Глазные сигналы доступа, калибровка

Демонстрация.

Сядем напротив человека, которому можно будет за­дать несколько вопросов, его задача отвечать на них про себя. А Ваша задача следить за движениями его глаз по­сле каждого вопроса.

Вопросы следующего характера:

на воспоминание событий:

• визуальное восприятие;

• аудиальное восприятие;

• кинестетическое восприятие.

на конструкцию событий:

• визуальное восприятие;

• аудиальное восприятие;

По всему этому можно хорошо проследить, как чело­век реагирует на тот или иной вопрос, и что глаза нахо­дятся в определённых модальных отношениях, учитывая межполушарную асимметрию, так же можно видеть раз­деление на память и представление чего-либо, как про­шлое и будущее.

В соответствии с этим можно привести следующую таблицу (рис. 20):

Жесты

Тут же стоит сказать о жестах человека, отвечающего на вопросы. Жестикуляция так же отображает внутрен­нее состояние человека. Если руки идут в верхний уро­вень, то человек визуально вспоминает либо конструиру­ет. В среднем уровне в стороны — аудиально вспоминает либо конструирует. В нижнем уровне — ощущает кине­стетически (рис. 20). Кого интересует этот раздел, тот мо-

жет обратиться к соответствующей литературе по теме "Чтение мыслей по жестам".

Исходя из всего этого были сделаны выводы о типах людей, которые отдают большее предпочтение какой-ли­бо модальности и воспринимают мир фактически через её призму. Поэтому присоединяясь к человеку, входя с ним во взаимодействие, необходимо определить его мо­дальность и начать с ним взаимодействовать в этой мо­дальности (присоединение —> закрепление —> ведение).

Язык так же точно определяет отношение человека к той или иной модальности, т.к. он пользуется соответст­вующими словами, связанными с его видением, слыша­нием и ощущениями.

В этой связи хочется обратиться к великому наследию народных примет [Л. 5]:

Примета всегда указывает на какое-нибудь соотно­шение, большей частью уже понятное для народа, меж­ду двумя явлениями нейрофизического и нравственного, из которых одно служит предвестием другого, непосред­ственно за ним следующего, долженствующего сбыться в скором времени. Главным образом приметы распада­ются на два разряда:

1. Приметы, выведенные из действительных наблю­дений (в мире следствий — в Явном мире);

2. Приметы, суеверия, в основе которых лежит не опыт как таковой, а мифические представления — эзо­терические знания (в мире причины, в Навном мире).

Приметы:

Если чешутся глаза — придется плакать, если лоб — кланяться приезжим, если ладонь — считать деньги, но­ги — отправляться в дорогу, нос — слышать о покойнике или новорожденном; понятие "слуха" - "чутьё" отожде­ствляются в языке малороссов. Чую — слышу, наоборот великороссы говорят; "Слышу запах"; у кого уши го­рят — того где-нибудь хулят или хвалят, т.е. придет­ся ему слышать о себе худую или хорошую молву.

Якоря

Довольно обширная тема и до конца не изученная, как впрочем и все прочие, остальные. Якорь можно назвать безусловным рефлексом, только этот рефлекс может про­являться в каждой из трёх модальностях восприятия.

Большинство людей постоянно прибегает к своей па­мяти, возвращается в своё прошлое, иногда вспоминает некоторые вещи или события ненадолго, а иногда вдруг всплывают события сами по себе, казалось бы вдруг и ниоткуда... Рассматривая фотографии - мы возвращаем­ся по временной линии в те былые события и можем пе­реживать их вновь. Слыша знакомую музыку мы момен­тально сопрягаем её с какими-либо событиями и окуна­емся в ту жизнь. Некоторые люди любят пребывать в прошлом, фактически живя там, находясь в настоящем, такие люди агрессивны к своему будущему, поэтому не способны жить в настоящем. На демонстрации можно рассмотреть взаимосвязь.

Сядьте перед своим знакомым на стул. Затем попроси­те его вспомнить что-нибудь хорошее, положительное. По мере того, как Ваш собеседник будет вспоминать со­бытие или его фрагмент. Ваша задача внимательно на­блюдать за ним. Возможно, что он начнёт улыбаться или даже засмеётся. Важно, имен­но в этот момент своей рукой, находясь с левой стороны от него, коснуться его руки — по­ставить якорь. Можно это сделать несколько раз на подъёме его чувств (рис. 21).

