Расстроиться всегда най­дутся причины

Расстроиться всегда най­дутся причины, главное — найти основания порадо­ваться и немедленно ска­зать себе: «Всё идёт хорошо — так и должно идти! Я преодолею завалы непри­ятностей, пройду сквозь лабиринты уныния, пере­правлюсь через ущелья по­ражений и добьюсь своей цели. То, что огорчает меня сегодня, на самом деле — мелочи, пустяки. По-насто­ящему может меня печа­лить только мое нынешнее бездействие и опущенные руки!»

Каждый день происходит что-нибудь такое, что выбивает меня из колеи и пускает насмарку весь мой благой настрой, разрушает планы и добрые намерения сдвинуть сегодня горы. Я забираюсь в свое привычное логово и отлеживаюсь в нем, проклиная себя и весь белый свет.

Но самое обидное то, что день начинался так благоприятно и обещал быть плодотворным, а тут — на тебе, и всё пошло «коту под хвост». И поче­му только так всегда бывает, когда мне хорошо — обязательно кто-нибудь испортит настроение?

Никак я не мог с собою совладать, хотя какая-то мелочь, по сути, пустяк, вдруг останавливал бушующий поток моей энергии, глушил вулкан действий, который был готов вот-вот начать извержение.

Как я ненавидел себя в эти периоды! Я просто четвертовал себя за свою никчемность, слабость и мягкохарактерность. Я истязал себя россыпью обид­ных слов, мысленно изничтожал себя и, в конечном счете, заключал, что, видимо, у меня ничего не по­лучится и ничего толкового из меня не выйдет.

Не было такого унижения, каким бы я ни подвергал себя, чем еще более усиливал и без того скорбное распо­ложение духа.

А ведь, как ни странно, не только моя, но и жизнь многих людей крутится вокруг какого-нибудь оселка-пустяка, не стоящего выеденного яйца. К тому же судьба предлагает немало таких зацепок: то ли обидели тебя, то ли не поняли, то ли обошли и еще тысячи «то ли». И всё, стоп!

Начинается вращение вокруг этой загвоздки. Какая там радость и гармония, когда все силы и все жизненные соки уходят на то, чтобы доказать обидчику свою правоту?

«Ну, ничего, — говорит обиженный. — Мы ещё посмотрим. Всё равно тебя Бог накажет, и все узнают кто прав. Я ещё докажу, что истина на моей стороне. Придет время и на моей улице будет праздник!»

И начинается жизнь не на радость себе, а на зло кому-либо. Всё существо обиженного пропитано горечью нанесённой травмы, отнимающей у него бездну сил. В такой гнетущей атмосфере продуктивно работать, творить, а главное — добиваться позитивных результатов, невозможно, ибо, главной целью становится не собственное счастье, а посрамление обидчика.

Очевидно, что на улице оби­женного праздника никогда не бывает, ибо обидчика не только не постигает наказание Божие, а напротив, он живет и здравствует, как ни в чем не бывало.

А всё дело в том, что люди такого типа питаются теми негативными энергиями, которые им посылают оби­женные, и чем больше за их спиной мрачных взглядов, обращенных в их сторону, тем более они чувствуют себя значимыми, власть имущими, и тем сильнее они укрепляют свои позиции.

Я осознал для себя одну сверхважную истину: нужно жить не назло кому бы то ни было, а на радость себе! Теперь, когда чувствую, что меня переполняют замыслы, как посрамить своего обидчика, я задаю себе вопрос:

«Что ты хочешь? Если ты строишь планы и действуешь, чтобы кто-то и что-то понял, то это — путь в то болото, в котором ты уже провел много бесплодных лет. Если ты желаешь обрести собственное счастье, создать новую и радостную жизнь, то тебе в другую сторону. Выбирай, приятель! Ибо эти две дороги ведут в совершенно противоположные сто­роны».

Больше я не хочу свою жизнь жертвовать на то, чтобы кто-то, что-то понял и поумнел, ибо, таким образом, еще никого не удалось вразумить.

