Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Светлое настоящее пролог

Григорий Гайя | Светлое настоян^, преоисповие | Что-то сочинять на ходу или отрицая все напропалую как | ОБРАЩЕНИЕ | Светлое настоящее епая вера — пластилин для лицемеров | Глава 1 использование положительного on ыта 1 g | Глава 1 использование положительного опыта 23 | Светлое настоящее глава 1 использование положительного опыта 25 | Светлое настоящее гпава 1 использование положительного опыта31 | Gt; глава I использование положительного опыта 35 |


Читайте также:
  1. b) Пролог к ликвидации патриаршества.
  2. C Настоящее время
  3. IV. Ямайская валютная система (с 1976 г. - по настоящее время).
  4. M См. статьи «Народное собрание и Комитет безопасности» и «Народное собрание в Воррингене» (настоящее издание, т. 5, стр. 537—540, 541-542). - 28, 424, 426, 477.
  5. Present Perfect - настоящее совершенное время
  6. Present Perfect / Настоящее Законченное время
  7. Present Simple - простое настоящее время

 


Сам Предтеча не волновался. Обладая мощнейшими энергиями и всесильными покровителями, содействующими ему с неба, он бесстрашно выполнял свою миссию: готовил почву для прихода Иисуса Христа. Новый Мессия должен был расширить бытующие на Ближнем Востоке религиозные представления. Конечно же, следовало ждать и нападок, которые объявят Его нововведения ересью и отклонением от истинных традиций. Поэтому Иоанн, крестивший разные слои израильтян и пользовавшийся большим авторитетом, еще до прихода Христа начал философскую борьбу с фарисеями и саддукеями. «Проповеди пророка гремели по всей стране» 3, предвещая грядущие изменения в религии. Истинный праведник, носящий «простые одежды из грубой верблюжей шерсти» 4, он говорил людям об их ошибках, неизбежно ведущих к страданиям. Сделав однажды подобное предостережение царю Ироду «за то, что тот отнял жену у своего брата... и тем подавал соблазн народу» 5, Иоанн был обезглавлен.

Так он закончил миссию Предтечи, и в неувядаемом духовном теле отправился в другое измерение. Его голова покоится сегодня в Студийском Предтеченском монастыре, а также части ее бережно хранятся в церкви св. Сильвестра в Риме и еще в двух монастырях: на Афоне и в Калуиб. Поклонение ей стало возможным, несмотря на то что ее неоднократно прятали в пещерах. Трижды приходя к христианам во сне, Креститель указывал на местоположение главы, а потому стало возможным празднование православием 9 марта 7 Дня Обретения главы Предтечи. Именно на эту дату пришлась полугодовщина со дня смерти А. Меня.

Россияне называли о. Александра «нашим Крестителем» 8. Известно, что к русскому священнику «приходили для крещения люди взрослые, приходили сознательно... выбрав свой путь. Об этом сейчас говорят и пишут и с гордостью называют великие и прославленные имена людей из разных стран мира, которых крестил о. Александр» 9.

«До сих пор мало кто знает, что о. А. Мень был единственным священником Московской Патриархии, который еще с начала 60-х годов создал разветвленную сеть многочисленных библейско-молитвенных, богословских и катехизаторских групп и кружков, охвативших значительное число христиан Москвы и Подмосковья и даже распространившихся в других городах» 10.


Человеку, знающему толк в духовном миссионерстве, вполне ясно,
что подобный успех достижим для немногих. Очень редкие священно
служители способны так широко распространять учение, даже если
царственным скипетром водят лояльные к религии правители, подоб
ные Константину и Ашоке п. Когда же на тронах восседают противни
ки духовного знания, столь изобильная плодоносность свидетельствует
об особой роли миссионера. Его путь выглядит победным шествием
любимца судьбы. А в случае с Менем следует учесть, что его деятель
ность осуществлялась в стране, где атеизм выразил себя в крайней
форме. Число мучеников исчислялось десятками тысяч, а храмы
превращались в кирпичную крошку, или в лучшем случае - - в
производственные цеха.

При социализме желающим креститься приходилось идти на риск. Их имена заносились в кондуиты чиновников, что лишало верующих ряда привилегий. При таком порядке лидерам-самодурам легко преследовать религиозных людей, а потому решавшимся на крещение требовалось бесстрашие. Еще большим мужеством обладал А. Мень, который не обращал внимание на требования властей и совершал обряд без визирования чиновниками списков. Правило внесения фамилий крестящихся в «черную тетрадь» противоречило законам Бога, и о. Александр не хотел подчиняться этому правилу. Из его уст исходила философия, радикально противоречащая той, что звучала с трибуны у старого Кремля. Красным башням вместе с их соседками — златыми маковками церквей (не срубленными в отличие от куполов некоторых их сестер из провинции) - - за годы своего пребывания здесь приходилось слышать разное. По их утверждению, никогда еще в Кремле не говорилось так много о телесном благополучии в ущерб духовному, как в период с 1917 по 2000 год. А. Меня материальные темы не интересовали — он рассказывал людям о духе. Его просветительской миссии сопутствовали бескомпромиссность и постоянство, имевшие власть над сердцами.

Откуда бралась эта сверхмощная энергия в духовном потенциале о. Александра, что позволяла ему нести слово о Боге, находясь в столь непригодном для этого времени и месте? Что это была за харизма 12?

Тому, кто понимает, что Земля является полем деятельности, на котором параллельно с людскими занятиями разворачивается небесная


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 70 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ПОХОЖИЕ СУДЬБЫ ДВУХ НОВОЗАВЕТНЫХ МИССИОНЕРОВ| Светлое настоящее

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)