Еще немного о немцах 1 страница

Вельзевул начал так:,,- Из Санкт-Петербурга я прежде всего отправился в такназываемые Скандинавские страны и, объездив эти страны,поселился в главном пункте существ современной группировки,называемой "Германия".'' Сказав это и погладив кудрявую голову Хассейна, Вельзе-вул с добродушной улыбкой, но с примесью так называемого лу-кавства, продолжал:,,- Итак, мой мальчик, желая дать тебе некотороепредставление о своеобразной психее трех-мозговых существ иэтой современной европейской группировки, я на этот раз из-меню своей обычной практике, то есть посвящению тебя дляуяснения информации в различные подробности, а задам тебетакую задачу, решение которой, во-первых, исчерпывающе разъ-яснит тебе специфичность психеи существ именно этой евро-пейской группировки и, во-вторых, послужит идеальной трени-ровкой для твоего мышления.,,Эта оригинальная задача, которую я придумал для тебя,состоит в том, чтобы ты путем активного размышления пришел ктем логическим данным, совокупность которых должна разъ-яснить тебе самую суть причины, почему именно у существ этойсовременной европейской группировки, в какой бы части своеготак называемого "фатерланда" они ни были, возникает один не-винный обычай, согласно которому, когда они собираются в ка-ком-нибудь месте на какой-нибудь праздник или просто на такназываемую "пирушку", они неизменно поют одну и ту же песню,сочиненную ими самими и в высшей степени оригинальную, исостоит она из следующих слов: Глупость и проказы - мое развлеченье, валянье дурака - мое наслажденье *). *) В тексте песни на немецком языке получается игра слов. Первая строка состоит из слова "Blodsinn", повторенного дважды; третья из слова "Stumpfsinn", тоже повторенного дважды. "Blodsinn" означает: 1) слабоумие, тупоумие, глу- пость; идиотизм; 2) (разг.) бессмыслица; чушь; 3) (диал.) веселые проказы. "Stumpfsinn" означает: 1) тупоумие, ту- пость; 2) (разг.) валянье дурака. (Прим. переводчика).,,Так вот, мой мальчик, если тебе удается извлечьчто-нибудь из этого, то для твоего общего присутствия будетполностью реализована мудрая поговорка нашего дорогого учи-теля Муллы Насср Эддина,которую он выражает следующими сло-вами: "Самое-величайшее-счастье-заключается-в-умении-соче-тать-приятное-с-полезным".,,Тебе это будет приятно потому, что ты будешь иметьидеальную тренировку для своего активного мышления, и полез-но потому, что ты хорошо поймешь специфичность психеи инте-ресующих тебя трех-мозговых существ, плодящихся на планетеЗемля, которые принадлежат к этой современной европейскойгруппировке.,,Ввиду того, что, как я уже однажды говорил тебе, су-щества этой современной группировки являются прямыми за-местителями древних греков в отношении "придумывания" все-возможных "наук", и ввиду того, что твои выводы из постав-леннйо мною задачи могут быть диаметрально противоположнысопоставительно-логическим возможностям, я нахожу нужнымнемного помочь тебе и дополнительно проинформировать тебяотносительно двух фактов.,,Первый факт заключается в том, что некоторые словаэтой песни не имеют соответствующих слов ни в каком другомязыке, несмотря на то, что эта твоя планета, по бесчисленно-му количеству существующих там языков, называется "многоя-зычной-гидрой"; и второй факт - в том, что, когда существамэтой группировки, точно так как древним грекам, стало окон-чательно присуще придумывать всякие зловредные средства для"дезинтеграции" так называемого "логического-бытийного-мыш-ления", уже и без того достаточно дезинтегрированного, онитакже придумали, помимо прочего, для своего языка одно такназываемое "грамматическое-правило" по которому они всегдаво время всякого "обмена мнениями", даже и поныне, ставятотрицательную частицу после утверждения, как, например, онивсегда, вместо того, чтобы сказать "Я-не-хочу-этого", гово-рят "Я-хочу-этого-не".,,Из-за этого их грамматического правила во время обме-на мнениями собеседник сначала получает идею как подлежащуюреализации, и таким образом в нем должен происходить опреде-ленный "бытйиный-диардукин", или как они сами сказали бы,определенное "переживание", и только позже, в конце, по сво-ему грамматическому правилу, они произносят свое знаменитое"nicht"; поэтому всякий раз, в результате этого, в их общихприсутствиях накапливается то, что в совокупности реализует,хотя медленно, но верно, эту упомянутую "специфичность" ихобщей психеи, и этот факт должен дать тебе возможность раз-решить эту оригинальную задачу, которую я дал тебе.''

