Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 1 использование положительного опыта 23

Григорий Гайя | ПОХОЖИЕ СУДЬБЫ ДВУХ НОВОЗАВЕТНЫХ МИССИОНЕРОВ | Светлое настоящее пролог | Светлое настоящее | Светлое настоян^, преоисповие | Что-то сочинять на ходу или отрицая все напропалую как | ОБРАЩЕНИЕ | Светлое настоящее епая вера — пластилин для лицемеров | Светлое настоящее гпава 1 использование положительного опыта31 | Gt; глава I использование положительного опыта 35 |


Читайте также:
  1. Gt; глава I использование положительного опыта 35
  2. I.Методы формирования соц-го опыта.
  3. III. Основы педагогики как науки и использование ее результатов в процессе образования учащихся.
  4. Анализ провозной способности с использованием индексного приема сравнения
  5. Богдан молчал. Хмыкнув, Баг попытался посмотреть на это нелепое дело под другим углом.
  6. Взгляды зарубежных и отечественных психологов, педагогов на использование движений в коррекционных целях
  7. Внимание! При выполнении опыта ток короткого замыкания может превышать номинальный ток якоря более чем на 30…50% в течении не более 40…60 с.

светлое настоящее -— _ —----------- -——-------------- —


 


повторяя- 6СЛИ ДЯЖе НС Ю КабИНЫ ПИЛОТа' Т0 по кРайней мере - - с пульта

-Это по грекам моим. дистанционного управления. В любом случае мне ясно, что даже если

Когда же иссякни у чужеземца бранные снова, подошел к нему уПр3 самолетом сейчас спит или ушёл домой, то этот

юродивый и поклонился до самой земли: ЛЫШИ апгоч*т Удаляется программой, которую кто-то живой

Спасибо, что без лицемерия сказал ты все, что у тебя на сердце. ЗЗЛ ^мять бортового компьютера, и что кто-то также не забыл

залить топливо в баки.
Я буду молиться за тебя.

Увидев такое смирение, уверовал чужестранец, что и впрямь перед ' вУется свобода взглядов, и чьи-то

ним —Божий человек, как называли в Москве блаженного Василия <>. верняка, разойдутся с моими. Кто-то может думать,

что самолеты никем не управляются, рождаются где-то, а потом летают

Мирное отношение святых ко всем живым существам рождается из тУда-С1Ода по не?У> как им заблагорассудится. Обычно так думают дети,

состояния души, называемого любовью к Богу. Взаимную любовь НИТ им ис™нного положения вещей. Священные

между двумя личностями: Богом и душой — можно развить только в Я С матеРью> которой мы верим на слово, когда она

монотеистических религиозных традициях. Согласно их представле- это Боп По прошествии некоторого этапа, на

ниям, миром управляет Верховное разумное существо, которому «водятся собственные исследования, мы убеждаемся в

этой истине,
помогают ангелы, именуемые также полубогами. Осуществляя контроль „

над всем сущим, они удерживают мир в равновесии и обеспечивают НЬШ комаРик поражает воображение конструкцией

порядок в окружающей нас сложнейшей системе. Во вселенной ета' создать кот°Р°е не под силу ни Вам, ни мне, ни

по всем направлениям движутся разнообразнейшие энергетические Му' ™ Т6М более папе и маме комарика. Его родители

потоки, и если бы все это не регулировалось, то в мироздании "Г и кнопки», когда зачинали его; у них не было дипломов

к ~ Л7 * об окончании авиастроительного института

воцарился бы полный хаос. У вселенной тогда не было бы столь R

стройной структуры, какую мы видим в ней сейчас. предпочитает лелеять собственные

Политеистические (многобожные) и имперсональные религиозные RP6 некоторые из людей могут отвергать существование

традиции считают, что миром управляют могущественные существа —. rt<m Но ВЬ1ИГРают ™ они от этого? Ведь имея личные

правители планет и повелители стихий. Данные учения отрицают авто-, °ЛЬ могУЩественным Существом, человек может

добиться в жизни многого, ритарную власть Верховной Личности Бога надо всем сущим. Очевид-,-г

ную системность протекающих в природе процессов признают также и тпя :СКИе' безличные и атеистические философские

ученые-материалисты, но они отрицают, что сбалансированность. £ пРизнают существования личностного Бога, и потому не

могут помочь человеку развить отношения с Ним существующего порядка достигается деятельностью сверхразумных ц

существ. * ' касается морального кодекса... Материалистичные филосо-

Таким образом, священные писания и наука сходятся на одном и IГЛИ В С®°е время ВЬ1Работать в людях высокую самоот-

том же: что деятельность планет и стихий подчиняется упорядочиваю- ВДР * >буждавшую членов общества бросаться на амбразуру

щей все регулировке. Но писания дают понять, кто все это регулирует, све шать дРУгие подвиги для всеобщего блага. Но те люди при

а ученые-материалисты утверждают, что управление осуществляет- ши подобных деяний не осознавали своего бессмертия, а потому

ся само по себе и никто им не занимается. Вот и вся разница. " иную в них готовность к самопожертвованию вряд ли можно

Каждый волен выбирать из этих двух версий. ТЬ Д°ст°йным предметом гордости для их воспитателей. Подобная

его

Я лично, когда вижу самолёт, понимаю, что им кто-то управляет: енность напоминает заклание агнца, ведомого равнодушным к


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 1 использование положительного on ыта 1 g| Светлое настоящее глава 1 использование положительного опыта 25

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)