Следующим этапом будет попросить Вашего собеседни­ка вспомнить какую-либо плохую, отрицательную ситу­ацию, и точно так же просле­дить его ощущения, просле-

дить, какие изменения будут происходить в нём. На вер­шине его чувствительных воспоминаний, находясь с пра­вой стороны от него, коснитесь своей рукой его правой руки — поставьте якорь.

Сейчас, после некоторого перерыва, подойдите к сидя­щему с левой стороны и коснитесь его левой рукой точ­но так же, как Вы касались её при постановке якоря. Возможно Вы обнаружите, что этот человек возвратится в то же состояние, которое возникло при воспоминании о хорошем мгновении его жизни. Проделайте то же с правой рукой — воспользуйтесь якорем — и Вы обнаружи­те, что человек переживает отрицательное событие.

Из всего этого можно сделать вывод, что якоря можно расставлять и пользоваться ими по мере необходимости. Другими словами, этим процессом можно управлять. На протяжении всей жизни мы постоянно имеем дело с эти­ми вещами.

Далее, для того, чтобы уравновесить состояние Ваше­го собеседника, нужно одновременно, подойдя к нему, положить свои руки на его руки — одновременно на два якоря.

Кинестетические якоря самые стойкие и долговечные. Хотя якоря можно использовать и в других модально­стях, таких как аудиальной — звуковой и визуальной — зрительной. Якорь ещё можно назвать западком (запа­дать, застревать).

Западками (рус.) называется уплотняющаяся инфор­мация, подкреплённая энергией, спустившейся с тонкой оболочки человека на плотную физическую. (Боли в мышцах, ограниченная подвижность суставов, болезнь внутренних органов).

4.2. Время и его структура

Время имеет вид сот, в каждой ячейке которых вер­шится измеряемая единица, и это измерение обладает способностью избирательно определять закономерно­-

сти развития всех его составляющих. Время может стоять, может идти назад, вперёд, его может не быть вовсе, но всегда есть что-то, что отвечает за количе­ство как за качество. Поэтому возможна плотность времени как вещества и слияние дискретных элемен­тов в непрерывную действующую действительность (О.Шахворостова, Л.37)

Вибрационная энергия, имеющая большой всплеск эмоций, как бы застывает в пространстве. Образы запечатляются, "записываются" как на кино-видео плёнке. В последствии, в тех местах, где происходило такое собы­тие — это событие, продолжая жить, "прокручивается" в том же пространстве, но уже в нашем времени, но нахо­дясь как бы в параллельном мире. Один из исследовате­лей в этой области даже делал фотоснимки, которые запечатляли картинки былых лет, фотографируя казалось бы пустые места. В частности он приводил снимки с ме­ста военных событий Второй мировой войны. Иногда лю­ди могли и могут наблюдать эти видения почти как на­яву без фотографии.

Время имеет свои ритмы. Для начала необходимо оп­ределить, что является ритмом. Ритм — это повтор и че­редование, в свою очередь, повтор и чередование дают акцент. между повтором имеется интервал или промежу­ток. Акцент и интервал создают ритмический рисунок. Но только начиная с трёх элементов, с трёх акцентов об­разуется ритм.

В свою очередь, ритм имеет определённые вибрации — или эти вибрации создают определённый ритм во Вселен­ной и, соответственно, во всём живом и неживом мире. Человек не является исключением. Определённые вибра­ции создают определённый ритм в нашем теле или, точ­нее, темп жизни — физиобиологических и нейрофизиоло-гических процессов нашего организма. Для каждого из нас время, его течение, соотносится по разному, для од­них это бег времени, для других ход, для третьих течение

и всё это — быстро, скоро, нормально, почти незаметно или очень медленно. По этой причине, входя в соотноше­ние со своим ритмом, некоторые люди живут — прожива­ют жизнь быстро и ещё в довольно молодом возрасте ощу­щают себя почти прожившими свой отрезок жизни, соот­ветственно всё это сказывается на их самочувствии и фи­зическом теле. А другие, наоборот, живут очень медлен­но — но жить медленнее в нашем мире очень сложно. По этой причине я и развиваю эту тему, как пелось в одной песне: "Идти вперед, но жить не торопиться."

