По­свя­ще­ние – про­бу­ж­де­ние

Имен­но во­пло­щён­ное Сло­во, или Си­ла Мас­те­ра, да­ёт По­свя­ще­ние, и не име­ет зна­че­ния, где на­хо­дит­ся Мас­тер во вре­мя про­ве­де­ния По­свя­ще­ния. Не­важ­но, на­хо­дит­ся Мас­тер ря­дом или да­ле­ко за мо­рем, Си­ла Мас­те­ра ра­бо­та­ет все­гда. Ко­гда Мас­тер да­ле­ко, Его упол­но­мо­чен­ный пред­ста­ви­тель пе­ре­да­ёт все Его ука­за­ния; как пра­ви­ло, это про­ис­хо­дит в ут­рен­ние ча­сы. Во вре­мя По­свя­ще­ния Мас­тер за­ни­ма­ет Своё ме­сто в об­лас­ти Третье­го Гла­за и с это­го мо­мен­та бе­рёт на Се­бя за­бо­ту о по­свя­щён­ном. Вос­при­им­чи­вые и ис­крен­ние ищу­щие во вре­мя По­свя­ще­ния по­лу­ча­ют внут­рен­ний ду­хов­ный опыт. (Есть раз­ни­ца ме­ж­ду пси­хи­че­ским и ду­хов­ным опы­та­ми). Во вре­мя По­свя­ще­ния от­кры­ва­ет­ся Внут­рен­нее Око, от­кры­ва­ет­ся внут­рен­нее ви­де­ние, что­бы ви­деть Свет Бо­га, и внут­рен­нее слы­ша­ние, что­бы слы­шать Го­лос Бо­га, – Со­зи­да­тель­ный Звук За­пре­дель­но­го, имею­щий ус­по­каи­ваю­щее и це­леб­ное воз­дей­ст­вие. Вре­мя от вре­ме­ни по раз­ным при­чи­нам по­свя­щён­ный мо­жет чув­ст­во­вать, что пер­во­на­чаль­ный опыт не­дос­та­то­чен. Это мо­жет про­ис­хо­дить из-за слиш­ком боль­шо­го вол­не­ния или не­спо­соб­но­сти рас­по­знать бо­лее тон­кий опыт, да­ро­ван­ный та­ко­му че­ло­ве­ку в со­от­вет­ст­вии с его уров­нем. Од­на­ко в долж­ное вре­мя че­ло­век по­лу­ча­ет пре­крас­ный опыт, сгла­жи­ваю­щий лю­бое ещё су­ще­ст­вую­щее чув­ст­во не­дос­тат­ка. Итак, Си­ла Мас­те­ра с мо­мен­та По­свя­ще­ния ру­ко­во­дит и за­щи­ща­ет по­свя­щён­но­го да­же по­сле кон­ца это­го ми­ра и ми­ра За­пре­дель­но­го.

Вве­де­ние в эзо­те­ри­че­ское уче­ние вклю­ча­ет в се­бя:

Прак­ти­ку Сим­ра­на, т. е. по­вто­ре­ние слов (толь­ко язы­ком мыс­ли в уме), за­ря­жен­ных Си­лой Мас­те­ра;

Дхи­ан и Бад­жан, т. е. кон­цен­тра­цию или ме­ди­та­цию (не­под­виж­ное осоз­на­ние или со­сре­до­то­че­ние) в цен­тре ме­ж­ду бро­вя­ми;

Связь ду­ха с жиз­нен­ным спа­си­тель­ным ка­на­том внут­ри, все­гда зву­ча­щим в фор­ме веч­но­го Зву­ко­во­го По­то­ка, на­стоя­щим ды­ха­ни­ем Все­лен­ной, жи­вым во­пло­ще­ни­ем ко­то­ро­го яв­ля­ет­ся Сам Мас­тер.

Как толь­ко по­свя­щён­ный смо­жет вый­ти из фи­зи­че­ско­го те­ла, на тон­ком пла­не поя­вит­ся Све­то­вая Фор­ма Мас­те­ра, ко­то­рая ста­но­вит­ся про­вод­ни­ком ду­ха в выс­шие ду­хов­ные сфе­ры и ве­дёт его в Ис­тин­ный Дом От­ца. С это­го вре­ме­ни Дух Мас­те­ра ни­ко­гда не по­ки­да­ет ду­шу, Он по­сто­ян­но по­мо­га­ет ей и на­прав­ля­ет её от­кры­то и не­за­мет­но, пря­мо и кос­вен­но, ко­гда это­го тре­бу­ют жиз­нен­ные об­стоя­тель­ст­ва, а так­же Он по­мо­га­ет ей и по­сле этой жиз­ни.

