Не­об­хо­ди­мость Мас­те­ра

Все при­ме­ры, из­вест­ные ис­то­рии, по­ка­зы­ва­ют, что ни­кто не под­ни­мал­ся до са­мо­го выс­ше­го уров­ня соз­на­тель­но­го са­мо­по­зна­ния без по­мо­щи Мас­те­ра. Это, по­жа­луй, ос­нов­ной за­кон, что ни­кто не мо­жет по­рвать внут­рен­нюю пе­ле­ну или про­ник­нуть че­рез неё без дея­тель­ной по­мо­щи и ру­ко­во­дства Мас­те­ра-Ду­ши. Ес­ли кто-то мо­жет это сде­лать сам, дай­те ему или ей по­про­бо­вать и по­смот­ри­те, что из это­го вый­дет. Ес­ли кто-то, не ко­леб­лясь, изу­ча­ет что-то, что ему не­из­вест­но в этом ми­ре, по­че­му же то­гда он со­мне­ва­ет­ся, нуж­но ли ему ис­кать то, что пол­но­стью при­над­ле­жит внут­рен­ним ду­хов­ным ми­рам? Да­же ес­ли бла­го­да­ря за­слу­гам сво­их про­шлых жиз­ней, че­ло­век по­лу­ча­ет ка­кой-то опыт, то всё же для даль­ней­ше­го про­дви­же­ния по это­му Пу­ти ему по­тре­бу­ет­ся Кто-то, Кто мог бы дать ему со­от­вет­ст­вую­щее ру­ко­во­дство. Сле­до­ва­тель­но, те, ко­го по­ста­ви­ли на этот Путь, долж­ны пре­дан­но, с лю­бо­вью ме­ди­ти­ро­вать, что­бы по­лу­чить воз­мож­ность рос­та внут­ри и на­сла­ж­де­ния сла­до­ст­ным внут­рен­ним бла­жен­ст­вом.

В раз­лич­ных стра­нах внеш­ний опыт у лю­дей мо­жет раз­ли­чать­ся, но внут­рен­ний опыт все­гда оди­на­ков. Мас­те­ра мож­но оп­ре­де­лить как че­ло­ве­ка, на­пол­нен­но­го до кра­ёв Ду­хов­но­стью, ко­то­рый под­нял­ся над чув­ст­ва­ми. Он ос­во­бо­дил се­бя от раз­лич­ных обо­ло­чек гру­бой и бо­лее тон­кой ма­те­рии и Сво­им ду­хов­ным гла­зом уви­дел всю Ис­ти­ну. Он ком­пе­тен­тен раз­вить в че­ло­ве­ке спя­щие ду­хов­ные воз­мож­но­сти. Сам Бог на­пол­нил Мас­те­ра Маг­не­ти­че­ской Си­лой. Мас­тер – ру­пор Веч­но­сти, в Нём – Свер­каю­щий Свет Бес­ко­неч­но­сти, и Он спо­со­бен за­жечь лам­поч­ки дру­гих. Толь­ко ми­лость ис­тин­но­го Мас­те­ра мо­жет на вре­мя уве­сти че­ло­ве­ка от тём­но­го лез­вия этих мо­гу­ще­ст­вен­ных чувств. С не­опи­суе­мой си­лой мо­гу­ще­ст­вен­ный Мас­тер вы­тя­ги­ва­ет вни­ма­ние. А внут­ри – Веч­но Су­ще­ст­вую­щий Гос­подь: На­ам.