А вот что о времени говорил дядька Егор из статьи А. Андреева, ходившего по Владимирщине с 1984 по 1987 г.г. в этнографические экспедиции.

Он говорил, что Игрец (Скоморох¹) отличается прин­ципиально от учёного отношением со временем. "Не ко времени, а со временем! — Время это ток жизни. Были хорошие времена — жизнь течёт в одну сторону, прибы­вает жизненная сила и нам хорошо; худые времена на­стали — значит, направление тока жизни изменилось в противоположное, и нам плохо живётся, потому, что жизненная сила в мире убывает!"

Далее идёт рассказ А. Андреева о времени: "Жизнь те­чёт из Света во Тьму и обратно. Смена направлений тока жизни означает смену Времени и имеет несколько ритмов: очень коротких — мигов, средних — "Были вечи Трояни, минули лета Ярославля", и до самых больших в жизни народа. Когда времена обращаются наничь², це­лый народ оказывается в изнаночном зазеркалъном ми­ре, где всё не так, всё наоборот, всё противу правил."

Дядька Егор говорил: "Если времена вывернулись на из­нанку, значит, чем страшнее в сказке чудовище, тем чу­деснее, тем значимее было это божество в этом Мире."

¹ Скоморох — скоморохи считались потомками древних волхвов, име­ющих древние-Знания.

² Наничь - Наизнанку, Изнанка Мира.

С.Н. Лазарев в своей пятой книге "Диагностика кар­мы", отвечая на письма и вопросы относительно време­ни, говорит, что "в материи присутствует определённое количество Любви, в пространстве его больше, а во вре­мени ещё больше. Поскольку любовь рождает время. пространство и материю, то агрессия к любви есть агрес­сия ко всему остальному, и то, от чего мы зависим и на что молимся, начинает разрушаться".

Довольно много всевозможных странностей со временем мы можем наблюдать в повседневной жизни. Субъективно некоторые люди замечают ускорение либо замедление те­чения времени. Иногда это субъективное ощущение прое­цируется в Мир. Особенно много различных вещей проис­ходит с часами - казалось бы физически-материальными объектами, но однако они как счётные механизмы задей­ствованы во временной системе. С.Н. Лазарев всё в той же книге пишет, что "обычно при нарушении высших зако­нов часы начинают ускоряться, при позитивных измене­ниях ход времени как бы замедляется. Но обычно замед­ляется не постоянно, а в начале положительных измене­ний, т.е. когда делаешь сильный рывок от человеческих ценностей, возникает торможение времени".

Так же ощущение торможения времени было замече­но вблизи всевозможных физических объектов, одни из них были лежащие трубы — полые, круглые объёмы. Ячеистые структуры, в определённом количестве состав­ленные вместе друг с другом, обладают определённым воздействием или определённым направлением излуче­ния. Если на некотором расстоянии над ячеистыми стру­ктурами провести рукой, то можно ощутить некое тепло­вое излучение или даже облегчение веса своей руки, что говорит ещё и о антигравитационном воздействии.

В Русской культурной бытовой жизни можно обнару­жить графические шестигранные символы, которые но­сили разные названия, единое предназначение, это Сол­нечные, солярные или "громовые знаки".

Наиболее устойчивыми являются знаки с шестью ра­диусами или гранями. Также может быть и круг с кре­стом внутри него, а иногда с восемью лучами. Знаки, изображающие "бегущее" солнце, имеют внутри круга несколько дугообразных линий, расположенных радиально, напоминая спицы колеса, — верхняя линия имеет выпуклость влево, нижняя — вправо.

