|
Читайте также: |
В самом конце книги «Воля к смыслу» Франкл задает очевидный вопрос: если логотерапия занимается проблемами поиска смысла, чем она отличается от религии? Ответ заключался в том, что религия по своей природе сконцентрирована на идее спасения, в то врсмя как логотерапия занимается вопросами психологического здоровья человека.
Вопреки подобному различию, духовная вера в ее первостепенном значении легла в основу его психологической теории, мгновенно насторожив многих людей. Франкл был доктором неврологии и психиатрии, сумевшим выжить в двух концентрационных лагерях. Он не был мистиком или мечтателем. Тот факт, что человеческие существа наделены волей к смыслу, вряд ли можно отрицать, даже если при этом мы сомневаемся, что жизнь сама по себе имеет первоначальный смысл.
В то время как Фрейд писал о стремлении человека к удовольствиям и сексу, а Адлер указывал на желание заполучить власть, Франкл верил, что воля к поиску смысла является не меньшей движущей силой, определяющей то, кем мы становимся. Если стремления и желания нас подталкивают, то смысл нас влечет. И хотя он не отрицал, что человека формирует биология или окружающая среда, он настаивал на том, что внутри человека всегда есть место для свободной воли - выбора между развитием определенных ценностей и жизненного направления или сохранением собственного достоинства перед лицом трудных ситуаций. По мнению Франкла, если психология хочет добиться результатов в своем развитии, она должна всегда принимать во внимание волю к смыслу в той же мере, как изучает инстинкты получения удовольствия или власти.
Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Слепое пятно психологии | | | Анна Фрейд |