Читайте также:
|
Пять доказательств бытия Бога:
1. Каждая вещь имеет в качестве своей причины какую-то другую вещь, которая ей предшествует. Ни одна вещь не может быть причиной самой себя, поскольку она бы предшествовала самой себе. Таким образом возвращаясь в ретроспективе к причинам вещей мы вынуждены признать, что существовала первоначально некая «вещь», которая могла быть причиной самой себя, которая не могла бы иметь предшествующей причиной.
2. Мир находится в постоянном движении, даже в том случае, когда в предмете содержится и движущей и движимый элемент (напр тело и душа) всё равно должен быть какой-то внешний толчок для активации движущего элемента => должен быть объект который является стимулом, первотолчком для самого себя.
3. Мы сравниваем вещи по степени их совершенства. Вопрос: на основании какого критерия? Критерием является Бог, как высшее совершенство.
4. Каждая вещь подчиняется всеобщей необходимости(законы природы), которую сама вещь установить для себя не может.
5. Всё в мире устремлено к определенной цели. Человечество устремлено в направлении нравственного усовершенствования, природа устремлена к сохранению гармонии в ней. Цель предустановлена из вне. И источник этой целесообразности Бог. Бог источник причинности, движения, Бог абсолютное совершенство, Бог источник необходимости, т. е всех природных законов и Бог предустанавливает цель.
Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 101 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Христианизация философии в средние века. | | | Методологические проблемы нового времени. Эмпиризм Ф.Бэкона. |