ГЛАВА 37

ФРАНЦИЯ

Вельзевул продолжал рассказывать дальше:,,- После Германии место моего существования короткоевремя было опять-таки там, на континенте Европа, среди су-ществ сообщества, называемого "Италия"; а после Италии -среди существ того сообщества, которое стало для существсообщества Россия так называемым "источником" удовлетворениятого "порока", который давно закрепился в процессе ненор-мального обычного бытийного-существования земных трех-мозго-вых существ последних столетий и который называется "внушае-мостью"; то есть я поселился среди существ сообщества Фран-ция.,,Теперь, мой мальчик, я хочу рассказать тебе о специ-фических сторонах психеи тех французских трех-мозговых су-ществ таким образом, чтобы ты мог в то же время уяснить се-бе, насколько вообще у тех нравящихся тебе трех-мозговых су-ществ планеты Земля уже выродилась нормальная возможностьдля кристаллизации всех бытийных-данных,в смысле способностидумать беспристрастно и самостоятельно, и как в настоящеевремя у них иногда формируется субъективное сущностное-мне-ние о всей действительности, совершенно противоположное то-му, которое должно было бы образоваться от восприятия этойдействительности, непосредственно получаемого ими через лич-ные впечатления.,,По-моему, хорошо взять в качестве примера этих самыхфранцузских существ для пояснения только что сказанного.,,Дело в том, что в настоящее время у существ всехгруппировок, плодящихся на континенте Европа, на котором те-перь сосредоточено их, как они выражаются, "культурное су-ществование", так же как и на всех других континентах, уже ссамого начала их формирования в ответственные существа неиз-бежно кристаллизовались такие данные для их представлений обиндивидуальности этих самых французских существ, которое по-рождает у них вполне определенное мнение, что из всех подоб-ных им существ их планеты эти французы, как они выражаются,самые "развращенные" и "бесстыдные".,,До этого, то есть до того, как я выбрал сообществоФранцию местом моего постоянного существования, в моем общемприсутствии сформировались данные именно для такогопредставления о них, так как, когда я ездил повсюду и жилтам среди существ всевозможных группировок, которые сущест-вуют в настоящее время почти на всех участках суши поверх-ности твоей планеты, я часто слышал во всех разговорах такоемнение о французских существах.,,Хотя раньше, как я уже говорил тебе, я иногда бывал вэтом сообществе Франция, я, однако, во время своих прежнихпосещений не обращал особого внимания на особенности психеитех существ и на то мнение, которое имеется о них у существпочти всех остальных сообществ.,,На этот раз, однако, когда я поселился там в одномпровинциальном городе, и мое присутствие, конечно, инстинк-тивно приготовилось воспринимать впечатления от "безн-равственных" и "развращенных" проявлений местных трех-мозго-вых существ, я, к своему огромному удивлению, убедился,прежде всего, что я ничего такого не воспринимаю.,,Позже, когда я начал общаться с ними и даже подру-жился с некоторыми из них и с их семьями, у меня не толькостали декристаллизоваться данные для этого так называемого"механического мнения" о них, но стали кристаллизоваться"необходимые-юытийные-данные" для выяснения, что же являетсяпричиной того, что в общих присутствиях существ других сооб-ществ могут кристаллизоваться данные для такого, не соот-ветствующего действительности, мнения о них.,,Все это заинтересовывало меня с каждым днем все боль-ше и больше, так как существование среди них постепенно убе-дило меня, что существа этого сообщества не только не самыеразвращенные и безнравственные, а, наоборот, они оказалисьнаиболее "патриархальными" и "скромными" существами из всехтрех-мозговых существ, группирующихся на континенте Европа.,,Поэтому я начал тогда специально наблюдать и собиратьсоответствующие сведения, чтобы уяснить себе этот современ-ный земной вопрос.,,Пока я был там, в том провинциальном городе, я несмог ничего уяснить себе, но позже, когда мне случилось отп-равиться в столицу этих французских существ, то там, с само-го первого дня основные причины и этого недоразумения сталипостепенно проясняться в моем Разуме.,,Выяснению этих причин способствовали тогда следующиефакты, а также мои беспристрастные наблюдения и размышления.,,Когда я в этот раз отправился в ту столицу под назва-нием "Париж" - которая, между прочим, теперь в логикнестар-ной-кристаллизации современных трех-мозговых существ твоейпланеты, плодящихся на всех континентах, тоже совсем ужестала таким центром их воображаемой культуры, какими былитогда города Самлиос, Куркалай, Вавилон и т.