VIII. Твой малый сад

1. Присутствие в сознании тела и заставляет любовь казаться ограниченной. ²Ведь тело есть ограничение любви. ³Вера в ограниченную любовь явилась истоком тела, и цель его создания — ограничить безграничное. ⁴Не думай, что это только аллегория, ведь тело создано с целью ограничить тебя. ⁵Разве ты, видя себя в рамках тела, способен знать себя как идею? ⁶Всё, что тебе знакомо, ты отождествляешь с внешним, с тем, что снаружи от тебя. ⁷Ведь даже Бога ты не способен представить себе без тела или какой-то формы, каким-то образом тебе знакомой.

2. Тело не может знать. ²И покуда свое сознание ты ограничиваешь убогими ощущениями тела, тебе не разглядеть величия вокруг себя. ³Бог не приходит в тело, и в теле ты не в силах с Ним соединиться. Ограничения, наложенные на любовь, будут всегда препятствовать Его приходу, держать тебя и Бога врозь. ⁵Тело есть жалкая ограда вокруг ничтожной части прекрасной и совершенной идеи. ⁶Тело очерчивает бесконечно малый круг вокруг ничтожно малого, отколотого от целого сегмента Рая; оно провозглашает, что твое царство — внутри круга, куда Господь не вхож.

3. В том царстве деспотично правит эго. ²И чтобы защитить ничтожную пылинку, оно тебя толкает на борьбу со всей вселенной. ³Фрагмент твоего разума — настолько мизерная его часть, что будь ты в состоянии оценить всё целое, ты бы мгновенно понял, что тот фрагмент подобен тонкому лучу в сравнении с солнцем или едва заметной ряби на океанской глади. ⁴В своей изумляющей гордыне этот тончайший луч решил, что он и есть всё солнце, а еле различимая на океанской глади рябь себя провозгласила океаном. ⁵Подумай, как одинока и напугана та крошечная мысль, та бесконечно малая иллюзия, отгородившая себя и противопоставившая себя вселенной. ⁶Солнце становится "врагом", гонителем луча, а океан вселяет ужас в мелкую зыбь, намереваясь поглотить ее.

4. Ни солнце и ни океан при этом и не подозревают об этой странной и бессмысленной активности. ²И продолжают быть, не ведая о том, какой они вселяют ужас, какую ненависть в ничтожный сегмент самих себя. ³Но даже этот сегмент для них не потерян, поскольку он не уцелел бы с ними врозь. ⁴А измышления его ни в коей мере не меняют полной зависимости от них его бытия. ⁵Его бытие всё так же — в них. ⁶Без солнца полностью исчез бы луч, а зыбь без океана — невообразима.

5. В таком же странном положении находятся все те, кто видят себя в мире, населенном телами. ²Каждому телу вроде бы присущ свой разум, мысль разобщенная, живущая отдельно, никак не связанная с Мыслью, сотворившей ее. ³Каждый ничтожно малый сегмент видится самодостаточным, нуждающимся ради каких-то вещей в другом, однако ни в коей мере полностью не зависящий для обретения всего от своего единственного Творца; он не нуждается в целом, дающим ему смысл, поскольку сам по себе этот фрагмент бессмыслен. ⁴Сам по себе, он не имеет жизни.

6. Подобно солнцу или океану, твое Я продолжается, оставив без внимания тот факт, что крошечная часть тебя возомнила себя тобою. Она не потерялась; самостоятельно ей не выжить, а целое не было бы целым без нее. Она — не отделившееся царство, где правит идея отрешенности от остальных. ⁴Нет вокруг царства этого ограды, предохраняющей его от единения с другими и сохраняющей его врозь с его Творцом. ⁵Тот крошечный аспект неотличим от целого, будучи с ним един и в неразрывной связи. Он не живет отдельно, поскольку его жизнь и есть единство, в котором его бытие сотворено.

7. Не принимай сей малый отгороженный аспект за самое себя. ²Солнце и океан нельзя сравнить с твоим величием. ³Луч солнца лучезарен только в свете солнца, зыбь веселится в танце только на тихой океанской глади. Однако ни океан, ни солнце не представляют собой того могущества, которое заложено в тебе. Останешься ли ты в своем ничтожном царстве, жалкий король, озлобленный правитель всего, обозреваемого им, глядящий на ничто, и тем не менее готовый умереть ради его защиты? ⁶То маленькое я — не твое царство. ⁷Над ним, высоким изогнувшись сводом и окружив его любовью, простерлось восхитительное целое, дарящее всё свое счастье и глубокое удовлетворение каждой части себя. ⁸И мизерный аспект, казалось бы, отъединенный тобой от целого, — не исключение.

