения животных, растений и т.д., - ведь ребенок еще ничего не понимает!?
  7. ВОПРОС 2.9: Правильно ли мы поняли , что не зная произношения букв, ребенок воспринимает их просто как символы, графические объекты? Есть ли от этого польза?

Чтобы понять успех книги Харриса, мы должны взглянуть на идеи, озвученные в книге «Игры, в кото­рые играют люди» его наставником Эриком Берном. Харрис использовал труд Берна как основу собствен­ной книги, но вместо того, чтобы анализировать иг­ры, в которые играют люди, он сконцентрировался на концепции Берна о существовании трех внутренних голосов, которые постоянно говорят внутри нас: Родитель, Взрослый и Ребенок.

В каждом из нас присутствует «информация» от Родителя, Взрос­лого и Ребенка, которая определяет процесс нашего мышления и принятия решений, и Харрис полагал, что трансактный анализ поможет освободить и вы­вести на первый план состояние Взрослого - голос разума.

Взрослый в нас не позволяет поддаваться стремле­нию к необдуманному послушанию (Ребенок) или при­вычкам и предрассудкам (Родитель), оставляющим лишь крохи свободной воли. Взрослый олицетворяет собой объективность, которая вдохновляла Сократа, сказавшего: «Непознанная жизнь не стоит того, что­бы быть прожитой». Это голос разума и морали, кото­рый позволяет нам расти и проверять, насколько ре­шения, предлагаемые Ребенком и Родителем, уместны в конкретной ситуации. Мы можем, как Ребенок, закатить истерику, когда на стойке регистрации в гости­нице узнаем, что при бронировании возникла какая- то путаница. Вместо этого мы принимаем ситуацию как данность на какое-то время, понимая, что, если мы хотим добиться положительного решения, лучше сохранять спокойствие.

Харрис приводит множество примеров разго­воров, отражающих, что внутри человека верх бе­рут состояния Ребенка или Родителя, и показы­вающих насколько трудно избавиться от расизма или любых других предубеждений, когда мы не осоз­наем, под влиянием какой модели поведения мы нахо­димся.

 

Чего это стоит — быть «о'кей»

Что в действительности означает название книги «Я - о'кей, ты - о'кей»? Харрис отмечает, что дети, ввиду их неравных сил со взрослыми, знают, что быть ребенком «не о'кей, а вот быть взрослым в этом ми­ре - о'кей». Каждый ребенок так считает, даже если он растет в самой счастливой семье. И многие взрос­лые, только что вышедшие из-под опеки своих роди­телей и переосмыслившие по-новому это знание, на­чинают перекладывать его на своих детей в обрат­ном преломлении. Хорошая новость заключается в том, что, как только мы узнаем, что это было всего лишь умозаключение, мы можем заменить его на бо­лее спокойную форму, где есть место для любви к са­мому себе.

Мы не погружаемся в состояние «я - о'кей, ты - о'кей». Мы можем иногда испытывать его, но чтобы закрепить его в собственном разуме, мы должны при­нять это состояние как осознанное решение (а не обычное чувство), основанное на вере в людей в це­лом. Это немного напоминает христианскую концеп­цию благодати, то есть полного приятия самого себя и других людей. С этой точки зрения мы способны абстрагироваться от моделей поведения Ребенка или Родителя в других людях, даже если это поведение нас обижает. Мы достигаем уровня, когда уже не ожи­даем, что каждый поступок другого человека сделает нас счастливыми, осознавая, что принцип «я - о'кей, ты - о'кей» действует даже тогда, когда мы этого не замечаем.

Независимо от того, определите вы это как Сверх-Я, Взрослый или, выражаясь языком Нью-эйдж, «Выс­шее Я», желание вывести внутренний голос взрослого человека на первый план является основной состав­ляющей человеческого развития. «Я - о'кей, ты - о'кей» позволяет нам высвободить самих себя из пси­хологической тюрьмы, о существовании которой мы могли даже не догадываться. Нередко различные иг­ры, оборонительная позиция или глубокие предрас­судки приносят нам больше удовлетворения и являют­ся более легким способом достижения цели. В нашем обществе мы можем считаться успешными людьми, даже если при этом постоянно прислушиваемся толь­ко к голосу Ребенка: при такой модели поведения мы расцениваем окружающих людей как объекты, кото­рые нам либо помогают, либо преграждают путь к нашим достижениям. Истинно успешный человек, на­против, считает окружающих равными себе людьми, у которых можно многому научиться.

 


Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Гарри Харлоу| Заключительные комментарии

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)