А). Мифологическое сознание

Мифологическое сознание предшествовало религиозному сознанию и философии, и представляла собой универсальную форму общественного сознания доклассового и раннеклассового общества. Она формируется с момента появления человека разумного, то есть примерно 40 тысяч лет назад до н.э. (философский словарь, стр. 359). Именно тогда завершился превращение первобытного стада в первобытное общество, а неандертальца – в человека современного типа.

Мифология (от греч. Mifos (mythos) – повествование, сказание и logos – учение, слово) – форма общественного сознания, способ понимания мира, совмещающий в себе как фантастическое (преобладающее), так и реалистическое восприятие окружающей действительности. В мифах были запечатлены древние сказания народов о фантастических существах, о делах богов и героев.

Сознание людей воспринимало многие явления природы и общества как непосредственно касающихся его личных интересов. В этих случаях нельзя было не заподозрить за любым явлением природы сознательно действующую волю.

Мифы у разных народов разные, но ряд основных тем и мотивов в них повторяется. Наиболее часто встречающиеся темы и мотивы:

· вопросы происхождения и устройства мира;

· о возникновении наиболее важных явлений природы;

· о происхождении людей, стадиях его жизни, смерти человека;

· особое место занимали культурные достижения людей – добывание огня, изобретение ремесел, земледелие, обычаи, обряды.

Одним из особенностей мифопоэтической модели мира было мышление, построенное на антропоморфизме и зооморфизме, то есть очеловечивании и наделения образами животных окружающей природы. Это обычно связывают с двумя причинами:

а) первобытный человек не выделяет себя из окружающей природной среды;

б) логическое мышление не было еще отделено от эмоционально- аффектно-моторной сферы, то есть превалировала внешняя, нежели внутренняя сторона мыслительной деятельности (внешняя – чувственно-созерцательная, внутренняя – сверхчувственно – абстрагированная формы мышления).

В целом же мифологические обобщения не выходят за пределы чувственных представлений, то есть налицо непосредственное совпадение общей идей и реально осязаемого предмета. Многие факты природы и общества люди пока угадывали интуитивно (способность человека непосредственно, как бы внезапно постичь истину).

Мифы транслировались через песенную, ритуально-обрядовую и сюжетно-повествовательную формы. О мифах сложены многочисленные поэтические легенды, сказания и предания. В более позднем литературном изложении они представлены в древнегреческой «Илиаде», индийской «Рамаяне», карелофинской «Калевале» и других.

Дата добавления: 2015-08-20