8. Любовь не знает тел и простирается ко всему, сотворенному подобно ей. ²В полном отсутствии границ и заключается ее смысл. Она абсолютно непредвзята в своем дарении, вбирая в себя всё, чтобы сберечь и полноценным сохранить даримое. ⁴Какою малостью владеешь ты в своем ничтожном королевстве! ⁵Не лучше ли тогда призвать в него любовь? ⁶Всмотрись в пустыню: бесплодную, сухую, безрадостную и выжженную — всё достояние твоего крошечного королевства. ⁷И осознай, какую жизнь и радость принесет ему любовь оттуда, откуда явится сама и куда возвратится с тобою вместе.

9. Мысль Божья окружает твое крошечное царство, ждет у построенной тобой ограды возможности войти вовнутрь и осиять неплодоносную пустыню. ²Смотри, как повсеместно возникает жизнь! ³Пустыня стала садом, зеленым и густым и тихим, давая отдохновение тем, кто потерял дорогу и бредет в пыли. ⁴Дай им пристанище, уготованное любовью там, где когда-то пустотой зияла выжженная степь. ⁵Всякий, кого ты привечаешь, несет тебе любовь из Рая. Один за другим входят они в это святое место, но не уходят из него так, как входили — по-одному. ⁷Любовь, принесенная ими с собою, останется при них и при тебе. ⁸И осиянный милосердием ее, твой малый разрастется сад, коснувшись каждого, кто жаждет испить воды живой, но слишком утомлен, чтобы свой путь продолжить в одиночку.

10. Иди вовне и их найди, ибо они тебе приносят твое Я. ²Их нежно приведи в свой сад и получи в нем их благословение. ³Так разрастется сад, протянется через пустыню, не обойдя ни одного заброшенного царства, отгородившегося от любви и запершего тебя внутри. ⁴И ты себя узнаешь, а крошечный свой сад увидишь легко преображенным в Царство Небесное, со всей любовью его Творца, сияющей ему.

11. Святое мгновение — это призыв к любви войти в твое унылое, безрадостное царство и превратить его в цветущий сад покоя и гостеприимства. ²Любовь ответит непременно. Она придет, поскольку ты пришел без тела, не возводя преград, предотвращающих ее благой приход. ⁴В святом мгновении ты просишь у любви лишь то, что она предлагает всем, не более и не менее. ⁵Ты просишь всё и получаешь всё. ⁶Твое сияющее Я возносит крошечный аспект, который ты пытался- утаить от Рая, прямо в Рай. ⁷Любая часть любви взывает к своему целому не вотще. ⁸Ни один Сын Божий не остается вне Его Отцовства.

12. Не сомневайся: любовь пришла в твои особые взаимоотношения, откликнувшись на твой слабый зов. ²Но ты не распознал ее прихода, поскольку еще не отказался от всех барьеров, тобою возведенных против брата. ³А по отдельности ни ты, ни он не в состоянии приветствовать любовь. ⁴В одиночку ты можешь знать Всевышнего не более, чем знает Бог тебя без брата. ⁵Но вместе, не знать любви способны вы не более, чем сама любовь способна о вас не знать или же в вас не распознать себя.

13. Ты подошел к концу древнейшего пути, еще не понимая, что он окончен. ²Ты всё еще измотан и устал, и пыль пустыни застилает взор и делает тебя незрячим. ³Но Тот, Кого ты привечал, пришел тебя приветить. Он долго ждал, чтоб одарить тебя Своим радушием. ⁵Так получи же от Него сей дар не медля, ведь Он желает тебе знать Его. ⁶Лишь невысокая стена из пыли всё еще разделяет вас с братом. ⁷Дунь на нее, и с этим дуновением, с твоим счастливым смехом она исчезнет в мгновение ока. ⁸Вой-ди же в сад, приготовленный любовью для вас обоих.

