Читайте также:
|
ма> пускай уж терпеливо сносит ошибки языка, выспренний
И вялый слог, ничем не примечательные мысли, облеченные
В витиеватые фразы; пускай заранее знает, что писали их не
Французы, не салонные острословы, не академики, не философы,
А провинциалы, чужестранцы, живущие в глуши, юные
Существа, почти дети, восторженные мечтатели, которые принимают
за философию свое благородное сумасбродство≫31.
Направленность этих противопоставлений — общественно-
Политическая, ибо Руссо видел литературу одйим из элементов
В системе власти, свойственной старому порядку. Все
это он отверг, все — и belles-lettres (беллетристику, художественную
литературу), и beau monde (высший свет), порвав тем самым
С философами. В его глазах Дидро, Даламбер и другие
Энциклопедисты принадлежали к светскому кругу театров и
Салонов. Сама философия стала высшим проявлением парижской
Утонченности, модой, которая, распространяясь за пределы
Парижа, угрожала здоровым частям государства. Олицетворением
Этого процесса стала Даламберова статья о Женеве
для ≪Энциклопедии≫, Высмеивая отсталых пуритан, воспротивившихся
Намерению Вольтера учредить в их городе театр,
Она демонстрировала, что раковая опухоль культуры разъедает
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Живущих в маленьком городке у подножия Альп. | | | Последний бастион добродетели, республику Кальвина— и |