Шабд

В Шаб­де про­яв­ле­на ве­ли­кая кра­со­та. В нём – му­зы­ка, пре­вос­хо­дя­щая лю­бую му­зы­ку, соз­дан­ную че­ло­ве­ком, и му­зы­ка Шаб­да ве­дёт ду­шу к Выс­ше­му «Я». Шабд по­сто­ян­но зо­вёт дух в его Бо­же­ст­вен­ный Дом, хо­тя этот зов и не слы­шен обыч­но­му че­ло­ве­ку. Всё же тот, кто бла­го­да­ря прак­ти­ке и ми­ло­сти Мас­те­ра, раз­вил спо­соб­ность слы­шать внут­ри, мо­жет слы­шать ме­ло­дию Шаб­да, ко­то­рая с ка­ж­дой ми­ну­той зву­чит всё силь­нее. И ра­зум та­ко­го че­ло­ве­ка со­сре­до­та­чи­ва­ет­ся в од­ной точ­ке, ту­ск­нея и уга­сая, как и рас­се­ян­ные мыс­ли, ле­тя­щие в раз­ных на­прав­ле­ни­ях, и то­гда вни­ма­ние вы­тя­ги­ва­ет­ся из те­ла. Имен­но Шабд – сим­вол на­де­ж­ды для то­го, кто ищет Путь. Шабд – это соз­на­тель­ная Си­ла, ко­то­рая от­вет­ст­вен­на за Тво­ре­ние, и она так­же яв­ля­ет­ся ис­тин­ным Мас­те­ром, на­зы­вае­мым Гу­ру Шабд, так как Сат­гу­ру в Его че­ло­ве­че­ской фор­ме яв­ля­ет­ся Её фи­зи­че­ским про­яв­ле­ни­ем.

Шабд при­но­сит бес­счёт­ные бла­га. Это элек­тро­стан­ция всей энер­гии или си­лы, в ка­ком бы то ни бы­ло ви­де – от пра­ны до элек­три­че­ст­ва и маг­не­тиз­ма. Лю­бая фор­ма жиз­ни – это про­яв­ле­ние Шаб­да. Всё, что су­ще­ст­ву­ет, воз­ник­ло от Шаб­да, нет ни­че­го, что ни про­изош­ло бы от Шаб­да. Да­же жиз­нен­ные то­ки, пуль­си­рую­щие в кос­ми­че­ском про­стран­ст­ве и вне его, бе­рут своё на­ча­ло от Шаб­да. Те, кто свя­зан с Шаб­дом, жи­вёт Им и в Нём. Они – по­ис­ти­не де­ти Все­выш­не­го, ко­то­рый есть жизнь Жиз­ни и свет Све­та. Шабд – сам «Хлеб Жиз­ни», ко­то­рый нис­хо­дит с Не­бес к тем, кто же­ла­ет стать доб­ро­де­тель­ным, а так­же Он – «Во­да Жиз­ни» для тех, кто жа­ж­дет Са­мо­по­зна­ния и Бо­го­по­зна­ния. Ис­тин­ные лю­бовь, муд­рость и си­ла – ве­ли­чай­шие да­ры, ко­то­рые по­лу­ча­ет че­ло­век, на­сла­ж­да­ясь сол­неч­ным сия­ни­ем Не­бес­но­го Све­та.

Су­рат (вни­ма­ние) и Шабд ес­те­ст­вен­но свя­за­ны друг с дру­гом. Шабд ха­рак­те­ри­зу­ет­ся Све­то-Зву­ко­вы­ми Прин­ци­па­ми, с по­мо­щью ко­то­рых ра­зум ус­по­каи­ва­ет­ся, и ос­во­бо­ж­дён­ный из его ког­тей дух не­пре­одо­ли­мо из­вле­ка­ет­ся Шаб­дом и воз­вра­ща­ет­ся в род­ную оби­тель, от­ку­да ис­хо­дит Зву­ко­вой По­ток. С дру­гой сто­ро­ны, тот, кто за­ни­ма­ет­ся прак­ти­кой, ис­поль­зуя пра­ну, не смо­жет вый­ти за гра­ни­цы пра­ны, рас­про­стра­няю­щей­ся до мен­таль­ной или ас­т­раль­ной сфе­ры, из­вест­ной как Чи­да­каш. Но тот, кто прак­ти­ку­ет Шабд, сво­бод­но, от­кры­то и че­ст­но мо­жет пой­ти ту­да, ку­да он за­хо­чет, по­то­му что Шабд за­пол­ня­ет со­бой всё во­круг и для Не­го не су­ще­ст­ву­ет ни­ка­ких гра­ниц. Та­кой че­ло­век спо­со­бен дос­тичь ис­тин­но­го До­ма сво­его От­ца.