Подлинное вразумление люди получают лишь тогда, когда рядом с собой они видят человека, наполненного счастьем, гармонией, светящегося радостью — вот это их еще может заставить остановиться и задуматься.

Но ник­акая мрачность, злость и даже бушующий океан негодования на них не действует, а напротив, спо­собствует их возвышению в собственных глазах.

Итак, решено — начинаю жить на радость себе! «Но, как найти эту радость?» — задался я вопросом.

И ответ пришел, как озарение, как гром среди ясного неба прозвучала вновь банально божественная истина: «Люби себя!» «Себя? — переспросил я. — За что? За то, что я такой бестолковый, никчемный, злой на людей и на весь мир? За то, что я полон всякого хлама невежества, страхов, сомнений и ам­биций?»

Ведь, возможно, нет такого греха, которого бы я не совершил! А тут — полюбить. Если бы ска­зали: «Возненавидь себя», то это понятно, а любить себя — это звучало как что-то ненормальное, что-то не от мира сего.

А призыв вновь повторился: «Полюби себя!» Я засомневался, может быть, действительно нужно поменять отношение к себе? Как известно, правильно заданные вопросы уже таят в себе ответ, остается лишь только его разгадать.

Указание о необходимости полюбить себя пришло тогда, когда, возможно, более всего я имел оснований для ненависти к себе: дожил до седин, ничего в жизни не добился, а лишь упустил всё, что можно было упустить. Почему же я был такого скверного мнения о себе?

Сейчас я вижу причину такого серьезного заблуж­дения, которое свело почти на нет сорок два года моей жизни.

Общество создает шаблоны, образцы по­ведения, в зависимости от которых человек чувствует себя либо ничтожеством, либо значительным.

По сути, в мой разум всегда насаждалась идея, что уважать себя можно за заслуги, скажем, перед отечеством, кол­лективом, за подвиги, проявленные в труде или в бою, за общественно значимые поступки и т.д.

У меня же не было ни медалей, ни грамот, ни почета и ни сла­вы — за что же мог себя любить? И общество, и религия неустанно приучали меня к мысли, что я не только не достоин какой-то любви к себе, а напротив, я должен ненавидеть себя, считать себя худшим из всех.

Мне внушалось, что я должен жить, как пре­смыкающееся, участь которого ползать по грязной земле и довольствоваться тем, что оно найдет. И, скажу откровенно, что я искренне принимал и верил в это, пока не исчерпал эту меру заблуждений, уразумев наконец, что достаточно наползался по грязи.

И тогда я решился осмотреться вокруг себя, ибо мне пришла очень дерзкая мысль: «А может быть, мне все лгут? Быть может, в этой жизни для меня есть какой-нибудь другой удел, нежели влачить свой хвост по грязи?»

Я открыл священное писание и прочитал: «Сыны человеческие — только суета; сыны мужей — ложь; если положить их на весы, все они вместе легче пустоты» (Псалом 61). И я понял, что всю свою преж­нюю жизнь я прожил во лжи, намеренно созданной сынами человеческими.

Я поднял голову и увидел прозрачное синее небо, ласковое, доброе солнце и спросил себя: «А это всё для кого? Для кого это море, горы, птицы, цветы и деревья?» Я встал с земли, отряхнулся и пошел туда, куда не положено ходить, я стал думать так, как запрещено думать, я начал искать любви к себе, что, по мнению общества, является большим грехом.

Любить себя! Вот ключ к радости и счастью. Ибо, как я отношусь к себе, так я и отношусь ко всему: людям, миру, жизни, природе. Религия учит тому, что я должен любить ближнего своего, как самого себя, а, если я себя ненавижу, то, как могу любить ближнего? Я буду также его ненавидеть, как и себя.

В этом случае остается только делать вид, прикидываться этаким вселюбящим существом, когда внутри, на самом деле, душа кипит от недовольства и злости. В эту игру играют все и заигрались до такой степени, что поза­были с чего, собственно, начали и для чего все это затеяли.