Че­ло­век, при­ни­маю­щий По­свя­ще­ние и за­ни­маю­щий­ся ду­хов­ной прак­ти­кой, по­сте­пен­но на­чи­на­ет осоз­на­вать свои не­дос­тат­ки и пы­та­ет­ся бо­роть­ся с ни­ми, и чем боль­ше он очи­ща­ет се­бя, тем боль­ших вы­сот он дос­ти­га­ет в Бо­же­ст­вен­ной Жиз­ни. И ко­гда пе­ле­на с глаз на­чи­на­ет спа­дать, ста­но­вят­ся всё бо­лее оче­вид­ны­ми ис­тин­ные цен­но­сти жиз­ни. По­сте­пен­но дух ос­во­бо­ж­да­ет­ся от оков это­го ми­ра, и ему да­ёт­ся воз­мож­ность вый­ти из те­ла и со­вер­шать по­лё­ты в выс­шие сфе­ры. По­том «че­ло­век сле­ду­ет уже не за те­лом, но за ду­хом». Жи­вя в этом ми­ре, он боль­ше «не от ми­ра се­го», и он на­сла­ж­да­ет­ся бла­жен­ст­вом в выс­ших ду­хов­ных сфе­рах, а не удо­воль­ст­вия­ми чувств и чув­ст­вен­ных объ­ек­тов. Толь­ко ду­ша-Мас­тер да­ру­ет та­кой по­да­рок – На­ам, или Сло­во, и, от­да­вая Свой жиз­нен­ный им­пульс, со­про­во­ж­да­ет по­свя­щён­но­го в ду­хов­ном пу­те­ше­ст­вии.

Од­на­ко сте­пень и ско­рость про­дви­же­ния впе­рёд за­ви­сит от че­ло­ве­че­ской на­ту­ры, от уров­ня, на ко­то­ром он на­хо­дит­ся, и от его на­ра­бо­ток в про­шлых во­пло­ще­ни­ях. Все лю­ди раз­ные, по­это­му у ка­ж­до­го есть своя от­прав­ная точ­ка. Се­мя по­са­же­но в зем­лю, но его про­рас­та­ние, рост и раз­ви­тие за­ви­сят от ка­че­ст­ва поч­вы, в ко­то­рую его по­мес­ти­ли. Ка­ж­до­му, как бы­ло ска­за­но ра­нее, тре­бу­ет­ся оп­ре­де­лён­ное вре­мя для то­го, что­бы он на­чал цве­сти и пло­до­но­сить. На­чи­на­ют про­бу­ж­дать­ся дре­мав­шие ра­нее ду­хов­ные спо­соб­но­сти, и по­свя­щён­ный чув­ст­ву­ет внут­ри се­бя что-то вро­де пол­но­ты и сча­стья. Это веч­ный, ни­чем не унич­то­жае­мый дар. Его нель­зя ни ук­расть, ни смыть. Се­мя ду­хов­но­сти, од­на­ж­ды бро­шен­ное в глу­би­ну ду­ши, долж­но в своё вре­мя при­нес­ти цве­ты и пло­ды. И ни­ка­кая си­ла на зем­ле не смо­жет встать на пу­ти это­го рос­та или за­ду­шить его ка­ким-ли­бо спо­со­бом.

Тот, кто од­на­ж­ды по­свя­щён ком­пе­тент­ным Мас­те­ром, на­хо­дит­ся под Его за­щи­той, и ос­во­бо­ж­де­ние та­ко­го че­ло­ве­ка из раб­ст­ва ра­зу­ма и ма­те­рии – толь­ко во­прос вре­ме­ни. Бро­шен­ное в че­ло­ве­ка се­мя ду­хов­но­сти обя­за­тель­но пус­тит ро­ст­ки и при­не­сёт пло­ды. Про­бу­ж­дён­ная ду­хов­ность и ду­хов­ный опыт долж­ны улуч­шать­ся, ведь Си­ла Мас­те­ра не смо­жет быть удов­ле­тво­рён­ной, по­ка лю­би­мое ди­тя не под­ня­лось и не вер­ну­лось до­мой к сво­ему От­цу.

