Основании, что для них, в отличие от прочих исторических

Документов, нельзя определить точную дату и место создания,

Значит лишать себя одного из немногих доступных нам способов

Проникнуть в духовный мир французского крестьянства

При старом режиме. Однако попытки проникнуть в этот мир

Связаны с преодолением препятствий не менее устрашающих,

чем те, с которыми столкнулся так называемый Жан де л'Урс,

К Р Е С Т Ь Я Н Е Р А С С К А З Ы В А Ю Т С К А З К И 2 3

Медвежий Жан, спасая трех испанских принцесс из загробного

царства (≪Jean de I’Ours≫, AT 301), или малыш Парль (прозвище

Парль значит ≪Говорун≫), когда тот отправился добывать

Людоедовы сокровища (АТ 348).

Самое главное препятствие — невозможность своими ушами

Услышать сказителей. Как бы скрупулезно пи были записаны

тексты* записи не дают представления о побочных средствах,

С помощью которых, вероятно, оживлялись эти сказки

в XVIII веке, как то: многозначительных паузах, лукавых взглядах,

Движениях доя передачи мизансцен (Белоснежка за прялкой

Или Золушка, выбирающая вшей у сводной сестры) и звуках

Для акцентировки действия — стук в дверь (нередко исполняемый

Постуком в лоб одного из слушателей), пуканье или

Удары дубинкой. Все эти средства подчеркивали смысл сказок,

Но все они недоступны для историка. Он не может быть уверен

, что предлагаемый ему в печатном виде вялый, безжизненный

Дата добавления: 2015-08-17