Читайте также:
|
Реформация в Англии: королевская мягкая реформация «сверху». Преимущественное сохранение католического богослужения. Сохранение иерархии, рукоположения священников от епископов.
Пуритане: За полное очищение церкви от католической обрядности (типологическое сходство с исламскими ваххабитами).
1. Пресвитериане = кальвинисты – направление реформации в Шотландии, в пику
англиканской церкви. Джон Нокс. (Илл. 6-1). Замена епископов выборными пресвитерами. При этом сохранялась жесткая иерархичная система управления.
2. Индепенденты = конгрегационалисты = сепаратисты. Движение за полную независимость общин. (1620 г., корабль «Мейфлауэр» (Илл. 6-2), основание цивилизации Северной Америки). Отличие от баптизма: 1. Против зависимости от конкретной королевской власти, а не власти вообще. 2. Допускали крещение детей.
Джон Смит. Выпускник Кембриджского университета, магистр богословия, священник англиканской церкви. 1606 порывает с официальной церковью и примыкает к сепаратистам. Эмиграция общины в Голландию по причине гонений. Собрания в доме одного меннонита. Знакомство с учением Менно Симонса (меннонизм), обнаружение сходства. 1609 г. Джон Смит крестил сам себя, затем помощника Томаса Гелвеса и еще 22 члена общины. Джон Смит приходит к убеждению в ошибочности самокрещения, стремится примкнуть к меннонитам. Раскол в общине. 1611 г. община во главе с Гелвесом вернулась в Англию. Они называют себя крестящими по вере – баптистами (βαπτίζω, - крестить, греч.). Обливательное крещение. 1612 «Декларация веры», умер Джон Смит.
Отличие от меннонитов: баптисты не приняли пацифизм. (6 из 11 капелланов в армии Дж. Вашингтона были баптисты).
«Общие» баптисты (арминианцы):
Смитовцы = «общие» баптисты. В Голландии смитовцы знакомятся и принимают учение Я. Арминия. (Голландец, проф. Лейденского университета. В конце жизни 1609 г. решительно отверг кальвинизм. Утверждал, что Христос принёс искупительную жертву за всех людей, а не только избранных. Благодать подаётся всем людям). Общие баптисты не получили широкого распространения. 1640 г. ок. 200 человек в Англии. В 18 в. среди общих баптистов преобладали унитарии (отрицание Св. Троицы).
«Партикулярные» (частные) баптисты: от «часть», т.к. лишь часть людей предопределены быть «сынами света», кальвинисты. Благодать божья подается лишь тем, кого Бог предизбрал ко спасению прежде сотворения мира. Происхождение: 1616 г. Г. Джейтобом создана община сепаратистов в Лондоне. В общине произошло несколько расколов. Некоторые сепаратисты считали, что крестить можно лишь во взрослом возрасте и не принимали англиканского крещения. Позже из этой общины выделилась группа, принявшая кальвинистское учение о спасении.
Джон Спилсбери. Сепаратист, 1638 обратился в баптизм. 1644 публикация «Исповедания веры» частных баптистов. «Исповедание» содержит требование крещения погружением (Смит не возражал против обливания). (Илл. 6-3,4). Первое «правильное» крещение т. же через самокрещение.
40 млн. человек - численность баптистов в современном мире. Сами баптисты признают своё происхождение от тех анабаптистов, которые укладываются в культурные рамки. Дж. Рушбрук, президент (1939—1947) Всемирного союза баптистов (создан в 1905): «Лучшие из континентальных анабаптистов... определенно могут рассматриваться как предшественники (баптизма). Голландские меннониты, воплотившие благороднейший дух и развившие лучшее свидетельство анабаптистов, находились в контакте с некоторыми из наших основателей и внесли свой вклад в их обогащение».
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 63 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Тема № 5. Современный иудаизм. | | | Американский баптизм. |