Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Вопрос. Шекспировский театр. Шекспир – комедиограф.

БИЛЕТ «НОВАЯ ЖИЗНЬ ДАНТЕ». | БИЛЕТ. ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА. | Ренессанс в Италии | Возрождение в Испании | БИЛЕТ. ТВОРЧЕСТВО ПЕТРАРКИ. | Италоязычное творчество | БИЛЕТ. ДЖОВАННИ БОККАЧИО. | БИЛЕТ. «ГАРГАНТЮА И ПАНТАГРЮЭЛЬ» ФРАНСУА РАБЛЕ. | БИЛЕТ. ДРАМАТУРГИЯ ЛОПЕ ДЕ ВЕГИ. | БИЛЕТ. ТВОРЧЕСТВО У. ШЕКСПИРА. ШЕКСПИРОВСКИЙ ВОПРОС. |


Читайте также:
  1. БИЛЕТ. ТВОРЧЕСТВО У. ШЕКСПИРА. ШЕКСПИРОВСКИЙ ВОПРОС.
  2. Вопрос.
  3. Вопрос.
  4. Вопрос. Активные операции комбанков.
  5. Вопрос. Классификация ветра по скорости. Определение понятия «буря». Виды бурь. Определения понятий «ураган», «циклон» и «смерч». Виды ураганов
  6. Вопрос. Обвалы, оползни, сели, снежные лавины.
  7. Вопрос. Определения понятий «пожар», «лесные пожары» и «торфяные пожары». Характеристики лесных пожаров и торфяных пожаров.

 

В первый период творчества Шекспира им были написаны лучшие их его комедий,

поражающие нас своей живостью и искрящимся остроумием. Под покровом этого

веселья, являющегося отражением характерной для Возрождения жизнерадостности,

Шекспир ставит большие проблемы и высказывает глубокие мысли.

В «Сне в летнюю ночь» утверждаются права свободной,

самоопределяющейся любви, которая побеждает отцовскую власть, «древнее право»

родителей распоряжаться жизнью своих детей. Действие развертывается на лоне

природы, чары которой способствуют влюбленным. Разрабатывая в этой пьесе жанр

«масок» (пьес декоративно-фантастического характера), Шекспир вместе с тем его

формирует, заменяя условные фигуры античных божеств образами народных

английских поверий (эльфы, проказник Пек), олицетворяющих добрые силы природы.

В комедии «Двенадцатая ночь» простодушная и вполне реальная

любовь умной и смелой Виолы к Орсино противопоставляется надуманной, слегка

риторической страсти Орсино к Оливии. Одновременно высмеивается похожий на

пуританина тупой, втайне честолюбивый педант Мальволио, враг беспечного

веселья, воплощаемого в образах беспутного, но добродушного и остроумного дяди

Оливии, сэра Тоби, ее резвой камеристки и других слуг.

«Венецианский купец» выходит за пределы любовной тематики. Два

мира противостоят здесь другому: мир радости, красоты, дружбы, великодушия

(Антонио с его друзьями Бассанио, Порция, Нерисса, Джессика) и мир

стяжательства, скупости, злобы (Шейлок и его приятели). Антонио, всегда готовый

помочь своим друзьям и ссужающий деньги без процентов, воплощает грезящийся

Шекспиру идеал человека деятельного и в то же время гуманиста, восприимчивого к

«музыке небесных сфер», которая недоступна мрачной душе Шейлока. В то же

время диалектичность подхода Шекспира к человеческим характерам проявилась в

том, что, изображая «черноту» души ростовщика, он вместе с тем

показывает глубокую трагедию Шейлока, которого окружающее общество сделало

таким, каков он есть. Шекспировский Шейлок – продукт и жертва, с одной стороны,

частнособственнических отношений, господствующих в современном ему обществе, с

другой – оскорбительной несправедливости по отношению к евреям этого

«блестящего» ренессансного общества, т.е. тех же Антонио, Бассанио и т.д.

Один из самых замечательных комических характеров, созданных Шекспиром, -

Фальстаф, выведенный сначала в ряде сцен «Генриха IV», а затем

еще раз, в том же году, в комедии «Виндзорские насмешницы». В

его образе Шекспир уловил и обобщил характернейшие черты происходившего в эпоху

социального процесса. По своему происхождению Фальстаф – знатный дворянин. Он

вхож ко двору, он рассыпает направо и налево рыцарские клятвы, пытается

соблазнить виндзорскую полумещанку своим титулом («сэр»), щеголяет всеми

«рыцарскими» дворянскими прерогативами и «рыцарскими» повадками, наконец, вся

оставшаяся при нем знаменитая банда, не получающая от него жалованья, но

служащая ему на «вассальных» началах – за корм и долю награбленной добычи, -

представляет собой блестящую пародию на феодальные дружины средневековых

баронов. Но в Фальстафе есть и нечто положительное, также связанное с «духом

времени»: его блестящее остроумие, восхищающее нас потому, что оно имеет своей

основой полную свободу ума от всяких предрассудков и ограничений. Это позволяет

Фальстафу одинаково весело смеяться и над другими, и над самим собой. Такой

свободный и бескорыстный смех составляет главную ценность Фальстафа и является

отчасти его оправданием.

Комическое у Шекспира чрезвычайно разнообразно и по своему характеру, и по

своей направленности. В его комедиях можно найти целый ряд оттенков комизма –

от тонкого юмора до балаганных, на наш вкус иногда грубоватых, но всегда

ярких и забавных острот. Очень часто шутки Шекспира выражают просто избыток

жизнерадостности. Но нередко его смех служит целям обличения человеческой

глупости или пошлости.

