Совершенный портрет ревности

Но что значит быть снедаемым ревностью? Лучше всего это увидеть в проявлении ревности в реальной жизни, и для изучения самой яркой демонстрации этого отношения нам нужно сосредоточить свой взгляд на одном из величайших ветхозаветных лидеров, человеке, которого часто упускают из поля зрения. Если мы хотим сохранить в своем поколе­нии правильное понимание и верный курс, нам нужно изу­чить опыт самых ревностных поклонников Божьих, кото­рых можно найти в Писании.

В 586 году до Рождества Христова Навуходоносор и вави­лонская армия разрушили Иерусалим и увели израильтян в плен. Храм в Иерусалиме был сожжен дотла. Пророки Иере­мия, Иезекииль и Даниил видели это собственными глазами. Наступил самый мрачный час в истории израильского на­рода. Но через семьдесят лет из плена отпустили примерно пятьдесят тысяч израильтян, и они покинули Вавилон и вер­нулись в Израиль. Они шли приблизительно пять месяцев и покрыли расстояние в семьсот миль. Они заново построили храм, или Дом молитвы, как его называли, и в моменты от­чаяния Бог проявлял верность и давал прорыв в силе и влас­ти до тех пор, пока они не завершили строительство храма.

Примерно одно поколение спустя, около 444 года до Рож­дества Христова, Неемия, несравненная апостольская фигу­ра, с огромным рвением при­звал народ построить стены вокруг города. Он был на­стойчив и суров, а именно это и нужно было людям, пе­режившим вавилонское пле­нение. Они были в отчаянии и растерянности, ибо стены были разрушены, а ворота сожжены (см. Неем. 1:3). Сте­ны должны были защитить храм, Дом молитвы, чтобы круглосуточная молитва могла быть направлена к небесам. Неемия осознавал опасность, поэтому он призвал народ построить стены, чтобы они бо­лее не были в уничижении (см. Неем. 2:17). Его ревность на­шла отклик в народе, и люди поднялись на восстановление стен (см. Неем. 2:18). Это был великолепный день! После строительства защитных стен певцы и музыканты начали служение поклонения перед Господом. Теперь, когда город и храм находились под защитой крепостных стен, последую­щие двенадцать лет Дом молитвы функционировал как надо, и люди учились искать близости с сердцем Бога.

Но Неемии нужно было вернуться в Сузы, столицу Пер­сии, поэтому он отсутствовал несколько лет (см. Неем. 13:6). Пока его не было, ревность народа угасла, люди стали пре­небрегать своим храмом и стали пассивными. Энтузиазм угас. Когда Неемия вернулся в Иерусалим спустя пять или шесть лет, его сердце сжалось при виде того, что там про­исходило (см. Неем. 13:8). Певцы и левиты прекратили свое служение и молитвенные собрания. Люди перестали давать деньги на храм, и потому священники и певцы разбежались. Народ, по-видимому, решил, что служение в храме демон­стрировало некий фанатизм. В конце концов поддержание военной машины и правительства было важнее, чем какое- то странное поклонение в Доме молитвы. Они рассужда­ли логически, с практической позиции. Но Неемия высту­пил против правителей и вскричал: «Зачем оставлен нами дом Божий?» (Неем. 13:11). Он воззвал к ним с призывом вспомнить, как Бог избавил их от Вавилона. С благочести­вой энергией он собрал священников и вернул на свои мес­та певцов и музыкантов. Сердце Неемии билось в созвучии с ревностью Самого Бога. Он был охвачен ею, когда посвя­тил себя работе по круглосуточной защите дома Божьего.

Именно такую ревность нам нужно испытывать сегод­ня по отношению к Дому молитвы. Давид сказал об этом лучше всего: «Велик Господь и достохвален, и величие Его неисследимо» (Пс. 144:3). Это одно из величайших утверж­дений, которые когда-либо сделал Давид, и в книге Псал­мов он говорит об этом четыре раза (см. Пс. 47:1; 95:4; 144:3; 146:5). Давид видел, что величие Бога безгранично, неизъ­яснимо, преизбыточно и непостижимо для нашего понима­ния. День и ночь серафимы поют: «Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет» (Отк. 4:8). Их постоянное поклонение свидетельствует о неисследи- мой природе Божьего величия и его неистощимой красоте.

Именно поэтому Давид так хотел построить Дом молитвы в свое время. Испив из океана Божьих эмоций и любви, он возвысил свой голос, чтобы сказать: «Говорю вам, Он ве­лик, и Его нужно восхвалять!»

Величие Бога и красота Его являются несокрушимым фундаментом для всех Домов молитвы, начиная с ветхо­заветных времен и заканчивая нашими днями. Величие Бога требует нашей ответной реакции, и мы отвечаем Ему личной и корпоративной хвалой и поклонением. Когда мы наполняемся осознанием Его величия, мы переполняемся желанием убедиться в том, что Он воистину прославляем на земле страстными, преданными и любящими Его пок­лонниками.

Это глубокое убеждение в течение определенного вре­мени пламенело в моем духе. В сердце своем я хочу видеть место обитания Бога в моем городе Канзасе, штат Миссу­ри. В сердце своем я сказал Господу, что буду трудиться над строительством здания Его дома до тех пор, пока не уви­жу место Его обитания у нас построенным. Но я не единст­венный, кому Бог дал это видение. Бог воспламенил серд­ца многих по всему миру, дав им такое же осознание неот­ложности этой задачи. Он хочет, чтобы верующие по всему лицу земли осуществили эту мечту и стали поклоняться великому Богу с посвящением, с искусным пением и музы­кантами. Он хочет дать видение о постоянной хвале в го­родах по всей земле. Разве это не причина для того, чтобы начать хвалить Его день и ночь? Разве не стоит ради этого жить — и строить место обитания Бога на земле?

Дата добавления: 2015-11-30