Воскресение Руси

Каждому православному человеку понятно или должно быть понятно, что смысл всей его жизни и смерти на земле заключается в воскресении.

Дня понимания этого, Господь все премудро устроил. День, умирая, рождается вновь в утренней заре; лето проходит, и осенняя старость природы заканчивается зимой, очень похожей на смерть. Но солнышко разрывает мрак ледяной погоды, и жизнь возобновляется вновь. Весна, радость, победа и воскресение. Очнитесь люди, поглядите вокруг, и вы увидите: и жизнь, и смерть, и воскресение.

Господь мудро готовил человечество к встрече воплотившегося Сына Божия ''Слово стало пло­тью и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца" (Иоанн 1,14). Сын Божий взял плоть человеческую и явился миру. Он как Человек, был рожден от человека; жил, выполняя законы, данные для человека; крестился от человека; пропове­довал для человека: умер как человек. А далее - самое главное: Он Воскрес. Неужели Он и Воскрес как человек? Да, именно так, потому что Господь вечен, и Он не умирает и не воскресает. Он пришел в мир, как человек, и умер и воскрес, как человек, чтобы человек видел, что смерть заканчивается Воскресением. Человек должен знать, что Господь его создал бессмертным, что его земная жизнь заканчивается земной смертью и начинается небесным Воскресением - Жизнь побеждает смерть. Христос Воскрес. А за ним, всякий человек воскреснет. И проповедь Воскресения на земле будет до тех пор, пока земля существует.

Для утверждения веры на земле впереди еще одно чудо - Воскресение на Руси Православного Царства. Русь Святая повторяет все этапы земного пути Господа нашего Иисуса Христа. Она была рождена, крещена и обрела свой путь - хранить Веру Православную. И хранила, и проповедовала, и несла знамя нашей веры. Но не избежала своего креста, как Христос, была распята, оплевана, ос­меяна. И умерла, но только плотью, а душою, как Христос, попала в ад. Душа Руси - Русская Право­славная Церковь. Ее сохранил Господь. Слава Ему!

Церковь били, насиловали, грабили. Она терпела побои, расколы, обновленчество; она отступала перед грабителями; бежала из одного града, где Ее гнали, в другой, но "врата ада не одолели Ее". Олицетворением и пиком Русской Голгофы стало ритуальное убийство Государя Императора Нико­лая Второго и его Семьи.

Умирающая плоть России не в состоянии была защитить ни Государя, ни Церковь - это под силу было только Богу. Господь "не до конца прогневался". И душа России была спасена, она пережила смертельное время атеизма, безбожных пятилеток, комсомольских строек, кукурузной оттепели, бес­предельного пьянства, и плюрализма мнений. Осталось пережить время глобализации.

Пока Христос находился в аду, тело Его сняли с креста, положили на камень помазания, умасти­ли благовонными маслами и погребли. Это Его ученики, рискуя своей жизнью, совершали все необ­ходимые почести.

И Россия идет тем же путем. В последнее время лучшие Ее представители взялись за восстанов­ление православных храмов и собирания под их куполами заблудших овец российского общества. И Господь излил Свою благодать на них. Еще вчера слышно было о мироточении икон во всех уголках необъятного Российского государства. Миром Господь помазал свою Церковь, скорее всего, перед положением Ее во гроб. Значит, как н Он, Церковь должна претерпеть ужас погребения духовного. Это состояние видимого благолепия и духовного падения.

Вспомним, состояние учеников Христа - Его Церкви, в период положения Тела Христова во гроб. Это было состояние страха "Страха ради иудейска" будущие Апостолы не выходили из сион­ской горницы.

Этот период предстоит пережить и Русской Православной Церкви. "... и побежите, когда никто не гонится за вами" (Лев., 26,17) - так можно охарактеризовать состояние современных христиан. Это слабость человеческая. Даже Апостол Петр, нареченный Спасителем Камнем, проявил слабость и от­рекся от Христа трижды. Господь мог дать человеку больше сил, чем ангелам. Но Он дал человеку выбор и свободную волю. Для того, чтобы человек, увидев свою слабость, стал истинным рабом Божиим. Поэтому рабского смирения не избежит человек Божий: "Раб, Мой!.. вознесется и возвеличит­ся" (Исх. 52,13).