Солярные знаки использовались людьми, как обереги от навий и упырей, от злой силы. Наносились они как на некоторую домашнюю утварь, в частности, на прялки, так и на внешнее домашнее украшение своего дома, рас­полагавшееся на специальных досках — "полотенцах", также эти знаки располагались на ритуальных сосудах — календарях IV века, украшениях и т.д. Например, внут­ри дома, на одном из священных мест - на матице (ук­раинское "сволок") — главном среднем брусе потолка — вырезали "колесо Юпитера" — круг с шестигранником и шестилучевой розеткой внутри него (рис. 22, 22а).

По сторонам солнечного круга с шестигранником (ко­торый мог обозначать и более широкое понятие "белого света", знак Рода) располагались диаграммы земли. Позднее знаки солнца заменили на православный крест.

Однако на киотах для икон, не взирая на их новую культовую принадлежность, мы имеем ту же самую сис­тему оберегов. Например, на одной из досок, где общим фоном является небо, составленное как соты из множест-

Колесо шестигранное, "громовой знак", — отображающий вращение времени и про­странства на Мировой Оси. Смена Яви и Нави, уравновешивание их, Дуб — Мировое дерево — ось Мира

ва шестиугольников с шестью радиусами внутри каждой ячейки (основа знака Рода), что в своей совокупности да­вало изображение "белого света", рассеянного по своему небосводу, по всей "тверди Небесной". Что это? Знание древних о первоустройстве Мира — Вселенной. Ведь сам бог Род - это главный, первопричинный славянский бог, порождающий "начало жизни" (см. Приложение 4).

молнии, которая рисуется обычно в виде зигзагов или стрел. Однако надо учитывать, что существует два вида молний и что кроме линейной молнии, существует и ша­ровая, наиболее опасная для человека. Шаровая мол­ния — это медленно плывущий над землёй огненный шар, обладающий во много раз большей разрушительной силой. Большой интерес в этом смысле представляет древнерусская лексика, объединяющая понятия молнии и гранаты. Так, в периоде "Иудейской войны" при описа­нии жреческих одежд говорится, что колокольчики на ней символизируют гром "а родиамлънию" (см.: Ме­щерский Н.А. [Л.24], с. 372, 517). Так определить мол­нию можно только имея в виду молнию шаровую.

Родiа, род - означает в русском языке "плод граната", "пуническое", "карфагенское яблоко" (Срезневский И.И. [Л.ЗЗ], с.136; Дьяченко Г. [Л.14], с. 551). Формой, раз­мером и лилово-огненным цветом гранат действительно похож на шаровую молнию. А это объясняет и форму "громового знака", воспроизводящего этот опаснейший вид молнии.

Ячеистые структуры име­ют форму сот, отдельные ше­стигранники которых, как бы цепляясь один за другой, используя общие стороны-стенки, они рождают сами себя до бесконечности (рис. 25). Законы природы повто­ряются и в этой связи важно сослаться и рассмотреть представленную доктором технических наук, академи­ком МАИ В. Д. Плыкиным "Новую модель Вселенной", [Л.28], остановиться на ос­новных её моментах:

Любое вещество

газ, жидкость, ми­нерал, металл) име­ет энергетическую Структуру "пчели­ных сот", вокруг уз­лов этой системы, раскручена инфор­мационно-энергети­ческая спираль, на разных витках которой находятся различное количество энерге­тических сгустков, и кото­рая пронизывает все узлы, формирует энергетические ячейки по всей структуре ве­щества (рис. 26, 27).

Основой материального об­разования является информа­ция. Сначала происходит ин­формация о будущем матери­альном образовании: что соз­даётся, в какой области про­странства, каков внешний об­лик вновь создаваемого мате­риального образования и какова его внутренняя энерге­тическая структура.

Разум Вселенной — Бог — первичен.

Информация — вторична.

Энергия — третична, а материя и сознание — произ­водные от первых трёх.

Если при кооперировании множества материальных

образований в сообщество достигается их критическое число, то над сообществом создаётся единое информа­ционно-энергетическое поле — сознание сообщества — (эгрегор).

Пример:

Одна пчела не сможет построить улей и выжить. Не смогут и сто, и тысяча пчёл. Необходимо критическое число пчёл в рое (критическое число взаимодействий). после чего над роем пчёл создаётся единое информацион­но-энергетическое поле — сознание. Сознание превраща­ет пчелиный рой в высокоорганизованную семью. Это сознание устанавливает связь с сознанием планеты и получает всю необходимую информацию по организации жизни пчелиной семьи.

