Ваше общение с Богом будет настолько реально, насколько развит ваш дух и насколько велико ваше желание наполнить свой дух Словом Божьим

Ваше общение с Богом будет настолько реально, на­сколько развит ваш дух и насколько велико ваше жела­ние наполнить свой дух Словом Божьим. Соломон с вели­кой жаждой искал Бога, и Бог явился Соломону, сказав:

«... Я услышал молитву твою и избрал Себе место сие в дом жертвоприношения. Если Я заключу небо и не будет дождя, и если повелю саранче поедать землю, или пошлю моровую язву на народ Мой; И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих: то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их» (2-я Паралипоменон 7:12-14).

Бог сообщил Соломону, что избрал построенный им дом, то есть церковь, чтобы там было место Его обитания, и если у Божьего народа будут неприятности из-за пре­грешений, так что они подумают, что Бог покинул их, что небо стало медным, то им нужно прийти в дом Божий и там каяться, смиряться, молиться, чтобы Бог помиловал Свой народ.

Если Бог заключит небо над вами или над какой-то сферой вашей жизни, то вам не нужно расстра­иваться, переживать, роптать – вам нужно бежать в Божий дом

Если Бог заключит небо над вами или над какой-то сферой вашей жизни, то вам не нужно расстраиваться, переживать, роптать ~ вам нужно бежать в Божий дом. Церковь – это наша крыша, наша защита, и что бы там ни случилось в вашей жизни, какими бы сложными ни были обстоятельства, если вы член церкви, если вы пре­бываете в доме Божьем – вы строите себе ограду, защиту, вы находитесь под “крышей”, которую никакая буря не снесет.

“И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться...” Как видите, пер­вое, что мы должны делать в церкви, – смиряться, а второе – молиться. Израиль в Ветхом Завете – это про­образ Церкви Нового Завета, а все, что происходило с Израилем, написано в назидание нам. Перед Богом не тяжело смиряться, потому что Он – Всемогущий Бог, Создатель неба и земли. Лишь осознав свое бессилие, свою несостоятельность, мы можем в смиренной молит­ве отдать Богу все свои проблемы, потому что Он печется о нас и силен превозмочь все наши беды. Но прежде мы обязательно должны склонить свои колени и свое сердце перед Ним.

Молитва – это не монолог, а диалог: вы молитесь и внутри себя – в своем духе – слушаете, что Бог вам ска­жет. Иногда Он говорит непосредственно, иногда – через проповедь, через Слово.

Дорогой читатель, можно ходить в церковь хоть всю жизнь, можно даже жить в церкви – в месте обитания Бога, и не знать Бога, если в смирении и молитве не ис­кать Его лица. Есть масса людей, которые ходят в церковь, чтобы искать рук Бога, чтобы взять из них исцеление или другие благословения. Но Бог Сам дал нам четкую последовательность в том, что мы должны делать в Его доме: смириться, молиться и, третье, – “взыскать” Его.

Да, нужно искать Его даже в храме, где Он живет. Ко­нечно, Он там всегда присутствует, но является Он только тем, кто ищет Его лица. Два человека могут сидеть рядом, но одного Бог посетит, прикоснется, благословит, потому что тот ищет Его всем сердцем, а второй даже не ощутит помазания, будет чувствовать себя ужасно, как будто он не в церкви, потому что не искал Бога.

Такие люди приходят в церковь на других посмотреть (это “удобно” делать, когда люди прославляют Бога или поклоняются Ему, смиряя себя); поговорить (это они делают чаще всего во время проповеди или объявлений)... Трудно предположить, чтобы те, кто так ведет себя в церкви, искал Бога один на один в своей тайной комнате, где это делать гораздо сложнее, чем в собрании святых. А что тогда говорить об улице, транспорте или других об­щественных местах, если там понадобится срочно помо­литься (опасность, кому-то плохо, авария и прочее)? Тем более что нам нужно всегда молиться и начинать это надо делать с дома Божьего, полного благодати и милос­ти Отца Небесного к детям.

Обратитесь от худых путей

Далее Бог говорит Соломону: “... и взыщут лица Мое­го, и обратятся от худых путей своих: то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их” (стих 14). Как видите, нам нужно не просто каяться в своих грехах перед Богом, а обратиться от худых путей своих, то есть если вы солгали, то должны не просто покаяться в обмане, а навсегда уйти с пути лжи на путь правды, приняв твердое решение больше никогда не лгать. Ведь когда мы каемся, а потом опять и опять произвольно грешим, то не остается жертвы за грех и приходится говорить: “Я каюсь во всех грехах, а у меня все равно такие неприятности...”.

Бог поругаем не бывает, – каждый сетуй на свои гре­хи! Будьте серьезны: покаяться – значит отвратиться от грешного пути и больше не повторять грех, в котором вы покаялись. (О том, как устоять в этом, мы говорили в главе “Борьба за святость”).

Каждый человек знает, кто он на самом деле, знает свои слабые и сильные стороны. Но не только мы знаем себя, – от Бога это тоже не скрыто. Скажу больше: Он знает о нас то, чего мы о себе даже не знаем. Следова­тельно, от Него бесполезно что-то скрывать или притво­ряться: лучше рассказывать Богу все, как есть, просить помощи, признаваться в своих слабостях, потому что для Бога очень важна наша искренность.

«Ибо семь раз упадет праведник, и встанет...» (Притчи 24:16).

Перефразировать это место Писания можно следую­щим образом: если мы будем искренни в хождении с Богом и в покаянии, то каждый раз, когда мы будем оши­баться и падать, Бог будет поднимать и восстанавливать нас. Но для того, чтобы искренне покаяться перед Богом, нам нужно быть смиренным человеком.

Многие люди, поднявшись достаточно высоко, падали и уже не могли подняться, так и оставшись внизу, никем. Но есть и другая категория людей – они часто падали, но каждый раз поднимались и впоследствии стали героями. Главное не то, что человек упал, а главное, чтобы он нашел в себе силы подняться после падения. Примите решение, что вы не будете лежать, когда упадете, а смиритесь перед Богом, встанете и пойдете дальше. Пробегать та­ким образом “дистанцию” довольно болезненно, но все равно есть шансы стать чемпионом.

Искренне каясь, отвращаясь от худых путей своих, человек тем самым открывает доступ для свободного дви­жения Божьей силы в своей жизни. Поступая так, он будет уходить из Божьего дома наполненным, благослов­ленным, с Божьим миром в сердце, с ответами на свои вопросы, проблемы. Ему больше не захочется пропускать служения.

Умение смиряться в Божьем доме, о котором шло выше, – это очень важный шаг на пути познания Госпо­да. Чем дальше вы захотите идти с Богом, тем глубже должно быть ваше смирение. Практикуя это в церкви, вы научитесь приходить в Божье присутствие на всяком месте и научитесь ходить с Ним и перед Ним, а это пред­полагает смиренный образ жизни, то есть образ жизни настоящего (не только в церкви) христианина.

Узкий путь

Итак, наше хождение с Богом начинается со смире­ния, с него же начинается и путь святости верующего. Господь повсеместно показывает в Своем Слове, какого именно смирения Он ожидает от нас. Мы должны это знать, потому что христианское смирение в миру счита­ется унижением, а то, что в духовном мире считается си­лой, плотские люди считают слабостью. Нам необходимо сверять свое понимание духовных категорий с тем, как их понимает Бог, Который и определил их сущность.

---

Дата добавления: 2015-07-19