Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Раковая болезнь религиозного эгоцентризма

Бог и маммона | Бог и маммона | Бог и маммона | О БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ | О благотворительности | РАКОВАЯ БОЛЕЗНЬ РЕЛИГИОЗНОГО ЭГОЦЕНТРИЗМА | Светлое | А высшей степенью разумности Прабхупада называет умещ. делать выводы из чужих ошибок. | Раковая болеть религиозного эгоцентризма | Он деградирует и превратится в садиста. |


Читайте также:
  1. I Язвенная болезнь желудка и ДПК
  2. IV Желчекаменная болезнь и острый холецистит
  3. А вот если появляется болезнь, то каким образом она может трансформироваться в процессе своего развития?
  4. А если сначала поднимается жар, и лишь после чувствуется холод, что это за болезнь?
  5. А когда кашель связан с шестью органами-фу, то какими признаками характеризуется болезнь? Каким образом болезнь переходит от одного органа в другой?
  6. Болезнь
  7. Болезнь Альцгеймера - этиология, патогенез, диагностика, клиника, лечение. 1 страница


 


 


и соблюдаю те же обеты, что и вы. Индус, мусульманин, мужчина щ женщина - - все это внешние обозначения. В конце концов, cq,, Цжаганнатх пригласил меня. Почему вы не слушаетесь Господа?

Брахманы ответили:

— Мы не верим тебе. А не пускаем мы тебя, потому что ты носишь бороду и чалму.

Полминуты прошло в молчании, и мусульманин неожиданна расхохотался. Его смех был таким смелым и громким, что всем собравшимся перед воротами стало не по себе. Вдруг индийцы увидел^ что на их лицах выросли бороды, а на затылках появились чалмы. Тогда они тоже стали смеяться шутке Господа и провели святого в храм, устроив ему почетный прием как гостю, лично приглашенному Цжаганнатхом 33.

Про Господа Джаганнатха, главное Божество 34 этого города, иногда говорят, будто бы Оно является идолом, так как мастер вырезал Его из дерева. Еще пишут, что в этот священный город, где Джаганнатх правит со времени закладки первого камня, приходил Сам Иисус Христос. Факт визита Господа Иисуса в г. Пури оспаривается рядом теологов и богословов. Детали Его прихода в Пури описываются в книге, называемой Евангелием от Водолея. Но события эти вызывают у нас большие сомнения. По крайней мере, мы не можем согласиться с тем, что Христос якобы говорил в Пури слова, приписываемые Ему этим Евангелием. Там утверждается, будто бы Он объявил Джаганнатха идолом. Принимая Христа как великого Сына Бога, мы не можем поверить, что Он был способен проявить такую поверхностность.

Вайшнавизм объясняет, что для того, чтобы человек мог поклоняться Богу, Господь входит в Божество, становится зримой формой. Когда Верховный Дух живет в Божестве, оно становится неотличным от Него. У верующего появляется возможность, приходя в храм, обращаться непосредственно к Господу. Тот, кто молится, понимает, что перед ним стоит Верховный Господь, единый для всех народов. В этом доступном для каждого способе поклонения Богу проявляется Его великая милость, Его огромный шаг навстречу Своим детям. Многим из ни* невероятно трудно заниматься медитацией в уме, представляя Господа каким-то абстрактным Существом. Но при этом великолепном метод2


доклонения человек воспринимает форму Бога в храме личностно. Из дисаний верующий узнает о совершенных качествах Господа и поклоняется Божеству как Вседержителю, источнику всех благих качеств. Поэтому совершенно неправильно называть данный метод идолопоклонством. Выбрав объектом почитания Личность с прекрасными качествами, человек только выигрывает. Это гораздо лучше, чем поклоняться вождю, который, возможно, ел мухоморы да и вообще не был образцом совершенства. Это несомненно лучше, чем быть «фаном» кино-звезды, что не прочь раздеться перед объективом. Это в тысячи раз лучше, чем поклоняться кому бы то ни было из несовершенных существ, не имеющих в личности своей столь благородных качеств, какими обладает Верховный Господь.

Люди в большинстве своем нуждаются в объекте поклонения. Они подражают сильным и удачливым мира сего, родителям и даже вымышленным героям кино и литературы. Люди питаются их нравственностью, копируют их поведение и порой могут в точности воспроизвести то, что изошло из ума писателя в виде придуманного образа, некоего персонажа.

Человек являет те стили поведения, что усматривает в действиях тех, с кем общается и о ком думает. Окружающие могут быть безнравственными, а потому и он становится таким же. Но Всевышний Господь отличается высочайшей нравственностью, и поэтому почтительное памятование о Нем награждает человека весьма благородным стилем поведения. В искреннем верующем, словно в зеркале, отражаются возвышенные качества Господа, так же как в мальчугане, насмотревшемся фильмов о насильнике Косом Джо, проявляется жажда насилия. Человек, увы, прилипчив и, подобно магниту, притягивающему железные опилки, вбирает в себя склонности тех, о ком Думает и с кем общается. А потому, господа атеисты (хотя я сомневаюсь, что кто-то из них дочитал книгу до этого момента), что бы Вы ни говорили о бесполезности или вреде поклонения Богу, Даже если Вы считаете Его вымышленным героем священных книг 11 думаете, что Его нет, даже если бы Он и в самом деле был вЫмыслом, то все равно поклонение Ему лучше, чем Вашим ^совершенным вымыслам и Вашим несовершенным лидерам! поклонение это, как мы уже успели отметить, наделяет человека


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 37 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Раковая болезнь религиозного эгоцентризма| Светлое настоя^ Т г!1ава 5 раковая болезнь религиозного эгоцентризма

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)