Че­ло­век так за­пу­тал­ся, пой­ман­ный сво­им ра­зу­мом и ор­га­на­ми чувств, ко­то­рые на­прав­ле­ны во внеш­ний мир, что мо­жет ос­во­бо­дить­ся от них толь­ко пу­тём борь­бы и упор­ст­вом. В не­ко­то­ром от­но­ше­нии его со­стоя­ние по­хо­же на со­стоя­ние пти­цы, ко­то­рую дер­жа­ли в клет­ке мно­го лет. Да­же ес­ли вы от­крое­те клет­ку, она не за­хо­чет вы­ле­теть. Вме­сто это­го пти­ца пе­ре­ле­тит с од­ной сто­ро­ны клет­ки на дру­гую, це­п­ля­ясь свои­ми ког­тя­ми за ре­шёт­ку, но она так и не по­же­ла­ет стать сво­бод­ной и уле­теть.

По­доб­ным об­ра­зом ду­ша так при­вя­за­лась к те­лу и ор­га­нам чувств, на­прав­лен­ным во внеш­ний мир, что она креп­ко дер­жит­ся за всё внеш­нее и не хо­чет от это­го ос­во­бо­ж­дать­ся. Она не же­ла­ет вы­ле­теть в дверь, от­кры­тую Мас­те­ром во вре­мя Свя­то­го По­свя­ще­ния. На по­ро­ге этой две­ри Све­то­вая Фор­ма Мас­те­ра тер­пе­ли­во ждёт ди­тя-уче­ни­ка, что­бы при­нять его. Ис­тин­ное уче­ни­че­ст­во не нач­нёт­ся до тех пор, по­ка уче­ник не под­ни­мет­ся над соз­на­ни­ем те­ла, там уче­ник по­чув­ст­ву­ет не толь­ко спо­кой­ст­вие, но и нач­нёт ис­пы­ты­вать ра­дость и бла­жен­ст­во За­пре­дель­но­го. Его по­сто­ян­ным спут­ни­ком и по­мощ­ни­ком бу­дет пре­крас­ная Све­тя­щая­ся Фор­ма Мас­те­ра. Это не­об­хо­ди­мо, что­бы из­бе­жать всех ло­ву­шек на пу­ти. По­ка эта вер­ши­на не дос­тиг­ну­та, уче­ник про­хо­дит ис­пы­та­ние, ко­то­ро­го нель­зя из­бе­жать. Во вре­мя это­го ис­пы­та­ния ду­ша бу­дет чув­ст­во­вать не­ко­то­рое бес­по­кой­ст­во. Она так ис­пач­ка­лась гря­зью чувств, что по­те­ря­ла свою пер­во­на­чаль­ную чис­то­ту, и она не го­то­ва к то­му, что­бы её вы­рва­ли из те­ла-тюрь­мы.

Хо­тя дверь и от­кры­та, од­на­ко ду­ша так при­вя­за­лась к ве­щам внеш­не­го ми­ра, что не хо­чет быть сво­бод­ной. Толь­ко ко­гда ду­ша нач­нёт вновь об­ре­тать пер­во­на­чаль­ную чис­то­ту серд­ца и ра­зу­ма, она, на­ко­нец, по­же­ла­ет стать сво­бод­ной от же­ла­ний пло­ти и внеш­них при­вя­зан­но­стей. Лю­бя­щий Мас­тер пы­та­ет­ся убе­речь своё ди­тя-уче­ни­ка от все­воз­мож­ных бес­по­койств, объ­яс­няя, от ка­ких по­ро­ков ему нуж­но из­ба­вить­ся, ка­кие доб­ро­де­те­ли нуж­но раз­вить в се­бе, что­бы об­рес­ти эту чис­то­ту. К со­жа­ле­нию, очень час­то сло­ва Мас­те­ра не про­ни­ка­ют внутрь, или, ес­ли и про­ни­ка­ют, то очень не­глу­бо­ко, или уче­ник не пред­при­ни­ма­ет ни­ка­ких ша­гов, что­бы улуч­шить своё со­стоя­ние. По­это­му Си­ла Мас­те­ра долж­на при­нять ре­ши­тель­ные ме­ры, что­бы за­ста­вить уче­ни­ка по­нять важ­ность Ис­ти­ны, ко­то­рая бы­ла объ­яс­не­на на сло­вах. От­сю­да и бес­по­кой­ст­во, ко­то­рое ино­гда чув­ст­ву­ют до­ро­гие де­ти в сво­ей по­все­днев­ной жиз­ни. Ес­ли бы бы­ло пол­ное ис­пол­не­ние за­по­ве­дей Мас­те­ра, то все труд­но­сти и вол­не­ния ис­чез­ли бы. Ес­ли ре­бё­нок ис­пач­кал­ся и мать мо­жет вы­мыть и очи­стить его толь­ко с по­мо­щью жё­ст­кой щёт­ки, то мож­но ли ска­зать, что ре­бё­нок бу­дет до­во­лен и спо­ко­ен, по­ка это бу­дет про­ис­хо­дить? Но он бу­дет рад по­сле, ко­гда за­све­тит­ся чис­то­той и оп­рят­но­стью.