Мы ощущаем полное поражение по всем статьям от начала 20 века и до сего дня. И пиком уни­жения православных сегодня является не просто перепись, как это было множество раз на земле, но попытка приписания их к новой вавилонской башне - новому мировому порядку с помощью кощун­ственной антихристианской символики.

Что же нам еще ждать? Ждать только милости Божией за покаяние. А нам есть, в чем каяться. Мы не можем отделить себя от Русской Православной Церкви начала 20 века. Мы не можем забыть нашего отречения от молитвы за Самодержавного Царя, и того, что молились за "Богом данное вре­менное правительство". Мы не можем забыть наших компромиссов с безбожной властью; раскола на Московскую Патриархию и Зарубежную Церковь; участие в экуменическом движении. Мы не имеем права все это забыть, но во всем этом придется каяться, если мы православные и если мы чаем нашего Воскресения.

И так, Христос три дня душою был в аду, а телом - в гробу. По аналогии с Господом и Россия претерпела состояние смерти: отделение души от тела. Декрет, подписанный Лениным, мы так и на­зываем: "отделение Церкви от государства". Теперь политические авантюристы пытаются присоеди­нить Церковь к государству, не государство присоединяется к Церкви, а - наоборот.

Господь создавал Россию, как ограду церковную. А сейчас, Церковь хотят превратить в инсти­тут, обслуживающий новое общественное устройство. Во всем видно, что Богом созданный порядок жизни кто-то пытается перевернуть вниз головой. Борьба с Богом идет полным ходом. Продолжается секуляризация общества, т.е. продолжается освобождение общества от церковного влияния. И при­меров тому множество. Все Земские соборы имели представителей духовенства. Даже в советское время, общественными деятелями были известные нам епископы. Только в наше время, этой возможности лишены священнослужители. Царь Алексей Михайлович именовал Патриарха Ни­кона Великим Государем и допускал до принятия государственных вопросов в свое отсутствие, то сейчас все священнослужители лишены права полноценно, на государственном уровне влиять на жизнь общества. Им отведена роль бабки-знахарки. Когда человек исчерпывает свои силы, то может воспользоваться и услугами Церкви. Законодательно Церковь сравняли с множеством сект, которые расплодились в стране за период "нового мышления". Архимандрит Рафаил пишет: "Секуляризация - это процесс размывания, растворения Церкви в житейском море мира. Это процесс не просто физи­ческого сокращения и уничтожения Церкви, но также и ее принижения, профанации, подчинения влиянию мира".

Мы помним известную притчу Христа о том, как в насажденную господином пшеницу, дьявол насадил плевелы. Слуги предложили господину вырвать сорняки, но тот оставил все, как есть, до жатвы. "Плевелы", конечно, есть и в нашей Церкви и они не хотят понимать этой притчи. Их дея­тельность дает огромный урожай, засоряя "русское поле". Результатом их деятельности является не­желание общества помнить о Страшном Суде. Ешь, пей, веселись...

Но это до бесконечности продолжаться не может. Россия на пути воцарения антихриста была, есть и будет - удерживающей. Удерживающим был Государь, которого устранила демонская гвардия, удерживающей остается и Русская Православная Церковь. Человек слаб и в возрождении Церкви может помочь только его искреннее желание и горячая молитва, остальное - в руках Божиих.

Нам нельзя забывать, что период положения во гроб длился всего три дня, хотя для учеников он тянулся мучительно долго. Также и период разрушение России - для нас кажется бесконечным, а для истории - всего один век, а для вечности - мгновение.

О какое это счастье - увидеть воскресшего Христа! Понять это нам сейчас трудно. И пока, невоз­можно, представить Воскресение России. Но оно грядет. Ведь Христос Воскрес и Россия воскреснет т.к. "врата ада не одолеют Церковь". А Русская Православная Церковь и Россия - друг от друга неот­делимы. Воскресение России - это продолжение проповеди Воскресшего Христа. Помните, что после Воскресения, Христос вознесся не сразу, а сначала засвидетельствовал свое Воскресение, явившись каждому своему ученику и всей своей Церкви. И только после этого, вознесся на глазах у Апостолов.

Так и Россия - не только воскреснет, как Православное Самодержавное Царство, но и засвидетельствует свое Воскресение, явивши всему миру победу Христа над безумием безбожия. Всенародное почитание Государя Императора Николая Второго и его святой Семьи и всех Новомучеников Российских тому-подтверждение!

Дата добавления: 2015-07-25