Свя­тые ус­та­но­ви­ли, что су­ще­ст­ву­ют пять осо­бых зву­ков, ко­то­рые об­ла­да­ют си­лой под­ни­мать нас вверх. На­хо­дясь в об­ще­ст­ве Свя­тых, бла­го­да­ря Их ми­ло­сти, мож­но уло­вить эти зву­ки и свя­зать­ся с ни­ми. По­доб­ные зву­ки об­ла­да­ют воз­дей­ст­ви­ем ду­хов­ных сфер, от ко­то­рых они про­ис­хо­дят, и по оче­ре­ди ока­зы­ва­ют со­от­вет­ст­вен­ное влия­ние на то­го, кто ус­та­но­вил с ни­ми связь. Им свой­ст­вен­на бо­же­ст­вен­ная ме­ло­дич­ность, воз­вы­шен­ный тон ко­то­рой ли­ша­ет ду­шу ин­ди­ви­ду­аль­но­сти, ос­во­бо­ж­дая её от це­пей зем­ной жиз­ни.

Кто бы ни по­до­шёл к ог­ню, по­лу­чит те­п­ло, при этом не важ­но, хо­чет он это­го или нет. Ко­гда вы свя­за­ны со Свя­тым На­амом, или Бо­же­ст­вен­ной Пес­ней, она так­же не мо­жет не по­вли­ять на вас, же­лае­те вы то­го или нет, в лю­бое удоб­ное или не­удоб­ное для вас вре­мя. Ес­ли вы на­хо­ди­тесь в кон­так­те с Си­лой Бо­га, Она не мо­жет не ока­зать влия­ния на вас.

Внеш­няя му­зы­ка про­из­во­дит уди­ви­тель­ное воз­дей­ст­вие на все жи­ву­щие су­ще­ст­ва. Она рас­сеи­ва­ет все мыс­ли и из­бав­ля­ет от тя­жё­лой но­ши пе­ча­ли и бес­по­кой­ст­ва, под гнё­том ко­то­рой че­ло­век не­пре­рыв­но сто­нет. Свои­ми неж­ны­ми на­пе­ва­ми она смы­ва­ет грязь еже­днев­ной жиз­ни и ув­ле­ка­ет ду­шу. Эта му­зы­ка уво­дит ра­зум от бес­по­ря­доч­но­го гу­ла, соз­да­вае­мо­го пред­мет­ным ми­ром. Она ес­те­ст­вен­ным об­ра­зом кон­цен­три­ру­ет ра­зум, не при­бе­гая к по­мо­щи ни­ка­ких вы­ду­ман­ных ме­то­дов. В дей­ст­ви­тель­но­сти, му­зы­ка все­гда бы­ла ис­кус­ст­вом свя­тых.

Эти ду­хов­ные зву­ки – по­мощ­ни­ки на ду­хов­ном пу­ти. Во вре­мя По­свя­ще­ния ком­пе­тент­ный Мас­тер да­ёт все ука­за­ния, как раз­ли­чать их и как они ме­ня­ют­ся при пе­ре­хо­де от од­ной сфе­ры к дру­гой. Так­же Мас­тер объ­яс­ня­ет, как уло­вить их при про­дви­же­нии впе­рёд в наи­выс­шую ду­хов­ную об­ласть. Вот здесь ле­жит не­об­хо­ди­мость в Мас­те­ре-Ду­ше, так как Он – со­еди­ня­ет че­ло­ве­ка с Ха­ри На­амом, Бо­же­ст­вен­ным Сло­вом, в глу­би­нах че­ло­ве­че­ской ду­ши. Без Мас­те­ра Веч­ная Пес­ня на­все­гда ос­та­нет­ся скры­той тай­ной, ведь к ней не бу­дет дос­ту­па. Бу­ду­чи во­пло­щён­ной Му­зы­кой, Он ком­пе­тен­тен про­явить её, сде­лать её слы­ши­мой и, та­ким об­ра­зом, при­вес­ти че­ло­ве­ка к ме­сто­на­хо­ж­де­нию Все­мо­гу­ще­го.