д. для существпрежних эпох в их время,- я сразу с железнодорожного вокзалапоехал в гостиницу, рекомендованную мне одним знакомым еще вгороде Берлине.,,Первое, что я заметил, было то, что все слуги этойгостиницы состояли из иностранцев, которые говорят, главнымобразом, на английском языке, в то время как недавно, оказы-вается, все слуги этой же самой гостиницы говорили только нарусском языке.,,На другой день после моего прибытия в этот современ-ный Самлиос я постарался повидаться с одним существом, при-надлежащим к сообществу, называемому Персией, к которому уменя было рекомендательное письмо от одного из моих хорошихдрузей, существующего в столице того сообщества.,,Этот мой новый знакомый, персидское существо, вечеромтого дня предложил мне пойти с ним на так называемый "буль-вар Капуцинов" и посидеть в знаменитом тогда "Гранд Кафе".,,Когда мы прибыли в этот Гранд Кафе, мы сели за одиниз многочисленных столиков, занимавших, как там, в Париже,принято, половину тротуара.,,Как я уже говорил тебе, кафе служит для той же целисуществам на континенте Европа, как чайханы - существам,обитающим на континенте Азия. Единственная разница заключа-ется в том, что на континенте "Азия" в чайхане вам подаютпить красноватую жидкость, выжатую из хорошо известного тамцветка, в то время как здесь, на континенте Европа, хотя вэтих заведениях вам тоже подают пить жидкость, однако этажидкость не только, во-первых, совершенно черная, но и,во-вторых, из чего она выжата никто не знает, кроме владель-ца заведения.,,Мы стали пить поданную нам черную жидкость, называе-мую "кофе".,,Я заметил, что и здесь тоже весь персонал этого ГрандКафе, или, как они здесь говорят, "официанты",- существа издругих группировок, главным образом из европейского сооб-щества, называемого "Италия".,,Ты должен знать, что вообще в этой части города Пари-жа, или в этом "иностранном Париже", каждое коммерческое де-ло - специальность существ того или иного современного сооб-щества континента Европа или других континентов.,,И таким образом, сев за столик в том знаменитом ГрандКафе, или, скорее, на улице перед Гранд Кафе, мы стали смот-реть на проходящую мимо гуляющую публику - на прохожих и гу-ляющих по другую сторону тротуара перед этим Гранд Кафе.,,Среди толпы гуляющих были существа почти всех отдель-ных группировок как этого континента Европа, так и другихконтинентов, главным образом, конечно, из тех сообществ, че-ред которых наступил в тот период быть богатыми, однако пре-обладали в той толпе существа континента Америка.,,Существа континента Америка в последнее время там, вПариже, уже окончательно заняли место существ большого сооб-щества Россия после "крушения" этого последнего.,,Там прогуливались существа, принадлежащие, главнымобразом, к касте правящего класса, которые часто приезжалитуда, как они говорят, "в столицу мира", "поразвлечься".,,Среди них было также много коммерсантов, которые при-езжали туда, в Париж, за так называемыми "модными товарами",главным образом, за парфюмерией и дамскими туалетами.,,В разношерстой толпе, гуляющей по бульвару Капуцинов,можно было также заметить много молодых людей, которые прие-хали туда учиться танцевать "модные танцы" и делать "модныешляпы".,,Когда мы, беседуя, рассматривали эту пеструю толпулюдей, лица которых выражали удовлетворение от осуществлениязаветной мечты, мой новый знакомый, молодой перс, вдруг по-вернулся ко мне и, указывая пальцем на проходившую пару, судивлением воскликнул:,,"- Смотрите, смотрите! Вон идут настоящие французы!"'',,Я посмотрел и увидел, что эта пара в самом деле силь-но напоминает тех существ, которых я видел в