Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

VIII. Герой сна

Читайте также:
  1. VIII. Escribe las expresiones con los verbos tomar e ir que ron conozcas y haz frases con ellas.
  2. VIII. Антихрист
  3. VIII. Величие в сравнении с высокомерием
  4. VIII. Видение безгреховности
  5. VIII. Влечение любви к любви
  6. VIII. Внутренний сдвиг

1. Тело — центральный образ в сновидениях мира. 2Нет снов без тела, а тела нет вне снов, где оно действует как зримая и достоверная личность. 3Тело есть средоточие любого сна; оно рассказывает о том, как было создано другими телами, как было рождено во внешний мир; как скоротечна его жизнь, как оно быстро умирает, чтобы соединиться с прахом тел других, таких же смертных, как оно само. 4В коротком промежутке времени, отпущенном ему для жизни, оно стремится к другим телам, в них находя друзей и недругов. 5Его непреходящая забота — собственная безопасность. 6Удобства — его жизненная догма. 7Тело стремится к наслаждениям, обходит всё, что может причинить ему страдания. 8Но более всего тело старается учить себя тому, что боль и наслажденье — не одно и то же, что их возможно друг от друга отличить.

2. Снам мира присуще разнообразие форм, поскольку тело разными путями стремится доказать свою автономию и реальность. Оно рядит себя в одежды, купленные за маленькие металлические диски или же за бумажные полоски, которые в миру считаются реальными и ценными. 3Чтоб их добыть, тело работает, производя бессмысленные вещи, затем их тратит на бессмысленные вещи, вовсе ненужные и даже нежеланные ему. 4Для собственной охраны оно нанимает другие тела, приобретая еще больше бессмысленных вещей, которые оно назовет своими. 5Тело стремится отыскать особые тела, с ним разделяющие его сон. 6Порой оно себя воображает победителем других, более слабых тел. 7В иных же фазах сна оно само — невольник тел, истязающих, преследующих его.

3. Череда событий, происходящих с телом со дня рождения и до смертного одра, — тема любого сна, когда-либо приснившегося миру. 2Ни цель этого сна, ни его "герой" не изменяются. 3И несмотря на то, что сон сам по себе и облекается во множество форм, тем самым создавая видимость великого разнообразия мест и событий, в которых оказывается его "герой", цель сновидения всегда одна, и ей он обучает разными путями. 4Снова и снова он учит одному уроку: тело — причина, а не следствие. 5Ты — его следствие, а посему не можешь быть его причиной.

4. Но ведь тогда ты — не сновидец, ты — сон. 2Тщетно блуждаешь ты от места к месту и от события к событию, вымышленных сном. 3Вот всё, что тело делает, ведь оно — только образ в сновидении. 4Но кто же реагирует на образы во сне, если, конечно, он их не принимает за реальные? 5В тот миг, когда он их увидит тем, что они есть, окончится и их воздействие на него, ведь он поймет, что наделил их следствиями, сам послужив тому причиной, и сам же их наделил реальностью.

5. Как велико твое желанье освободиться от последствий мирских снов? 2Желаешь ли ты, чтобы твой сон не представал причиной твоих действий? 3Тогда давай присмотримся к началу сна, ибо ты видишь лишь его вторую часть, причина которой — в первой. 4Из тех, кто спит и видит в этом мире сны, никто не вспомнит собственной атаки на себя. 5Никто не верит, что было такое время, когда он ничего не знал о теле и не воспринимал реальным этот мир. 6Он бы немедленно увидел во всех этих идеях одну иллюзию, слишком нелепую, чтобы воспринимать ее без смеха. 7Какими же серьезными кажутся эти идеи ныне! 8Никто уже не помнит, что когда-то подобные идеи не встречались иначе как со смехом и недоверием. 9Но можно об этом вспомнить, прямо взглянув на их причину. 10В ней мы увидим основание для смеха, а не причину для боязни.

6. Давай вернем сновидцу отринутый им сон, ведь он воспринимает сон отдельно от себя и как бы причиненный ему. 2В вечность, где всё едино, вползла безумная, ничтожная идея, над коей посмеяться запамятовал Божий Сын. 3Из-за такой забывчивости жалкая мысль переросла в серьезную идею, воз-

можную в осуществлении, реальную в своих последствиях. 4Вме-сте, смеясь, мы выгоним то и другое прочь, поняв, что времени не вторгнуться в безвременье 5Было бы шуткой думать, будто время способно взять верх над вечностью, а это значит: времени нет.