То же самое можно сказать и об организации жизни муравьев, стай птиц и перенести эту модель на людей. Каждое материальное образование во Вселенной имеет свою программу создания и развития. Структура мира на микроуровне вещества абсолютно идентична макро­структуре мира во Вселенском масштабе. Законы природы повторяются. Вернёмся к теме о времени.

Время — субъективная величина, которая определяет пространство количественно, а движение — качествен­но. Время зависит от общего течения элементов и пол­ностью повторяет круг распада и образования радиоак­тивных веществ (урана, радия, плутония). Независи­мость времени наблюдается в формировании истоков того или иного мира, когда единица измерения не опреде­ляется стечением обстоятельств, а произвольно зада­ётся извне и далее развивается в условиях взаимодейст­вия тонких и физических материй, преобразовываясь в объект чувственного класса (О. Шахворостова, [Л37]).

Существует множество видов времени, различных по структуре и назначению, но все они в основе своей име­ют одну матрицу. Египетские пирамиды наиболее точно передают её контуры. Пирамиды являются зародышем времени, а пирамида перевёрнутая — зародышем мате­рии. В этом связь материи и времени и именно она пред­полагает возможность хождения по хронолабиринтам.

Пирамиды символизируют су-живающееся к точке прошлое, на­стоящее (точка соприкосновения вершин двух пирамид), и, разво­рачивающееся вслед за этим, бу­дущее (перевернутая пирамида). Таким образом можно предста­вить нашу временную реальность, но помимо неё существуют и дру­гие времена и разнообразные спо­собы взаимодействия с простран­ством (рис. 28).

Мы коснёмся одного из видов времени, это линейное время. Ли­нейное время течёт по неломаной прямой (далее временные линии), многократно пересекающейся с параллельными ей линейными треками. Фокусирует в себе всю относительность бытия, только распределяя её по своей плоско­сти, образуя зримую плоскость материи и неразрывную реаль­ность духа. С этого вида времени очень легко перейти в нелинейное, струнное или же эйдетическое. Существова­ние здесь проходит как поступательная часть событий прошлого настоящего и будущего, где с каждого мига разворачивается новая временная ветвь и она повторяет схематику развития предыдущей, создавая возможность для многократного и многообразного выражения духа как единого множества и неделимого целого. Время, те­кущее по плоскости как цельная линия, не является за­крытым сектором хронолабиринта, а представляет собою мобильную сеть, способную мгновенно перестраиваться и кардинально менять свои функции и способы выраже­ния.

Сейчас хотелось бы сказать о том, как мы можем действовать в реальном мире, мире, в котором мы живем и как нам кажется, единственном, и другой порой представить нам очень сложно. Об этом написано много у разных авторов.

В "1" изменить ничего нельзя, во "2" - можно. Изме­няя что-то в мире причины, мы проецируем это со време­нем в мир следствий (Временные линии, НЛП).

Если мы пытаемся что-то менять без учета "1" - "2", то эти изменения будут носить временный характер, по­скольку мы завязаны с Миром в определённой энергети­ческой информационной системе (торсионно-полевой)¹ и управляемы Первопричиной: Богом - Вселенским разу­мом.

Торсионные поля — торс, спин — поля, появляющиеся при скручи­вании, кручении; подобное притягивается подобным, эти поля не име­ют энергии они содержат информацию. Энергия+ информация — плотная "упакованная" энергия — плотная материя нашего мира.

Для изменения чего-либо в мире причины нужна личная сила или сила воли во взаимодействии с Богом (во­ля — простор — возможность выбора: способов — дорог, ведущих к достижению цели).

Высвобождение этой силы возможно при отсечении от себя плотских привязок, зацепок, при уничтожении в се­бе значимости. взверхности над другими людьми, уме­ние воспринимать окружающий мир с наименьшими ис­кажениями, стараться принимать мир таким какой он четь. Убрать зацепки за плотские вещи, которые как якоря тянут нас назад по жизни во времени и сжирают львиную долю личной силы.

Дата добавления: 2015-07-19