ГЛАВА 3. ния начиная с Возрождения и особенно с царствования Людовика

ния начиная с Возрождения и особенно с царствования Людовика

XIV, когда тон в высшем свете задавал ≪философский

дух≫42. Этим взглядом на историю мы во многом обязаны

Вольтеру, который в своих ≪Философских письмах≫ (1734)

возвеличил ученых, а в ≪Веке Людовика XIV≫ (1751) связал с

ними поступательное движение истории. Собственные статьи

Вольтера в ≪Энциклопедии≫* особенно статья ≪Ученые≫, раз1

вивали ту же тему и проясняли ее скрытый смысл. История

продвигалась к совершенству искусств и наук; искусства и на-

уки совершенствовались благодаря усилиям ученых, и ученые

в своем качестве философов были движущей силой этого процесса.

≪Пожалуй, именно философский дух создал характер

ученого≫43. Статья ≪Философ≫ била в ту же точку Она была

переработана из знаменитого одноименного трактата 1743

года, создавшего идеальный образ — ученый, преданный делу

Просвещения44. На протяжении 50-х годов XVIII века в памфлетах,

пьесах, журналах и трактатах философов превозносили

или хулили как своего рода партию мирских апостолов

цивилизации, противостоящих защитникам традиции и религиозной

ортодоксии45. Многие из них писали для ≪Энциклопедии

≫— настолько многие, что слова ≪энциклопедист≫ и

≪философ≫ стали практически синонимами и как термины

потеснили своих соперников (слова savant\ erndit, homme d resprit)

на семантическом поле, которое покрывалось понятием

gens de lettretf6. Такому сдвигу значений способствовал в конце

≪Предварительного рассуждения≫ Даламбер, под пером которого

его собратья-философы оказались сливками gens de kttres%

наследниками Ньютона и Локка, Сама ≪Энциклопедия≫ провозглашала

себя на титульном листе трудом ≪общества ученых

≫, а друзья и враги, не сговариваясь, относили ее к philosophic

47. Она словно ставила знак равенства между цивилизацией,

учеными и философами, направляя все прогрессивные

течения истории в единое русло — партию Просвещения.

Так историческая аргументация ≪Предварительного рассуждения

≫ довершила труд, начатый эпистемологическими и

морфологическими доводами. Она узаконила существование

философов, приравняв их к gens de lettres и представив последних

движущей силой истории. Если первая часть эссе де ФИЛОСОФЫ

Дата добавления: 2015-08-17