В этом ми­ре все­гда есть ду­ши, по­знав­шие Бо­га. В про­шлом их бы­ло не­мно­го, а сей­час они встре­ча­ют­ся ещё ре­же. Так ко­му же да­ёт­ся при­ви­ле­гия встре­тить­ся с та­кой ду­шой? То­му, чьё серд­це прав­ди­во. Та­кие бес­хит­ро­ст­ные серд­ца об­ла­да­ют не толь­ко Бо­же­ст­вен­ной при­ви­ле­ги­ей на встре­чу с Мас­те­ром, но и спо­соб­ны при­нять и впи­тать всю поль­зу та­кой встре­чи. Они ис­крен­не на­строе­ны на слу­же­ние в пол­ном сми­ре­нии, в сми­ре­нии и сми­ре­нии. «То­гда Мас­тер при­дёт Сам». Сам Бог да­ёт ду­ше ис­пы­ты­вать го­лод, а по­том Он пи­та­ет её. Дей­ст­ви­тель­но, ни о чём не на­до вол­но­вать­ся, нуж­но толь­ко быть ис­крен­ним и прав­ди­вым по от­но­ше­нию к са­мо­му се­бе. Бог по­слал вас ту­да, ку­да бы­ло не­об­хо­ди­мо, и Он – даю­щий. Всё за­ду­ма­но очень тон­ко и точ­но. Что я мо­гу ещё ска­зать об этом? Да­же ес­ли че­ло­век ду­ма­ет о Бо­ге как о внеш­нем Мас­те­ре, та­ко­го че­ло­ве­ка ждут ог­ром­ные пе­ре­ме­ны.

Все да­ры Бо­га бес­плат­ны. Ду­хов­ность – дар Бо­га, а не че­ло­ве­ка. Так по­че­му её нуж­но про­да­вать? Это не ры­ноч­ный то­вар. Зна­ние нуж­но да­рить. Раз­ве мы долж­ны пла­тить за солн­це, ко­то­рое нам све­тит? Так по­че­му же мы долж­ны пла­тить за зна­ния, дан­ные Бо­гом? Это – Бо­жий дар, его нуж­но раз­да­вать бес­плат­но и щед­ро. Ни один ис­тин­ный Мас­тер ни­ко­гда не при­мет за это пла­ту. Он толь­ко сво­бод­но от­да­ёт.

Во­прос: Объ­яс­ни­те, по­жа­луй­ста, важ­ность По­свя­ще­ния.

