Коренная тайность

На память людскую надеяться нельзя. Только и дела тоже разной мерки бывают. Иное, как мокрый снег, не по времени. Идет он — видишь, а прошел — и имени не осталось. А есть та­кие дела, как гора. Сто годов пройдет, а о них все разговор.

Телефонная связь — та же гора. Без нее до большого города не докричаться. Когда-то Владимир Рыбакин прошел всю землю кунгурскую, чтобы голос древнего города был услышан повсюду.

Сегодня Владимир Ильич Рыбакин сам должен стать голосом Кунгура в Законодательном Собрании. Слово его крепко. Только он может нам помочь».

Фоносемантические признаки: «сильный» (33,36), «возвышен­ный» (28,73), «яркий» (28,66), «суровый» (24,57), «бодрый» (20,34), «угрюмый» (16,76), «радостный» (14,56), «зловещий» (14,34). Ориентация на мягкое кодирование.

Цветовые ассоциации: «голубой» (11,08), «белый» (7,5), «синий» (4,66), «коричневый» (1,88).

Здесь тоже присоединение в первую очередь к местности. Но если в предыдущем тексте был показан «свой среди своих», то в данном случае следовало создать образ «своего среди чужих». Предыстория этой легенды такова — за власть боролись восемь местных жителей провинциального городка Кунгура и один — из Перми. Поскольку городок маленький и бедный, к представите­лям областного центра отношение, мягко говоря, недоверчивое, а если называть вещи своими именами — то откровенно враждеб­ное. Как же убедить избирателей, что именно этот кандидат — самый достойный?

Одна из основных задач в этом случае — выделение его из «массы» других кандидатов (девять политиков — это уже масса). А теперь представьте восемь одинаковых листов бумаги, висящих рядком — одинаковые фотографии (и даже лица, потому что земляки), одинаковые биографии — наборы совершенно идентичных слов. Как сориентироваться бедному избирателю? И здесь появля­ется девятый. И начинает свой сказ...

Внимательный читатель уже, наверное, обратил внимание, что на две трети данный текст состоит из отрывков сказов Бажова. Эти сказы создавались у нас, на Урале. И конечно, они ближе на­селению городка, отапливаемого печками и живущего по-старинке, чем любая политическая трескотня. Горы вокруг, горы — в тексте. Много слов-диалектизмов, близких и понятных. Как драгоценные камни сверкают и редкие слова. Если добавить к этому ассоциации с В. И. Лениным (героя как-никак зовут Вла­димир Ильич, и не использовать этот факт просто преступно!), боевые ассоциации и идею голоса — телефонной связи, позво­ляющей докричаться до высокого начальства — легенда принима­ет вполне законченный вид. Остается только использовать марки­ровку фоном и донести эту информацию до людей.

«Золотое сечение» — «Уралсвязьинформ» выбирает генераль­ного директора. Владимир Ильич выполнил».

В тексте использованы несколько символов массы. Во-первых, это горы — такая же реалия для Урала, как и для Швейцарии. Горы здесь старые, а потому ассоциируются с мудростью, леген­дами, постоянством. Гора Благодать — то, что каждый местный житель видит с детства. Общность взглядов ведет и к определен­ности выбора. Во-вторых, это лес, окружающий городок со всех сторон, и в то же время являющийся военным символом. На службу призывают кандидата, а не на праздные развлечения. В-третьих, это огонь — основной символ массы. Здесь, правда, огонь представлен по-домашнему — очагом, но его искры освещают и лес, и горы. Печка топится, каша варится, легенда сказывается...

Преобладающие цветовые характеристики текста голубой, бе­лый, синий, именно в такой последовательности.

Голубой и белый — полихромные холодные цвета вследствие связи с цветами холодных предметов типа льда, воды, неба. Холод­ные цвета характеризуют интровертные типы интеллекта. Голубой уменьшает степень тревожности у мужчин. Сочетание голубого и синего с ахромным белым ассоциируется с зимним временем го­да — блестящим снегом, морозным сверкающим воздухом. В дан­ном случае это блестяще присоединяет данный текст не только к горам и лесу, но и ко времени года — середине декабря, когда и горы, и лес на Урале покрыты снегом. Испокон веков белый цвет ассоциировался с духом предков и наделялся свойствами очище­ния и божественности. Восприятие синего цвета обыкновенно вы­зывает ассоциации с Вселенной и мыслью, с верностью и божест­венной мудростью. Для человека характерна некоторая близору­кость к синему цвету (ввиду нескоррегированности хроматической аберрации глаза). Поверхность синего цвета как бы удаляется от смотрящего на нее. Гете в «Учении о цвете» писал об этом так: «Насколько охотно мы следуем за удаляющимся от нас предме­том, настолько же охотно смотрим на синий цвет, потому что он влечет нас за собой...» Как гипноз, уводящий в мир иной. Этот цвет зовет в какие-то неведомые выси, в неизвестность познания. Как уточнял Кандинский, синий зовет человека к бесконечному, к сверхчувственному. Это чисто человеческая тяга к творчеству, к неведомым ранее высям и мыслям, к бесконечности познания, к подсознанию, гипнотизирующему наш интеллект. Дыхание стано­вится менее глубоким, чем при голубом, длительность выдыхания еще более увеличивается, пульс уряжается и ослабляется, почти исчезает чувство боли, снижается мускульное напряжение.

Холодные цвета делают еще более заметным и контрастным огонек очага, символизирующим романтику, любовь и массу.

Дата добавления: 2015-11-30