Рано или поздно приходит к тому же концу, но ему удается отсрочить

его. По одной из версий, он получает разрешение',

прочитать ≪Отче наш≫ и, оставив молитву недочитанной, до- ’

бивается того, что Смерть снова продлевает ему жизнь. В ко- ■

Нечном счете Смерть настигает его, притворившись трупом,

Который валяется на обочине дороги, —зрелище, привычное

Для европейцев раннего Нового времени и вызвавшее привычный

отклик: врач бормочет ≪Отче наш≫, и таким образом

Сказка подходит к не самому поучительному концу. Впрочем,

Она лишний раз доказывает, что никто не может провести

Смерть, во всяком случае, избегать ее вечно нельзя. И все же

Своим обманом француз кое-чего добивается.

* Перевод под редакцией П.Н. Полевого.

КРЕСТЬЯНЕ РАССКАЗЫВАЮТ СКАЗКИ 6 l

В сказке ≪Чумазый братец черта≫ (≪Le chauffeur du diabie≫,

AT 475, ≪Des Teufels rufiiger Bruder≫, Гримм юо) содержится

сходная идея* Она также одинаково построена как во французс ко м,

так и в немецком вариантах: а) бедный отставной солдат

Соглашается поработать на черта, поддерживая огонь под

Котлами в преисподней; б) ослушавшись повеления черта не

Заглядывать в котлы, он обнаруживает там своего бывшего

Офицера (по некоторым версиям —офицеров); в) он покидает

Ад с волшебным предметом, который, при всей своей неказистости,

Снабжает солдата достаточным количеством золота,

Дата добавления: 2015-08-17