К. МАРКС. Г-н Лист говорит всегда в стихотворном размере мол осе 127

Г-н Лист говорит всегда в стихотворном размере мол осе ¹²⁷. Важничая, он постоянно впадает в неуклюжий и многословный пафос, мутные воды которого неизменно гонят его в конце концов на отмель и лейтмотив которого сводится, при по­стоянном повторении, к покровительственным пошлинам и «истинно немецким» фабрикам. Он все время чувственно сверх­чувствен.

Немецкий идеализирующий филистер, который хочет стать богатым, должен, разумеется, предварительно создать себе новую теорию богатства, которая сделает последнее достойным того, чтобы он его домогался. Буржуа во Франции и в Англии видят, как приближается гроза, которая практически уничто­жит действительную жизнь того, что до сих пор называли бо­гатством, а немецкий буржуа, который еще не пришел к этому скверному богатству, пытается создать новую, «спиритуалисти­ческую» интерпретацию такового. Он создает себе некую «идеа­лизирующую» политическую экономию, не имеющую ничего об­щего с нечестивой французской и английской политической экономией, чтобы оправдать себя перед самим собой и перед миром в том, что он тоже хочет стать богатым. Немецкий буржуа начинает свое созидание богатства с сотворения некоей сенти­ментально напыщенной, лицемерно идеализирующей политиче­ской экономии.

3. Как г-н Лист толкует историю и как он относится к Смиту и его школе.

Насколько почтительно г-н Лист ведет себя по отношению к дворянству, к родовым правящим династиям, к бюрократии, настолько «дерзко» он выступает против той французской и английской политической экономии, главой которой является' Смит, которая цинично выдала тайну «богатства» и сделала невозможными все иллюзии относительно его природы, тенден­ции и движения. Г-н Лист обозначает всех представителей этой политэкономии именем «школа». Так как для немецкого бур­жуа речь идет прежде всего о покровительственных пошлинах, то для него, разумеется, не имеет никакого смысла все развитие политической экономии со времени Смита, потому что для всех ее самых выдающихся представителей предпосылкой является нынешнее буржуазное общество конкуренции и свободы тор­говли.

Немецкий филистер многосторонним образом показывает здесь свой «национальный» характер.

1) Он видит во всей политической экономии не более как си­стемы, придуманные в кабинетах ученых. О том, что развитие такой науки, как политическая экономия, связано с действа-

Ô КН. ЛИСТА «НАЦИОНАЛЬНАЯ СИСТЕМА ПОЛИТЭКОНОМИИ» 231

тельным движением общества, или является лишь его теорети­ческим [3] выражением, г-н Лист, конечно, не подозревает. Немецкий теоретик.

2) Так как его собственное сочинение (его собственная тео­рия) скрывает в себе некую тайную цель, он повсюду подозре­вает тайные цели.

Как истинно немецкий филистер, г-н Лист, вместо того чтобы изучать действительную историю, ищет тайные скверные цели индивидов и благодаря своей пронырливости весьма пре­успевает в выискивании (в вымучивании) таковых. Он делает великие открытия, вроде того, что якобы Адам Смит своей тео­рией хотел обмануть мир и что весь мир позволял ему обманы­вать себя до тех пор, пока великий г-н Лист не вывел мир из состояния грез, — примерно таким же способом, как один дюссельдорфский судебный советник выдавал историю Рима за выдумку средневековых монахов с целью обосновать господ­ство Рима.

Но подобно тому как немецкий буржуа вообще не умеет выступать против своего противника, иначе как приписывая ему моральные пороки, подвергая сомнению его взгляды, вы­искивая дурные мотивы для его поступков, короче, делая его объектом злобной молвы и бросая тень подозрения на его лич­ность, так и г-н Лист наводит подозрение на английских и фран­цузских экономистов, распускает о них сплетни, и, подобно тому как немецкий филистер в торговле не брезгует самой мелкой прибылишкой и жульничеством, так и г-н Лист не брезгует жульническим утаиваньем слов из приводимых им цитат, чтобы извлечь для себя барыши из этих цитат; не брез­гует тем, что наклеивает на свои собственные плохие фабри­каты этикетку своего соперника, чтобы опорочить его, фальси­фицируя эти фабрикаты; не брезгует даже тем, что измышляет явную ложь о своем конкуренте, чтобы подорвать доверие к нему.

Приведем несколько образцов применяемых г-ном Листом методов:

Известно, что немецкие попы полагали, что легче всего на­нести Просвещению основательный смертельный удар, распро­страняя нелепый анекдот и ложь о том, что-де Вольтер на смертном одре отрекся от своего учения. Г-н Лист тоще подво­дит нас к смертному одру Смита и сообщает нам, что тут обнаружилось, что-де Смит не был искренен в своем учении. Однако послушайте самого г-на Листа и его дальнейшее суждение о Смите. Мы приводим рядом с ним источник его премудрости.

Дата добавления: 2015-07-20