Светлое настоящее гпава 1 использование положительного опыта

любую религиозную традицию, обратные же действия подрывают ее репутацию. И, к сожалению, некоторые люди с низкими помыслами бросают тень на Русскую Православную Церковь. Одни делают это извне, но есть и такие, кто дискредитирует ее изнутри. Своими поступками они подрывают доверие людей к Патриарху и другим духовным лидерам этой традиции, а в целом — и ко всей православной вере. Если руководители этой конфессии не станут активно бороться с подобными провокациями в свой адрес, то это отвратит множество людей от Господа Иисуса Христа,

Когда священники Русской Православной Церкви открыто или косвенно называют сектами группы верующих, чьр вероисповедания не считаются сектантским!?! в других странах мира, тогда конфессия превращается в глазах прихожак в некую политическую структуру., к они перестаю! доверяй, е«представителям. Интеллектуалы страны, хорошо знакомыз в наше время с учениями других христиан, индуистов, мусульман и иудеег, видя такую прямолинейность священников, сразу делают вывод, в.;¹. каком уровне духовности и культуры находятся эти проповедники, А Мень «всегда подчеркивал, что всякие слеиое неприятие чужого лиши изобличает низки»! уровень культуры и провинциализм» ³ Подобная неразборчивая б средствах тактика не всем приходится по душе, а потому в ряды православия не вступает немало разумны: людей, как, впрочем, не приходят они и в другие религиозные.организации, слыша, что их священники ведут себя так же. Играя на низком чувстве недоброжелательности к другим нациям и их верованиям, богослужители могут привлечь лишь фанатичных и националистичных людей. Такое поведение — сорняк современного института религии и не является показателем духовности.

Писатель Ф. Искандер сравнивает божественное знание с живой водой, а верования народов — с сосудами разной формы:

«Имеет ли особое значение форма сосуда, которым черпаешь эту воду? Имеет ли решающее значение, как ты пьешь эту воду? Стоя? Сидя? Маленькими глотками или залпом?

Разумеется, надо уважать традицию народа, который так, а не иначе привык утолять свою жажду» ³².

Русскому духовенству, интеллигенции и всем прочим

добропорядочным людям следует ^пасать„Русскую Цравославную Церковь от разрушения, чинимого пытающимися ее дискредитировать злоумышленниками. Чтобы Церковь осталась чистой, те, кто бросают тень на ее репутацию, должны оставить руководящие посты в ее структуре. Также лидерам Русской Церкви обязательно следует указывать мирянам на то, что поведение, описанное в цитируемом выше Обращении, носит антихристианский характер. Они не должны оставлять без подобающего внушения ни единого случая, низводящего чистую православную культуру до уровня идеологии, разжигающей национальную и межрелигиозную рознь.

Сергий Радонежский, Прокопий Устюжский, Кирилл Белозерский, Митрополит Макарий, Василий Блаженный, Димитрий Ростовский, Серафим Саровский, Ксения Петербургская, старцы Оптинской Пустыни, Святой Иннокентий, Иоанн Кронштадтский, Патриарх Тихон и многие другие не для того совершали свое подвижничество и строили Дом православия в России, чтобы сейчас группа неверующих, проникнув в Русскую Православную Церковь, разрушила ее изнутри. Попробуйте себе представить недовольство святых, когда они, находясь на небесах, слышат и видят, как некто, вырядившись в одежды одного из подразделений Небесной Братии Божьих Ангелов, называет себя «Церковью воинствующей», сжигая при этом Библии просто потому, что те подарены баптистами ³³, или «называют психически и.духовно больными вообще всех христиан-протестантов и католиков» ³⁴.

В «Христианском Единстве» (№2 (8), 1997) говорится о Конгрессе реформаторских сил России, проходившем в Ярославле перед президентскими выборами. С трибуны театра им. Волкова говорилось о единстве Бога и вреде разделения. Присутствовавшие представители разных христиан ратовали за единство, в том числе выступил с речью известный в городе православный священник Михаил Старк: «Между христианами различных конфессий есть стена, но, слава Богу, не до небес». Подобных встреч, несущих мир верующим разных традиций, Должно быть как можно больше.

Прошло около трех лет с поры написания Обращения к Ельцину, и сейчас все религиозные конфессии, чьи философские принципы не противоречат законам России, имеют право на официальную регистра-^И1°- Но, тем не менее, сеющие вражду настроения продолжают иметь

Дата добавления: 2015-07-20