Информационные уровни в системе образования.

Модель построения информационных модулей, отражающая рассмотрение процессов общественного управления, указывает на различные уровни в систе­ме образования и воспитания. Рассмотрение конкретных технологий - условий реализации перехода системы из одного состояния в другое - порождает при­кладное образование (прикладные знания), которое даёт знание преимущест­венно о быстротекущих процессах. Таких процессов в окружающей нас Объек­тивной реальности, включая и социальную среду, чрезвычайно много, поэтому, даже будучи ходячей энциклопедией, такой «прикладник» не в состоянии раз­личить, а, следовательно, и управлять множеством процессов, с которыми он сталкивается в процессе жизни. Из такого подготовленного специалиста в луч­шем случае может получиться хороший исполнитель, но как руководитель он непременно наломает дров.

Специалист, занимающийся управлением, непременно познаёт мир и стро­ит свою прогнозную деятельность на способности формирования моделей, как системы замещения реальных объектов и процессов с сохранением их основ­ных свойств, так и методов управления - условий перехода из одного состояния в другое. Поэтому образование и воспитание, направленное на формирование способностей к моделированию, порождает системное образование, т.е. иссле­дование объекта с разных сторон и управление процессом комплексно с учётом взаимодействия его с внешней средой, другими объектами и процессами.

Однако и данный уровень образования и воспитания не является достаточ­ным для организации управления на высоком уровне качества, так как для мо­делирования процессов необходима методология их различения.

Управление будет устойчивым во всех смыслах только при условии владе­ния управленцами методологией всех уровней, поскольку владение методоло­гией обеспечивает предсказуемость течения управляемого процесса под воз­действием внешних возмущений, внутренних изменений и управляющего воз­действия; без такого рода устойчивости объекта по предсказуемости управле­ние им в принципе невозможно. Если это условие не выполняется, то власть будет постоянно сталкиваться с непредсказуемыми для них обстоятельствами.

Любое управление осуществляется в отношении реализации долговремен­ных целей, сформированных на основе определенной системы ценностей, еди­ного замысла и набора методов достижения этих целей, т.е. управление реали­зуется в рамках определенной концепции - жизнеустройства, выраженного в лексических формах.

Слайд № 4. Патриотизм.

Патриотизм - слово, не имеющее смысловых единиц в русском языке, и поэтому формально известное как любовь к своему Отечеству, к своему народу. В значении этого понятия не определена Целевая функция, а значит, по умол­чанию она определяется в зависимости от корпоративных целей. Поясним, что корпоративность — объединение людей для осуществления коллективными усилиями их личных (как правило, эгоистических) целей, не осуществимых в одиночку и потому:

- ставших на какое-то определённое время для них вынужденно общими или взаимодополняющими,

- достижение которых представляется им возможным в течение ограни­ченных сроков, в пределах продолжительности жизни каждого из них.

Корпоративная форма объединения, как правило, соответствует отклоне­ниям людей от праведности и поэтому приводит к нарушению гармонии жизни в ладу с природой и космосом.

Корпоративность неразборчива в средствах и действует по принципу «все средства хороши, если они приносят "пользу" корпорации».

Объединение людей в рамках государства-цивилизации носит совершенно иные цели и поэтому чаще всего не совпадает с целями корпоративного объе­динения.

Отсюда имеют место различные формы патриотизма.

1. Организационный, бюрократический, имеющий формы регулярного проведения торжеств, посвященных памятным датам; пение патриотических песен; военно-спортивные состязания; антиамериканизм. Можно назвать его «Патриотизмом прошлого, прошлых военных побед России».

2. Патриотизм либеральной империи. Это красивые лозунги об экономи­ческом благополучии; получение прибыли и сиюминутных выгод. Его можно характеризовать как «Патриотизм настоящего».

3. Патриотизм будущего. Он имеет вполне конкретную цель и определён­ные формы достижения этой цели: действия и дела по стремлению сделать Россию мировой державой. «Мировая держава» - страна, которая представляет и настойчиво реализовывает свою концепцию справедливого миропорядка.

Цель данной формы патриотизма отражает чаяния всех людей, объединён­ных в рамках одной цивилизации, в нашем случае - России. Она может быть противна только тем, чьи цели не выходят за рамки паразитизма, потребитель­ства и стяжательства.

Показательно, что именно так мыслили великие управленцы цивилизации:

«Иногда спрашивают, нельзя ли несколько замедлить темпы, придержать движение. Нет, нельзя, товарищи! Нельзя снижать темпы! Наоборот, по мере сил и возможностей их надо увеличивать... Задержать темпы - это значит от­стать. А отсталых бьют».

И.В.Сталин

1931 г.

«В общем, нужно признать то, что мы не проявили понимания сложности и опасности процессов, происходящих в своей собственной стране и в мире. Во всяком случае, не смогли на них адекватно среагировать. Проявили слабость. А слабых - бьют».

В.В.Путин

2004 г.

Слайд № 5. Опасность национал-патриотизма для России.

Наиболее распространённым и вместе с тем наиболее опасным для России является национал-патриотизм. Он имеет, казалось бы, благородные цели, но реально направлен на разрушение государственности через потерю сомоопре- деления и идентификацию русских. Идея национал-патриотизма не возникает в головах самих русских. Она вносится в общество в виде красивого брэнда, по­ражающего сознание в первую очередь русских. Следует обратиться к публи­кациям З.Бзежинского, чтобы убедиться в правоте этих слов.

Технология разрушения государственности через национал-патриотизм от­работана неоднократно во многих государствах мира. Достаточно указать на разрозненность некогда единой Югославии, уйгурский, украинский и другие националистические эйфории, которые были предпосылками к разделению го­сударственности.

Такие же цели ставятся и в отношении территории нынешней России. Ее разделение возможно только за счет инициации внутренних процессов: эскала­ция национализма русского, татарского, чеченского, дагестанского и др. с по­следующим созданием Русистана, Татарстана, Башкорстана, Дагестана и т.п.

По этим же технологиям раскручивается «русский фашизм», «русский антисе­митизм» и др. Искусственно раздувается интерес к таким явлениям, которых в природе нет, но через подмену понятий создаётся устойчиво негативное отно­шение к представителям той или иной народности.

Следует понимать, что русский - это не народность и даже не нация. Это государствообразующий сверхнарод, вбирающий в себя и объединяющий более 150 народностей. А Россия, как система общественной организации, является цивилизацией в рамках одного государства, несущая концепцию глобальной значимости. Поэтому русские никогда не были и не будут нацией, а, следова­тельно, бесплодны попытки искать «национальную идею».

Именно поэтому «русский национализм» является для русских наиболее эффективным способом уничтожения основания своего исторического бытия, своих «корней», через «русский национализм» русские производят сами над собой генетическую модификацию и становятся генетически модифицирован­ным населением, которое не представляет никакой опасности ни для кого в ми- ре.

Дата добавления: 2015-08-02