Подлинный выход только один: если я буду любить себя, то я буду любить не только ближнего, но и дальнего, и всех людей.

Однако, как только я попытался любить себя, так сразу передо мной выросли «чудовища» — обиды, которые я нанес когда-либо людям, обиды, которые люди причинили мне. Кроме того, на моем пути к любви выросло невероятное множество грехов, кото­рые я совершил когда-либо в жизни.

Этот легион «динозавров» сказал мне, что не пустит меня туда, куда я собрался дойти. И тут мне свыше был дарован ключ, с помощью которого я расчистил себе путь.

Мне было сказано: «Прости себя и прости всех!» И я простил. Просто взял и простил, списал все обиды, какие долго носил в своем сердце, будто их не было.

Я сказал себе: «Это было давно, и обиды нанесли тому мне, который когда-то жил. Теперь я другой и эти обиды ко мне, настоящему, не имеют никакого отношения».

В этот момент половина «чудовищ» рассыпалась, и я почув­ствовал, что половина цепей, гнетущих всё мое ес­тество изнутри, упало, рухнуло, и я стал дышать свободней и радостнее.

Потом я сказал: «Простите меня все, кого я когда-либо обидел: вольно или не­вольно, ведомо или неведомо». И тогда исчезла дру­гая половина «монстров», а с меня окончательно ссыпались оковы, и я стал совершенно свободным.

Я не мог полюбить себя раньше, чем я не сбросил с плеч обиды на кого-то, прежде чем я не избавился от сознания собственных проступков.

По мере прощения, темнота исчезала из души, и если что-то оставалось я немедленно, внимательно разглядывал это темный сгусток и, найдя причину — не прощеную обиду — быстро с нею расставался.

Я распрощался навсегда со своими обидами и теми, кого я обидел. Все они ушли, как мрачные, свинцовые тучи, и небо моей души стало светлым и чистым. Мне даже не потребовалось после этого заставлять себя любить, ибо любовь сама по себе родилась, воспламенилась в моем сердце!

Она, подобно роднику, начала выбиваться из недр души и струиться. Любовь к самому себе стала естественной, безусильной, сама собой разумеющейся, как жизнь, которую даровал мне Создатель.

Теперь я каждый день начинаю с того, что про­веряю запасники своей души, достаточно ли они пусты и свободны от обид? Ведь сразу невозможно изба­виться от скверной привычки кого бы то ни было и в чем бы то ни было, обвинять, в том числе и себя.

Я начинаю день с прощения самого себя и прощения всех людей земли и делаю это до тех пор, пока не по­чувствую, что эти мрачные вериги сброшены и мое существо освободилось от их давления и тяжести.

Я понял, что любить нельзя за что-то, такой подход дефективен в своем основании, ибо, если ты любишь за что-то, то, значит, не любишь, значит это что угодно, но только не любовь.

Любят не за что-то, а вопреки всему. Подлинная любовь — вне ума, вне условностей, вне правил и морали, она существует во всём, так как мир создан Богом, который есть Любовь и который в каждый элемент Своего творения вдохнул это чувство.

Подобно тому, как все тела состоят из атомов, также и во всякой живой душе таится и томится от желания, чтобы ее обнаружили, большая, внесмысловая, внезаконная любовь.

Это состояние души не имеет совершенно никакого отношения к себялюбию, в общепринятом смысле, т. е., к высоко­мерию, гордыне, эгоцентризму и страсти.

Это любовь к себе за то, что ты просто есть! Это чувство бесконечной благодарности Всевышнему за то, что Он создал тебя, за то, что ты просто живешь на этом свете!

q Благословляю себя жить не назло кому-либо, а на радость себе!

q Благословляю себя каждый день освобождаться от вериг обид!

q Благословляю себя найти в своём сердце бесценное сокровище — любовь к себе!

Дата добавления: 2015-07-16