7. Безвременье, в котором время сделалось реальным; часть Бога, способная напасть на самое себя, брат отчужденный, лютый недруг, разум в границах тела, — всё это формы круговой замкнутости, логического круга, заканчивающегося в своем начале, конец которого — в его причине. 2Мир, видимый тобой, есть точная картина того, что, как ты полагаешь, ты сделал. 3Только теперь тобою сделанное ты видишь сделанным тебе. 4Вину за собственные мысли ты поместил вовне, в виновный мир, что видит твои сны и мыслит твои мысли за тебя. 5Свое отмщение мир несет, а не твое. 6Он держит тебя в узких рамках тела, наказывая тело за прегрешения в мирском сне. 7Ты слишком немощен, чтобы пресечь злокозненную поступь тела, ведь ты его не создавал, не в состоянии контролировать его деяний, его судьбу и цель.

8. Мир иллюстрирует древнюю истину: ты будешь верить, что с тобою поступают так, как ты считаешь, что поступал с другими. 2Но, обманув себя, свалив вину на них, ты не увидишь причины их поступков, желая видеть их виновными. 3Как инфантилен, как нелеп путь сохранения своей невинности попыткой вытеснить свою вину вовне, но с ней не расставаться! 4Шутку понять довольно трудно, когда повсюду, вокруг тебя, глаза твои действительно наталкиваются на тяжелые ее последствия, не разглядев пустячной их причины. 5А без причины ее следствия и вправду выглядят весьма серьезными и довольно грустными. 6Но ведь они лишь следуют причине. 7Это причина их ничему не следует; она, по сути своей, просто шутка.

9. Со смехом благодушным воспринимает Дух Святой причину, пренебрегая следствиями. 2А как еще Ему исправить твою ошибку, если ты пренебрег причиной целиком? 3Он предлагает тебе снести к нему все ужасающие следствия, чтобы увидеть вместе их несуразную причину и вместе над нею посмеяться. 4Ты судишь следствия, Он судит их причину. 5И следствия Его суждением отменяются. 6Возможно, ты пришел в слезах. 7Но слышишь Его голос: "Брат мой, святой Сын Божий, вглядись в свой сон пустой, где оказалось подобное возможным". 8И ты покинешь миг святой, смеясь, сопровождаемый веселым смехом брата, сливающимся со смехом Святого Духа.

10. Секрет спасения таков: всё это ты делаешь самому себе. 2Какую бы атака ни принимала форму, это — правда. 3Кто бы ни принял на себя роль нападающего или врага, всё это — правда. 4В чем бы ни видел ты причину своих мук и боли, всё это — правда. 5Ибо ты не реагировал бы на образы во сне, знай ты, что это — сон. 6Пусть остаются они неистовыми, исполненными какой-угодно ненависти, они не возымеют действия, если ты распознаешь в них свой сон.

И. Этот простой урок освободит тебя от всех страданий, какую бы они ни принимали форму. 2Святой Дух будет повторять сей всеобъемлющий урок освобождения, покуда ты не выучишь его, безотносительно к форме страдания, причиняющего боль. 3С какою бы к Нему ни обращались болью, Его ответом всегда будет эта простая истина. 4Ибо только такой ответ и устранит причину любых печалей и горестей. 5Форма никак не сказывается на Его ответе, ибо Он будет учить тебя единственной причине всех страданий, безотносительно к их форме. 6И ты поймешь, что чудо отражает простую мысль: "Я сделал это и мне же предстоит это раз-делать".

12. Итак, все формы своих страданий неси к Тому, Кто знает, что каждая из них подобна остальным. 2Он не усматривает различий там, где их нет, и Он тебе покажет, чем они вызваны. 3Причина каждого несчастья та же, что и остальных, и все они легко искоренимы одним, но истинно выученным уроком. 4Спасение — тайна, хранимая тобою только от самого себя. 5Вселенная свидетельствует об истинности этого. 6Но ты не уделяешь ее свидетелям внимания. 7Ведь они говорят о том, чего ты знать не хочешь. 8Они как бы утаивают это от тебя. 9Тебе же необходимо осознать, что их не видеть и не слышать ты выбираешь сам.

13. С подобным осознанием твоим глазам предстанет мир иной. 2Простив ему свою вину, ты от нее освободишься сам. 3Его невинность не требует твоей вины, твоя же невиновность не зиждется на его грехах. 4Одно неоспоримо: свой секрет ты держал в тайне от самого себя, ни от кого другого. 5Именно это и разъединяло тебя с миром, а брата отстраняло от тебя. 6Ныне необходимо понять одно: вы либо невиновны, либо виноваты оба. 7Разными вам не быть, ибо невинность и вина не могут быть одновременно истинными. 8Этот единственный секрет и остается тебе постичь. 9И не останется секретом: ты исцелен!


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 59 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)