Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

VIII. Плод и поведение

III. ПУТЬ САМООСВОБОЖДЕНИЯ | IV ВАЖНОСТЬ ПЕРЕДАЧИ | Введение | VI. ОСНОВА И ОБРАЗ ВИДЕНИЯ | VII. ПУТЬ И ПРАКТИКА | VIII. ПЛОД И ПОВЕДЕНИЕ | Примечания | II. Путь отречения и путь преображения | III. Путь самоосвобождения | IV Важность передачи |


Читайте также:
  1. II. Происхождение ТПП. Эволюция взглядов на поведение
  2. II. Социальные процессы и поведение человека
  3. III. Аддиктивное (зависимое) поведение. Виды зависимостей
  4. Part VIII. Reversing the engine. Controllable pitch propellers.
  5. V. Потребительское поведение в современных условиях
  6. VIII. OUR HOME IN BANGKOK
  7. VIII. Say what the italicized words mean.

67. Это произошло в Восточном Тибете в результате деятельности двух великих учителей: Джамьянга Кьенце Вангпо ('Jam-dbyangs mkhyen-brtse'i dBang-po; 1820-1892) и Джамгона Конгтрула ('Jam-mgon kong sprul; 1813-1899).

68. В этом тексте, автором которого является Нуб Сан-гье Йеше (832-942), дан обзор характерных черт всех буд­дийских традиций, включая чань, или дзэн, и Тантру, в срав­нении с учением Дзогчена. Поэтому он исключительно ва­жен для понимания различий в теории и практике между Дзогченом и другими школами в период первого распро­странения буддизма в Тибете.

69. Тиб.: ngo-rang thog-tu sprad / thag-gcig thog-tu bead / gdeng-grol thog-tu bca'.

Книги Намкая Норбу Ринпоче на русском языке

Чогьял Намхай Норбу Ринпоче, «Йога сновидений и прак­тика ясного света», М, 1996.

Чогял Намкай Норбу Ринпоче, «Дзогчен — состояние само­совершенства. Кукушка состояния присутствия», М, 1996.

Намкай Норбу Ринпоче, «Зеркало Великого Совершен­ства», Сангелинг, С-Пб., 1998.

Намкай Норбу, «Кристалл и путь света», Сангелинг, С-Пб., 1998.

Намкай Норбу, «Друнг, Дэу и Бон», Либрис, М., 1998.

Намкай Норбу Ринпоче, «Круг дня и ночи», Шанг-Шунг, С-Пб., 1999, 2000.

«Тибетская книга мертвых»/Перевод и комментарий/ Шанг-Шунг, С-Пб., 1999.

Намкай Норбу Ринпоче, «О рождении и жизни», Шанг-Шунг, С-Пб.-Москва, 2000.

 

 

..Намкай Норбу родился в.1938 году в Дерге, в Восточном Тибете, и в трехлетнем возрасте был официально признан воплощением жившего.до него великого учителя Дзогчена. Прсле этого он получил полное традиционное образование, соответствующее его рангу тулку, или ламы-перерожденца/ Помимо теоретических. дисциплин, он получал учения от нескольких великих учителей и выполнял практики под их, руководством, пока политические события не вынудили ёпх уехать из Тибета в Индию, Там он встретил профессора Дж. Туччи, который пригласил его в Рим для участия в иссле­довательской работе Восточного института. Впоследствии Намкай Норбу занимал должность профессора тибетского и монгольского языка и литературы Института востоковедения Неаполитанского университета.

Он много путешествует по всему миру, откликаясь на многочисленные просьбы о передаче учения Дзогчен.

 

Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 103 | Нарушение авторских прав

<== предыдущая страница | следующая страница ==>
VII. Путь и практика| Письменное задание
mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)