IX Два мира

1. Тебя просили принести тьму к свету и к святости — вину. ²И также говорилось, что ошибку необходимо исправлять в ее истоке. ³Поэтому Святому Духу и нужна та крошечная часть тебя, та незначительная мысль, что видится отколотой и чуждой. ⁴Всё остальное — целиком в Руках Господних и не нуждается в ином наставнике. ⁵Но этой дикой и безрассудной мысли необходима помощь, коль скоро в своем бреду она увидела себя могущественным, целокупным Божьим Сыном, единственным правителем в царстве, созданном им на стороне, чтобы безумной тиранией склонить его к повиновению и рабству. ⁶Ты думаешь, будто эту мизерную часть украл у Рая. ⁷Отдай ее обратно Небесам. ⁸Они ее не потеряли, но ты утратил их из поля зрения. ⁹Позволь Святому Духу изъять ту часть из увядающего царства, куда ты поместил ее и окружаешь тьмой, и защищаешь атакой, и укрепляешь ненавистью. ¹⁰3а его баррикадами всё еще пребывает малый сегмент Сына Божьего, святой и целокупный, и в безмятежности своей не знающий, чем он, как ты считаешь, окружен.

2. Не отделяй себя, ведь Тот, Кто окружает этот сегмент на самом деле, принес тебе союз, вернув твой крохотный подарок тьмы вечному свету. ²Как это происходит? ³Очень просто, если исходить из того, что на самом деле представляет собою царство. ⁴Бесплодные пески и запустение, и мрак видятся таковыми лишь взору плоти. ⁵Унылый взгляд тела извращен, а вести, что оно несет тебе, создавшему его с целью ограничения осознания света, убоги, ограничены и столь фрагментарны, что попросту бессмысленны.

3. Из мира тел, безумием рожденного, безумные послания, кажется, возвращаются в разум, создавший мир. ²Эти послания свидетельствуют миру, провозглашая его истинным. ³Ведь ты и разослал гонцов затем, чтобы они тебе вернули эти вести. ⁴Всё в этих сообщениях поверхностно. ⁵О том, что истинно лежит на глубине под этим всем, они не сообщают, поскольку тело не в состоянии о том поведать. ⁶Телесные глаза к тому невосприимчивы, с ним ощущения тела незнакомы, язык же неспособен передать его вестей. ⁷Но Бог способен доставить тебя туда, если ты согласишься следовать за Святым Духом сквозь видимые страх и ужас, доверившись Ему и зная,что Он не бросит тебя на пол-пути. ⁸Пугать тебя — не Его цель, а твоя собственная. ⁹Ты одержим желанием Его покинуть у внешнего круга страха, но Он тебя сохранно проведет через него и уведет намного дальше.

4. Круг страха расположен как раз под уровнем телесных глаз, поэтому в нем видится фундамент, на коем зиждется весь мир. ²3десь всё — иллюзии и извращенные идеи; безумные атаки и неистовство, предательство и месть — всё созданное, чтобы удержать вину и чтобы из нее поднялся мир, скрывающий ее. ³Тень вины пробивается к поверхности в той мере, какая необходима, чтобы держать во тьме самые внешние проявления вины и чтобы принести во тьму отчаяние и одиночество, поддерживая тьму безрадостной. ⁴Толща вины замаскирована тяжелыми покровами и держится отдельно от того, что призвано ее скрывать. ⁵Телу это не видно, оно и рождено виною для собственной защиты, зависящей всецело от сохранения ее невидимой. ⁶Телесные глаза того не замечают. ⁷Но видят всё, что она диктует.

5. Тело останется посланником вины и будет действовать по ее указке, покуда ты не усомнишься в ее реальности. ²Ибо реальность вины — иллюзия, которая и представляет вину тяжелой и непроницаемой, непостижимой и делает реальной базу для системы мышления эго. ³Ее неплотность и прозрачность не станут явными, покуда ты не увидишь за нею свет. ⁴И лишь тогда ты разглядишь в ней тонкую кисейную завесу перед светом.

6. Этот барьер, такой тяжелый с виду, искусственный настил, по виду — каменный, подобен средоточию черных туч, сплошной грядой встающих перед солнцем. ²Непроницаемость их — полная иллюзия. ³Гряда мягко расступится пред горными вершинами, вздымающимися за ней; нет у ней силы удержать того, кто пожелает взобраться выше облаков, чтобы увидеть солнце. ⁴У этого скопления туч нет даже силы, чтобы остановить падение пуговицы или кружение пера. ⁵Ничто не может опираться на такой фундамент, ведь он всего лишь иллюзия фундамента.⁶Дотронься до него, и он исчезнет, а попытаешься взять в руки и зачерпнешь пригоршней воздух.