Мас­тер: По­свя­ще­ние, дан­ное Со­вер­шен­ным жи­ву­щим Мас­те­ром, обес­пе­чи­ва­ет со­про­во­ж­де­ние уче­ни­ка в выс­шие сфе­ры Тем, Кто Сам яв­ля­ет­ся по­сто­ян­ным пу­те­ше­ст­вен­ни­ком по этим ми­рам. Он зна­ет пра­вя­щих бо­жеств и си­лы этих пла­нов, ве­дёт дух шаг за ша­гом, да­ёт со­ве­ты на ка­ж­дом по­во­ро­те и из­ги­бе пу­ти, пре­дос­те­ре­га­ет о тая­щих­ся в ка­ж­дом мес­те опас­но­стях, де­таль­но объ­яс­няя всё, что ду­ша хо­чет знать. Он – Учи­тель на всех уров­нях су­ще­ст­во­ва­ния: Он – Гу­ру на пла­не­те Зем­ля, Гу­ру Дэв (ас­т­раль­ная све­тя­щая­ся фор­ма) в ас­т­раль­ных ми­рах и Сат Гу­ру в чис­то ду­хов­ных сфе­рах. Ко­гда мы в этой жиз­ни на ка­ком-ли­бо уров­не тер­пим не­уда­чу, Его длин­ная и силь­ная ру­ка все­гда ря­дом, что­бы по­мочь нам, ко­гда мы здесь и ко­гда мы по­ки­да­ем зем­ной план. Он яв­ля­ет­ся про­вод­ни­ком ду­ши в За­пре­дель­ный Мир, Он за­щи­ща­ет и не по­ки­да­ет ду­шу да­же пе­ред су­дей­ским ме­стом Бо­га. Бла­го­сло­ве­ние Мас­те­ра та­ко­во, что ка­ким бы Его ре­бё­нок ни был не­по­слуш­ным, он уже ни­ко­гда сно­ва не по­па­дёт под власть Йам Радж (ан­ге­ла смер­ти). Это ве­ли­кая ус­туп­ка! Ко­гда ду­ша реа­ли­зо­ва­ла се­бя, то­гда сго­ра­ют за­пи­си Дха­рам Радж (Гос­подь смер­ти). Ста­рые за­пи­си пе­ре­хо­дят из рук не­га­тив­ной си­лы в ру­ки по­зи­тив­ной – к Мас­те­ру.

Во­прос: Ко­гда ощу­ща­ет­ся внут­рен­ний Мас­тер, ко­то­рый ве­дёт или ру­ко­во­дит, яв­ля­ет­ся ли это По­свя­ще­ни­ем – внут­рен­ним По­свя­ще­ни­ем? Нуж­но ли в этом слу­чае про­сить о По­свя­ще­нии или ис­кать Мас­те­ра во внеш­нем ми­ре?

Мас­тер: На этой зем­ле не­об­хо­ди­мо по­лу­чить По­свя­ще­ние от Мас­те­ра. Да­же с те­ми, ко­го ве­дут дру­гие, бы­ли слу­чаи, ко­гда их воз­вра­ща­ли на­зад для даль­ней­ше­го про­дви­же­ния. Хри­ста и дру­гих Свя­тых спра­ши­ва­ли, ко­гда на­хо­ди­ли Их внут­ри: «Что де­лать даль­ше?» Они на­прав­ля­ли ис­ка­те­лей к жи­ву­ще­му Мас­те­ру. Спро­си­те Хри­ста или дру­гих Свя­тых, мо­гут ли Они по­вес­ти вас даль­ше. Я ду­маю, что Они ука­жут вам имен­но этот Путь. Так про­ис­хо­ди­ло уже во мно­гих слу­ча­ях. В кон­це кон­цов, там су­ще­ст­ву­ет что-то на­по­до­бие пра­ви­тель­ст­ва, там нет без­за­ко­ния, ви­ди­те ли.

Всем тем, кто по­свя­ща­ет­ся Мас­те­ром в тай­ны За­пре­дель­ной Жиз­ни, пре­до­пре­де­ле­но судь­бою стать уче­ни­ка­ми жи­ву­ще­го Мас­те­ра. Де­ло не в том, что кто-то вы­би­ра­ет Путь или что Путь вы­би­ра­ет уче­ни­ка; всё за­ви­сит от пре­дыс­то­рии уче­ни­ка.

В про­шлом пре­тен­дент оп­ре­де­лял­ся очень точ­но, так как Мас­те­ра со­гла­ша­лись дать опыт толь­ко по­сле дол­гих лет обу­че­ния, ко­гда че­ло­век был пол­но­стью под­го­тов­лен. Се­го­дня же пре­тен­ден­ту пре­дос­тав­ля­ет­ся воз­мож­ность сра­зу уви­деть, что та­кое ду­хов­ность. Ка­кое изу­ми­тель­ное бла­го­сло­ве­ние!

Дата добавления: 2015-07-19