Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Выхода из повиновения (руководителю) и откола от собора

Читайте также:
  1. Вторые сутки выхода.
  2. Духовное значение Софийского собора
  3. Метод выхода на рынок
  4. Первые сутки выхода.
  5. Пожалуйста. Должна. Нет другого... выхода.
  6. Проверочный расчет выхода готового изделия

(Под словом собор здесь подразумевается единство и целостность рядов мусульман - п.п.)

1847. Хузайфа Ибн Аль-Ямман говорил: "Люди спрашивали Посланника Аллаха, о добре, а я спрашивал его о зле из опасения, что оно постигнет меня. И я спросил: "Посланник Аллаха, когда мы были в дикости, было зло, но Аллах явил нам это добро, однако, будет ли после этого добра зло?" Он ответил: "Да". И я спросил: "А после этого зла будет ли какое-нибудь добро вообще?" Он ответил: "Да. Но в нём будет дым". (Т.е. перемирие между мусульманами будет лишь видимостью и внутренняя сила взаимоненависти, как первопричина конфликта между ними, не ослабеет - п.п.) Я спросил: "И что станет причиной этого дыма?" Он ответил: "Народ, придерживающийся не моей Сунны, идущий без моего руководства. (Что-то) из их (деяний) ты будешь признавать, а (что-то) отвергать". И я спросил: "А будет ли после этого добра какое-либо зло?" Он ответил: "Да. Зазывалы на вратах Пожарища - кто откликнется им и (придёт) к нему, того они бросят в него". И я сказал: "Посланник Аллаха, опиши их нам!" Он ответил: "Хорошо. (Это) народ от нашей кожи и будет говорить нашими языками". Я спросил: "Посланник Аллаха, что, (как) видится тебе, (должен буду сделать я), если меня настигнет это (время)?" Он ответил: "Неотступно придерживайся собора мусульман и их имама!" И я спросил: "А если у них не будет ни собора, ни имама?" Он ответил: "Тогда отстранись от всех тех сект, даже если тебе (из-за этого придётся) вцепиться зубами в ствол дерева (т.е. даже если тебе, блюдя свою невиновность перед Аллахом, придётся бедствовать и кушать древесину - п.п.), пока не настигнет тебя смерть и в момент, когда она настигнет тебя, ты обязан занимать именно такую позицию".

1848 - 0. Хузайфа Ибн Аль-Ямман сказал: "Я спросил: "Посланник Аллаха, мы были во зле, но Аллах явил нам добро, в котором мы (пребываем и сейчас). Однако, будет ли за этим добром зло?" Он ответил: "Да". Я спросил: "А после этого зла будет ли добро?" Он ответил: "Да". И я спросил: "А после этого добра будет ли зло?" Он ответил: "Да". Я спросил: "Как?" Он ответил: "Будут после меня имамы ведущие (свою паству) не моим прямым путём и они не будут придерживаться моей Сунны. И встанут среди них мужчины, сердца которых - сердца шайтанов в телах людей". "Я спросил: "Как мне поступить, Посланник Аллаха, если я достигну этого (времени)?" Он ответил: "Слушайся и подчиняйся повелителю - амиру, даже если он и будет бить твою спину, отбирать твоё богатство... Но (ты всё равно) слушайся и подчиняйся!"

1848 - 1. Передают со слов Абу Хурайры, сказавшего: "Посланник Аллаха, сказал: "Кто вышел из подчинения и откололся от собора, а затем умер - умер дикой смертью. И если кто сражался под знаменем дядьев по отцу, испытывая гнев за своё племя, или же сражаясь за своё племя, то он не из моей общины. И кто из моей общины вышел двойной) на мою общину, избивая благодетельного в ней и распутника, при этом не защищая верующего в ней и не соблюдая верности с тем, кто имеет завет с ней, то такой не от меня!"

1849 - 0. Сообщают со слов Ибн Аббаса, который, пересказывая это, сказал: "Посланник Аллаха, сказал: "Если кто увидит от своего повелителя нечто неприятное, то пусть терпит, потому что тот, кто отколется от собора хотя бы на пядь, и умрёт, то эта смерть - дикая".

1849 - 1. Предают со слов Ибн Аббаса, от Посланника Аллаха, сказавшего: "Кто возненавидит нечто из (деяний) своего повелителя, то пусть вытерпит его, потому что если любой из людей отступит от властителя хотя бы на пядь и умрёт, то, (таким образом), умирает дикой смертью".

1850. Абу Джундуба Ибн Абдуллы Аль-Баджалия сказал: "Посланник Аллаха, сказал: "Если кто был убит под знаменем своих дядьёв по отцу (отстаивая интересы народа своей национальности), призывая к своему племени или помогая своему племени, то эта смерть - дикая".

1851. Нафиа сказал: "Абдулла Ибн Умар пришёл к Абдулле Ибн Мутыу, когда это случилось с Аль-Хуррой (Аль-Хурра - название селения, жители которого вышли из повиновения халифу и стали хариджитами - п.п.), во время (правления) Язида Ибн Муавии. И он сказал: "Бросьте Абу Абдуррахману подушку (чтобы он мог сесть на неё). И тот ответил: "Я пришёл к тебе не для того, чтобы сидеть, а пришёл к тебе я, чтобы передать тебе хадис, который я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: "Кто отдёрнул свою руку от подчинения, тот встретил Аллаха в День Представания, не имея в свою пользу ни одного довода. И кто умер, не имея на своей шее присяги, умер дикой смертью".

 


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)