7. Однако в этом грозовом скоплении облаков легко увидеть, как вырастает мир. ²Сплошная горная гряда, и озеро, и город встают в твоем воображении; из облаков же спешат обратно нарочные восприятия и заверяют тебя в том, что всё это реально и что оно там есть. ³Фигуры поднимаются и движутся, и действо предстает реальным, а формы возникают и меняют свое обличье от красоты к абсурду. ⁴Так чередуются обличья, покамест ты увлечен игрою детского притворства. Однако как бы долго ты ни играл и как бы живописно ни было твое воображение, ты всё это не путаешь с тем миром, что внизу, и не стремишься сделать его реальным.

8. Так же должно быть с мрачными скоплениями облаков вины; их тьма не более непроницаема чем тот мираж, не более существенна. ²Ты не наставишь синяков, пройдя сквозь облака. ³Позволь же своему Наставнику учить тебя их несущественной природе, когда Он поведет тебя за них, ибо за ними расположен мир света, где они не отбрасывают тени. ⁴Их тени лежат на мире, что под ними, вдали от света. Однако между ними и светом тени не упасть.

9. Этот мир света, круг ослепительной яркости, и есть реальный мир, где вина встречается с прощением. Отсюда внешний мир увиден заново, без тени вины на нем. ³3десь ты прощен, поскольку здесь ты каждого простил. ⁴3десь — новое восприятие, в котором всё светло, сияющее невиновностью, омытое в водах прощения, очищенное от каждой злобной мысли, тобой навязанной всему. ⁵3десь и в помине нет атаки на Сына Божьего, здесь тебе рады. ⁶3десь ожидает тебя твоя невинность, чтобы обнять и защитить, и подготовить к окончательному шагу в странствии внутрь себя. ⁷3десь сброшены тяжелые и мрачные одежды вины и мягко замещены любовью и чистотой.

10. Но даже и прощение — не конец. ²Прощение делает всё прекрасным, но оно не творит. Оно — источник исцеления, вестник любви, но не ее Источник. ⁴Ты приведен сюда, чтобы Сам Бог мог сделать без помех последний шаг, ибо ничто здесь не препятствует любви, всё позволяет ей пребыть самой собою. ⁵Шаг за пределы этого святого места всепрощения — шаг еще глубже внутрь, но тот, что ты не в состоянии сделать сам, перенесет тебя к чему-то, совсем иному. ⁶3десь — Источник света, здесь ничего не воспринимается и не прощается, и ни во что не преображается. ⁷3десь просто всё ведомо.

11. Курс этот ведет к знанию, но само знание остается за пределами нашего учебного плана. ²Да нам и не к чему пытаться говорить о том, что навсегда должно остаться за гранью слов. ³Нам нужно только помнить: тот, кто достиг реального мира, дальше которого учение нейдет, уйдет за него далее, только иным путем. ⁴Там, где кончается обучение, начинается Бог, ибо обучение заканчивается перед Тем, Кто завершен там, где Он начинается и там, где нет конца. ⁵Не нам судить о том, чего нельзя достичь. ⁶Нам слишком многому необходимо научиться. ⁷Но прежде нужно обрести готовность к знанию.

12. Любовь непостижима. ²3начение любви — внутри нее самой. ³И обучение заканчивается, когда ты в силах опознать всё, что не есть любовь. Оно — препятствие, и его следует устранить. ⁵Любовь не постигается, ибо такого не было момента, когда бы ты ее не знал. Обученье бесполезно в Присутствии твоего Творца, Чье признание тебя, как и твое признание Его, столь превосходит всякое учение, что всё тобой постигнутое, бессмысленно и замещено навечно знанием любви и ее единственным смыслом.

13. Твои взаимоотношения с братом вырваны с корнем из мира теней; порочная их цель была в сохранности пронесена через барьеры вины, прощением омыта и укоренена, сияющая, в мире света. Оттуда она зовет последовать ее путем; ты будешь поднят высоко над тьмою и мягко опущен перед самыми вратами Рая. ³Святое мгновение, в котором ты соединился с братом, есть нарочный любви, посланный к тебе из-за пределов прощения, чтобы напомнить обо всем, что лежит за ним. ⁴Но именно через прощенье всё будет помниться.

14. Когда же память о Всевышнем придет к тебе в святом месте прощения, ты ни о чем ином уже не вспомнишь, и память станет такою же ненужной как обучение, ибо единственной твоею целью станет творенье. ²Но ты об этом не узнаешь, покуда всё восприятие не окажется очищенным и навсегда изъятым. ³Прощенье изымает только ложное и убирает из мира тени, унося их сохранно и уверено, в доброте своей, нетронутыми к блистающему миру нового и чистого восприятия. ⁴Там нынче твоя цель. ⁵Там дожидается тебя покой.

Дата добавления: 2015-11-30