Ес­ли че­ло­век смог об­на­ру­жить внут­ри се­бя этот слы­ши­мый жиз­нен­ный По­ток, ес­ли он смог вой­ти в сфе­ру Его дей­ст­вия, то­гда он смо­жет вос­поль­зо­вать­ся этим По­то­ком как до­рож­кой, ве­ду­щей к Его ис­точ­ни­ку. Воз­мож­но, плы­вя по те­че­нию, че­ло­век встре­тит­ся в не­ко­то­рых мес­тах с за­то­ра­ми и реч­ны­ми по­ро­га­ми, но, тем не ме­нее, этот По­ток – наи­вер­ней­шее сред­ст­во для то­го, что­бы со­вер­шить пу­те­ше­ст­вие вверх. Слу­чись поя­вить­ся не­пре­ступ­ной це­пи гор, по­ток най­дёт до­ро­гу и про­бьёт про­ход, и тот, кто ру­ко­во­дству­ет­ся Им, все­гда най­дёт Путь. Так как этот На­ам, или Сло­во, яв­ля­ет­ся клю­чом и ис­хо­дит из Анаа­ми, или Бе­зы­мян­но­го, то тот, кто твёр­до дер­жит­ся Его, не­из­беж­но до­бе­рёт­ся до от­прав­ной точ­ки. Пре­сту­пая пре­де­лы сфер ме­няю­щей­ся от­но­си­тель­но­сти, та­кой че­ло­век в кон­це кон­цов дос­тиг­нет са­мо­го Ис­точ­ни­ка име­ни и фор­мы, что­бы слить­ся с Тем, Что не име­ет ни име­ни, ни фор­мы.

С то­го мо­мен­та, ко­гда ди­тя-уче­ни­ка при­во­дят к Жи­ву­ще­му Мас­те­ру и свя­зы­ва­ют его со Свя­тым На­амом внут­ри, на не­го в изо­би­лии из­ли­ва­ет­ся не­пре­кра­щаю­щий­ся по­ток ми­ло­сти и за­щи­ты. Раз­ви­вая свою вос­при­им­чи­вость, пре­дан­ные и лю­бя­щие ду­ши на­пол­ня­ют­ся этим по­то­ком, что­бы обо­га­тить свою жизнь, и ста­но­вят­ся ис­точ­ни­ком вдох­но­ве­ния для дру­гих. Не­бес­ные про­яв­ле­ния внут­ри – это ре­зуль­тат ми­ло­сти Мас­те­ра, и нель­зя за­яв­лять, что они ста­но­вят­ся дос­туп­ны­ми в ре­зуль­та­те ка­ких-то уси­лий или ста­ра­ний че­ло­ве­ка, ка­ки­ми бы хо­ро­ши­ми они не ка­за­лись. Всё же ог­ром­ное зна­че­ние име­ет ис­пол­не­ние Его за­по­ве­дей, та­ким об­ра­зом, при­зы­вая Его ми­лость и бла­го­сло­ве­ния. Не внут­рен­ний опыт оп­ре­де­ля­ет ду­хов­ный рост, а чис­тая и спо­кой­ная жизнь ди­тя-уче­ни­ка, про­яв­ляю­щая его дос­то­ин­ст­ва. Ис­ти­на – пре­вы­ше все­го, но всё же ещё вы­ше – ис­тин­ная жизнь. Че­ло­ве­ка уз­на­ют по его ок­ру­же­нию и его по­ступ­кам. Ко­гда че­ло­ве­ка свя­зы­ва­ют со Свя­тым На­амом, ду­хов­ное раз­ви­тие ста­но­вит­ся рав­но­мер­ным, не­пре­рыв­ным, гар­мо­нич­ным и ни­чем не ос­лаб­ля­ет­ся. Ко­гда в са­мых глу­би­нах серд­ца по­яв­ля­ет­ся пыл­кое же­ла­ние и уг­ры­зе­ние со­вес­ти из-за раз­де­лён­но­сти с Мас­те­ром и Свя­тым На­амом, то­гда на­ру­ша­ет­ся дол­гое мол­ча­ние, что яв­ля­ет­ся удач­ной пре­лю­ди­ей пе­ред боль­шим прыж­ком впе­рёд. Об­щие уси­лия ис­крен­не­го пре­дан­но­го уче­ни­ка од­на­ж­ды от­кро­ют ему вра­та не­бес­но­го ве­ли­ко­ле­пия, и он бу­дет ра­до­вать­ся это­му.

