Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Канон Ветхого Завета называется - ТОНАХ.

История перевода Священного Писания на национальные языки. История перевода Библии на русский язык. | Синоптическая проблема и способы ее решения. Отличия Синоптических Евангелий от Евангелия от Иоанна. | Исторические реалии Апостольского века (основные периоды и их характеристика). | Богословская цель в написании Евангелий (общая и частные). | Универсализм и иудейские черты Евангелий и Посланий Апостола Павла. | Проблема датировки книг, входящих в состав Нового Завета. Какие исторические события способствуют в определении хронологии Евангельских событий и Посланий. | Концепция Мессии и события Последних времен в описании авторов Ветхого Завета | Катафатический и апофатический путь богопознания. Деонисий Ареопагит. | Догмат и ересь, становление христианского богословия в эпоху Вселенских Соборов. | Методы богословия. Ответственное богословие. Принцип Solo Scripture, понятие Предания, сущность реформаторской богословской традиции. |


Читайте также:
  1. I. Канонические постановления
  2. III. Канонические тексты и комментарии
  3. VI. Как и каким образом Священное Писание называется человеком
  4. VII. Как и каким образом мир называется человеком, а человек — миром
  5. айти отношение максимального комптоновского изменения длины волны при рассеянии фотонов на свободных электронах и протонах.
  6. ак называется алгоритм, в котором однократное выполнение (или невыполнение) некоторых команд зависит от условия?
  7. аронимами называется близкие по звучанию родственные слова, различающиеся значением и сферой употребления.

Основные этапы исследования Священного Писания (текстология, исагогика, экзегетика, герменевтика). Принципы толкования и изучения Священного Писания.

- Первый этап в изучении Священного Писания – это Текстология. Суть метода текстологии «выражается в умении найти взвешенные аргументы в пользу того или иного варианта при анализе нескольких разночтений». [1]

- Второй этап в изучении Священного Писания – исагогика или введение. На данном этапе исследуется обширная информация о среде, исторической обстановке, времени и месте написания, цели и назначении книг, содержании и богословском значении в христианстве. Исагогика является наукой, использующей данные других дисциплин: библейской археологии и географии, истории античного и иудейского мира, филологии, патристики и др.

- экзегетика - восстановление смысла, первоначально вложенного автором.

- герменевтика - основная задача на этом этапе – сделать текст достоянием современного общества.

Экзегетика – это познание смысла, а герменевтика – донесение смысла.

Принципы толкования:

- литературный;

- богословский;

- исторический.

 

 

Понимание Библейского канона. История канонизации книг Ветхого и Нового Завета.

Канон Ветхого Завета называется - ТОНАХ.

 

Тонах состоял из трех частей:

1. Тора – Пятикнижие Моисея

2. Нави – пророки, царства

a. Ранние пророки - Судьи, Иисус Навин, 1-4 Царств.

b. Поздние пророки – Исайя, Иеремия, Иезекиель, 12 Малых пророков.

3. Кетувим - псалтырь, притчи, исторические книги, плач Иеремия, Даниил, Песня Песней, Иов, Есфирь.

В 90г. н. э. в г. Ямния (Израиль) был собран Иудейский синод. На нем были сформулированы идеи каноничности Ветхого Завета.

 

Евангелисты используют при цитировании Ветхого Завета Септуагинту.

 

Талмуд состоял из двух частей:

1. Мишна – пересказ ветхозаветных текстов

2. Гемара – толкование или комментарии ветхозаветных текстов (в них выражены антихристианские идеи)

 

Первый канон собрал Ездра в 280-290 г. до н.э.

 

Критерии каноничности ветхозаветных книг:

1. Иудейская традиция аутентичности (смотрелся автор написания текста).

2. Книга должна быть написана на древнееврейском языке.

3. Книга должна была упоминать священное имя Бога (Яхве).

На боговдохновенное содержание Ветхого Завета указывал Иисус и апостолы (2 Тим.3:16 и 2 Пет.1:20).

Канон – измерительная трость (как прямоты, так и длины).

В Христианском понимании Канон – это список произведений, боговдохновенный характер которых признан Церковью.

Несмотря на очевидную сегодня и в те времена значимость этого события, представляется невозможным достоверно установить, кто и когда определил библейский канон.


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 155 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
R (erre)| Становление Новозаветного Канона

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)