Весьма значительны у Шекспира роли шутов. Это название объединяет персонажей

двух родов. Во-первых, Шекспир нередко изображает профессиональных шутов,

которые, по сюжету пьесы, служат у знатных лиц для их забавы («Как вам

это нравится», «Двенадцатая ночь», трагедия «Король Лир»

). Но кроме того, он выводит иногда в своих пьесах крестьян, слуг, потешающих

зрителей своими промахами или дурачествами. Это собственно не «шуты», а

«шутовские персонажи», - таков, например, слуга Шейлока Ланчелот Гоббо или

слуга доктора Каюса в «Виндзорских насмешницах». Настоящие плуты

у Шекспира гораздо разнообразнее и интереснее. Под видом шутки они часто

высказывают глубокие и смелые мысли, издеваясь над предрассудками, обличая

всякого рода глупость и пошлость.

Сюжеты шекспировских комедий всегда занимательны и живописны, они полны

приключений, случайностей, недоразумений, совпадений. В них господствует идея

судьбы. Эта «судьба» не имеет ничего общего с идеей непреодолимого

«рока», делающего бесполезным со стороны человека всякое сопротивление. Она

понимается Шекспиром в смысле «фортуны», или «удачи», и

выражает характерное для людей Возрождения чувство безграничного простора жизни

и невозможности наперед все предвидеть и учесть. Эта идея «фортуны»

зовет человека не к пассивности, а, наоборот, - к деятельности, она пробуждает

в человеке желание испытать свое счастье. Комедии Шекспира показывают, что

самые смелые попытки, если их предпринимают люди одаренные и любящие жизнь,

завершаются удачей.

19 ВОПРОС. ИСТОРИЧЕСКИЕ ХРОНИКИ ШЕКСПИРА. Бодрым призывом к борьбе и верой в конечную победу пронизаны хроники

Шекспира, где показано, каким путем Англия после многих тяжелых испытаний,

оздоровленная и окрепшая, пришла к могуществу и процветанию. Шекспир

сохраняет известную свободу в смысле выбора событий и освещения. Основной

темой его хроник являются феодальные смуты и династические распри,

раздирающие Англию в XIV – XV вв., особенно же война Алой и Белой розы (во

второй половине XV в.), закончившаяся установлением династии Тюдоров. Шекспир

в своих пьесах создает широкие исторические полотна с множеством красочных

подробностей и огромным количеством персонажей – королей, крупных феодалов,

воинов, представителей буржуазии, народных масс. Действие, развивающееся

быстрыми темпами, свободно перебрасывается из одного места в другое.

Изображая прошлое, Шекспир оттеняет в нем те моменты, которые перекликаются с

живой современностью и могли бы помочь разрешению актуальных проблем. В

хрониках Шекспира отражаются с большой полнотой его политические мировоззрения.

Одна из основных проблем, занимающих здесь Шекспира, - значение абсолютизма.

Величайшим злом и опасностью для страны, по его мнению, являются крупные

феодалы, честолюбивые и безудержно своевольные. Таковы, например, буйные бароны

в «Генрихе IV» или «Генрихе VI». Этой феодальной анархии

Шекспир противопоставляет идею государственности, внутреннего объединения всей

страны под единой твердой центральной властью. Такой Шекспиру в период создания

его хроник представлялась королевская власть. Однако он всегда был далек от

слепого преклонения перед ней. В его понимании король имеет больше

обязанностей, чем прав: он должен быть справедливым, бескорыстным, заботиться о

действительных нуждах своей страны и народа. Если же король этим требованиям не

удовлетворяет, он может и должен быть свергнут, как это показано в

«Ричарде II». В этой хронике изображен слабовольный и взбалмошный тиран,

отстранивший от управления страной лучших людей и попавший под неограниченное

влияние фаворитов. В результате этого он лишается престола и погибает жалкой

смертью.

Еще показательнее в этом отношении образ Ричарда III. Посредством ряда

убийств и преступлений Ричард достигает престола и обуздывает феодалов.

Накануне решительной битвы, после ночи, в течение которой ему явились

призраки замученных им жертв, Ричард III восклицает:

Да не смутят пустые сны наш дух:

Ведь совесть – слово, созданное трусом,

Чтоб запугать и остеречь,

Кулак – нам совесть, а закон нам – меч.

Идеальный образ в глазах Шекспира – это Генрих V, которой сломил феодалов и

правит опираясь на широкие массы. Он смел, энергичен, прост в обхождении,

близок к народу, бьется с врагом об руку с простым солдатом, ни на минуту не

забывает о своем назначении и об ответственности перед родиной.

Состояние философской мысли и искусства эпохи было таково, что Шекспир имел

возможность самое большое лишь провозгласить тезис о причинной обусловленности

исторических событий, но не доказать его. Раскрытию Шекспиром подлинных сил,

творящих историю, способствует то, что он вводит в свои хроники картины из

жизни широких слоев населения. Такова, например, в «Ричарде III»

сцена «избрания» Ричарда королем, в которой участвуют лондонский лорд-мэр и

горожане, особенно же «фальстафоские» сцены в «Генрихе IV», где

выступают хозяева гостиниц, трактирные слуги, проезжие купцы, извозчики,

мировые судьи и т.п. с их разнообразнейшими нравами и обычаями.


Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 241 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ВОПРОС. СОНЕТЫ У. ШЕКСПИРА.| ВОПРОС. «РОМЕО И ДЖУЛЬЕТТА».

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.013 сек.)