Без уп­ро­че­ния Си­лы На­ама ду­ша ос­та­ёт­ся рас­се­ян­ной в ми­ре и яв­ля­ет­ся объ­ек­том по­сто­ян­но­го под­стре­ка­тель­ст­ва со сто­ро­ны ра­зу­ма. Страсть и злость при­во­дят к та­ким же ре­зуль­та­там. Ес­ли ме­ж­ду на­ми и на­шим же­ла­ни­ем воз­ни­ка­ет ви­ди­мое или скры­тое пре­пят­ст­вие, в нас под­ни­ма­ет­ся гнев, за­тем за­висть, мы про­яв­ля­ем кри­ти­ку, зло­сло­вие, не­при­язнь, до­пус­ка­ем мел­кие пе­ре­бран­ки и дру­гое, мы дрей­фу­ем от од­ной пло­хой при­выч­ки к дру­гой. И всё это про­ис­хо­дит из-за от­сут­ст­вия на­стоя­щей ме­ди­та­ции.

Да­же ес­ли вы по­ме­ди­ти­ро­ва­ли со­всем не­мно­го, но с боль­шой ис­крен­но­стью, вы на­сла­ж­дае­тесь упое­ни­ем. «Ко­гда пьёшь Нек­тар, дру­гое ви­но ка­жет­ся без­вкус­ным». По­про­бо­вав на­стоя­щий Нек­тар, че­ло­век ос­та­вит сот­ни дел, что­бы сесть и по­лу­чить от не­го удо­воль­ст­вие. Бу­дет ис­поль­зо­ва­на ка­ж­дая ми­ну­та, и че­ло­век пе­ре­смот­рит свою жизнь, что­бы уде­лять всё боль­ше и боль­ше вре­ме­ни ме­ди­та­ции. Ко­гда лю­дей спра­ши­ва­ют, по­че­му они не ме­ди­ти­ру­ют, они оп­рав­ды­ва­ют­ся, го­во­ря, что у них нет вре­ме­ни. Про­сти­те ме­ня, но ни­ко­гда нет вре­ме­ни для этой дра­го­цен­ной ра­бо­ты. Ис­тин­ный уче­ник все­гда го­тов ме­ди­ти­ро­вать, хо­тя он охот­но вы­пол­ня­ет и мир­ские де­ла. Мы не пре­да­ны на­ше­му Бад­жа­ну, по­то­му что у нас не бы­ло дос­та­точ­но­го внут­рен­не­го опы­та На­ама.

