Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Коды (часть третья)

Благодарности | Христо КАФТАНДЖИЕВ | Определения коммуникации | Адресант | Адресат | Каналы рекламной коммуникации | Определение целей рекламной коммуникации | Христо КАФТАНДЖИЕВ | ГАРМОНИЯ В РЕКЛАМНОЙ КОММУНИКАЦИИ | Христа КАФТАНДЖИЕВ |


Читайте также:
  1. Введение диссертации (часть автореферата) доктор технических наук Степаненко, Анатолий Николаевич, 2001 год, Хабаровск
  2. Композиции (часть третья)
  3. Легенда (часть 1, открытие лагеря).
  4. Образы итальянских современников поэта в поэме (часть I, “Ад”) и противоречия Данте как «последнего поэта средневековья и первого поэта нового времени».
  5. Пункт 5 части 3 статьи 21 вступает в силу с 1 июля 2011 года (часть 2 статьи 30 данного документа).
  6. Сексуальность к реклама (часть третья)

Жесткие / мягкие коды

Жестким кодом мы называем систему правил, которая заставляет нас обща­ться одним и тем же образом.

Типичным примером в данном отношении могут служить компьютерные про­граммы и инструкции, с помощью которых управляют машинами. Протокол тоже может служить примером жесткого кода.

Мягкий код — это система правил, которая позволяет нам общаться свободно.

Коды искусства мягкие — индивидуальная интерпретация просто обязатель­на в искусстве. Отсутствие ясной концовки в некоторых фильмах и книгах возни­кает не случайно. Таким образом авторы дополнительно поощряют адресатов свободно толковать их произведения.

Представители одной и той же культуры применяют правила с различной степенью жесткости/мягкости. Военные подчиняются строго предписанному уста­ву. Схожа ситуация и с королевскими и президентскими институтами. Зато пре­подаватели вузов и люди искусства наслаждаются значительной свободой.

Иные культуры существуют на основе сотен, а то и тысяч правил, регламен­тирующих любой шаг в жизни их членов. В некотором смысле таким обществом является японское.

Степень жесткости/мягкости кодов — понятие относительное. Она зависит в немалой степени и от коммуникативной ситуации. В тоталитарных обществах даже типичные мягкие коды, как у искусства, например, становятся жесткими. Публике следует воспринимать произведения искусства строго определенным образом, иначе она может очутиться в «не столь отдаленной» коммуникативной ситуации.

В процессе общения люди создают тексты, пользуясь одновременно и мяг­кими, и жесткими кодами. Реклама водки Absolut — типичный тому пример. В данной ситуации жестким является правило, в силу которого должен присутст­вовать силуэт бутылки, а мягким — то, что он трансформируется самым причуд­ливым образом от рекламы к рекламе. Причина подобного, кажущегося, на пер­вый взгляд, парадоксальным, сочетания кроется в том, что реклама является од­новременно и артистичной, и тоталитарной коммуникацией.

Ведущие / подчиненные коды

Ведущим кодом является та система правил, которая определяет наше об­щение с позиций господствующей культуры.

Подчиненным кодом будет та система правил, которая определяет наше об­щение с позиций подчиненной культуры.

Типичным примером может служить коммуникация болгар в условиях турец­кой империи. В известные периоды болгарам было запрещено надевать цвет­ную одежду, возводить христианские храмы выше некоего определенного уров­ня, из-за чего их приходилось вкапывать глубоко в землю, и т.д.

Когда мы (вы) отвоевали свою (нашу) свободу, коды болгарской государст­венности стали ведущими. Не случайно после освобождения от турецкого ига мы воздвигли самую большую и высокую на Балканах церковь — собор Святого Александра Невского.


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 98 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Определение| Христо КАФТАНДЖИЕВ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)