«Без Шаб­да не­воз­мож­но ос­та­вить этот гор­шок гли­ны», Шабд на­хо­дит­ся внут­ри ка­ж­до­го су­ще­ст­ва. Ко­гда по­яв­ля­ет­ся связь с На­амом, её нуж­но ук­ре­пить. Это со­кро­ви­ще двух ми­ров – фи­зи­че­ско­го и ду­хов­но­го. «Бра­тья, ко­гда вы встре­чае­те Свя­то­го, до­ро­жи­те Ис­тин­ным На­амом. Это со­кро­ви­ще жиз­ни ос­та­ёт­ся сей­час и ос­та­нет­ся в бу­ду­щем». Оно дей­ст­ву­ет в обе­их фа­зах су­ще­ст­во­ва­ния. По­вто­ряя Сим­ран, вы смо­же­те до­бить­ся кон­цен­тра­ции в од­ной точ­ке, а бла­го­да­ря со­сре­до­то­чен­но­му вни­ма­нию – Дхи­ян, вы об­ре­тё­те ус­той­чи­вое спо­кой­ное со­стоя­ние, но Шабд – един­ст­вен­ная си­ла, спо­соб­ная взять вас вверх в По­тус­то­рон­ний Мир. Я бы же­лал, что­бы вы с до­б­ры­ми мыс­ля­ми от­да­ли свой ра­зум и ду­шу слу­же­нию Свя­то­му Сло­ву, а Свя­тое Сло­во по­за­бо­тит­ся о вас. «Слу­же­ние Свя­то­му Сло­ву» про­сто оз­на­ча­ет, что вы свя­зы­вае­тесь или при­во­ди­те се­бя в со­от­вет­ст­вие со свя­тым Зву­ко­вым По­то­ком, ко­то­рый есть жизнь на­шей жиз­ни, ко­то­рый яв­ля­ет­ся са­мым ос­нов­ным прин­ци­пом Бо­же­ст­вен­но­сти, или Бо­га-в-дей­ст­вии, и его нуж­но впи­ты­вать и быть с Ним в по­сто­ян­ном со­при­кос­но­ве­нии. По­гру­же­ние в Не­го – это по­гру­же­ние в Оке­ан Все­соз­на­ния, что очи­ща­ет ду­шу от не­смет­но­го чис­ла кар­ми­че­ских впе­чат­ле­ний, от­ло­жив­ших­ся в ра­зу­ме за бес­чис­лен­ные ве­ка. Это и есть слу­же­ние Свя­то­му Сло­ву, или Свя­то­му Ду­ху, ко­то­рый про­яв­ля­ет се­бя как Бо­же­ст­вен­ный Свет и Бо­же­ст­вен­ный Звук.

Как го­во­рят все Мас­те­ра, ве­ли­ко­леп­ное и са­мое мощ­ное сред­ст­во, спо­соб­ное очи­стить ра­зум, – это со­еди­не­ние со Свя­тым Сло­вом, Си­лой Бо­га-в-дей­ст­вии, со­зи­даю­щей и под­дер­жи­ваю­щей всё, что ви­ди­мо и не­ви­ди­мо. Быть в со­зву­чии с му­зы­кой ду­ши оз­на­ча­ет раз­ру­бить на час­ти и на­все­гда ра­зо­рвать узы, ко­то­рые свя­зы­ва­ют не­ис­чис­ли­мы­ми пу­та­ми ма­те­ри­аль­ное те­ло с соз­на­тель­ной ду­шой, плен­ни­цей те­ла.

В Джап Джи при­во­дят­ся сло­ва Гу­ру На­на­ка:

Ко­гда ру­ки, но­ги и те­ло ис­пач­ка­ны, их мо­ют во­дой;

Ко­гда оде­ж­да пыль­ная и гряз­ная, её сти­ра­ют с мы­лом;

Кгда ра­зум ста­но­вит­ся за­гряз­нён­ным,

Его мож­но очи­стить толь­ко свя­зью со Сло­вом.

Свя­той Зву­ко­вой По­ток, ко­то­рый со вре­ме­нем ста­но­вит­ся всё бо­лее силь­ным, ука­зы­ва­ет на то, что вы на­хо­ди­тесь под Его по­сто­ян­ной за­щи­той, и Он при­гла­ша­ет вас сле­до­вать впе­рёд внутрь под Его ру­ко­во­дством. Вам сле­ду­ет слу­шать Его так пре­дан­но, что­бы всё ва­ше «Я» уто­ну­ло в Нём, и что­бы вы смог­ли ис­пы­тать выс­шее Бла­жен­ст­во, вам сле­ду­ет по­зво­лить Ему взять вас в По­тус­то­рон­ний Мир. Бад­жан обя­зы­ва­ет к пра­вед­ной жиз­ни, так как ис­тин­ное зна­че­ние Бад­жа­на – не боль­ше и не мень­ше, как вой­ти внутрь и со­еди­нить­ся с Гос­по­дом.

Ес­ли ка­кой-ли­бо че­ло­век с пол­ной ис­крен­но­стью пре­бы­ва­ет в об­ще­ст­ве То­го, Кто дос­тиг Бо­го­реа­ли­за­ции, то та­кой че­ло­век пой­мёт, что та­кое Шабд и ка­ко­ва на­стоя­щая поль­за от Мас­те­ра.

Дата добавления: 2015-07-19