провинциальныхгородах того сообщества Франция.,,После того, как они исчезли в толпе, мы стали рассуж-дать, пытаясь понять, почему та настоящая французская параоказалась в этой части своей "столицы".,,После разных предположений мы пришли к единодушномумнению, что эта пара, возможно, живет в какой-нибудь отдель-ной части настоящего французского Парижа и ходила на ка-кое-нибудь семейное торжество к своим родственникам в другуючасть этого французского Парижа, находящуюся на противопо-ложной стороне.,,Очевидно, на этом семейном торжестве они изрядно вы-пили и, возвращаясь домой, не хотели идти кружным путем, арешили пойти прямо. И этот прямой путь, очевидно, проходилкак раз мимо Гранд Кафе.,,По-видимому, только по этой причине эти настоящиефранцузы оказались в этой части Парижа.,,Беседуя, мы продолжали смотреть на гуляющую толпу лю-дей, разодетых по самой последней моде.,,Хотя большинство их было разодето по этой самойпоследней моде, однако по всему было видно, что эта их одеж-да была куплена только что - сегодня или вчера,- и при вни-мательном наблюдении и сравнении их лиц с их одеждой можнобыло без всякого сомнения убедиться, что в процессе их обыч-ного существования дома у них редко бывала возможность такбогато одеться и чувствовать себя так беззаботно.,,Когда среди этих "приезжих иностранных принцев", какназывают их некоторые "местные жители", пошли "массой" все-возможные такие иностранные "профессионалы-обоих-полов", уже"акклиматизировавшиеся" в этой части Парижа, мой новый зна-комый, молодой перс, предложил стать моим "парижским чичеро-не" и повести меня в так называемые "злачные места Парижа"посмотреть на французскую "развращенность".,,Я согласился, и мы отправились из этого Гранд Кафесначала в так называемый "публичный дом", расположенный поб-лизости.,,Там я, прежде всего, узнал, что владельцем этого"благородного заведения" был один испанец.,,В комнатах этого дома было много женщин: там были"польки", "венки", "итальянки" и даже две "негритянки".,,Я хотел посмотреть на настоящих француженок в этойобстановке, но из моих расспросов выяснилось, что в этом за-ведении нет ни одной француженки.,,После этого публичного дома мы опять пошли на Бульва-ры и стали бродить, наблюдая гуляющую пеструю толпу.,,И здесь также мы всюду встречали большое число су-ществ женского пола с явными признаками того, какова цель их"ночных поисков" на этих Бульварах.,,Все эти женщины принадлежали к уже упомянутым нацио-нальностям, а также к другим, именно там были также "швед-ки", "англичанки", "русские", "испанки", "молдаванки" ит.д., но едва ли хотя бы одна настоящая француженка.,,Вскоре к нам стали обращаться сомнительного вида су-щетва мужского пола с предложением совершить "турне ВеликогоКнязя".,,Сначала я не понял, что значит "Великий Князь", но израсспросов выяснилось, что эти странные слова приобрели тамопределенный смысл совсем недавно, именно с того времени,когда там процветала ныне покойная "монархическая Россия".,,Оказалось, что тамошние существа того времени, при-надлежавшие к касте правящего класса той почившей России,очень любили "столицу мира" и часто ездили туда; и почтикаждое из них, из "чванливости", выдавало себя за титулован-ное лицо, как например, "графа", "барона", или "князя", ночаще всего за "Великого Князя". А, поскольку все они обяза-тельно наносили "визиты" в злачные места "иностранного Пари-жа", профессиональные гиды называют теперь такую "экскурсию"tournee du Grand Duc (что по-русски означает "турне ВеликогоКнязя").,,Взяв одного из этих гидов, мы тоже отправились смот-реть ночные "зрелища" этого современного Куркалая.,,Мы побывали в этих разных "притонах", в кафе "го-мосексуалистов", в клубе "лесбиянок" и в тех многочисленных"рассадниках порока", где совершаются всякие аномалии, времяот времени повторяющиеся во всех главных "центрах-культуры"этих несчастных.,,Посещая эти имеющие сомнительную репутацию места, мы,в конце концов, добрались до улиц знаменитого так называемо-го "Монмартра", не совсем самого Монмартра, а подножия скло-нов носящего это имя района, который изобилует всевозможныминочными зловредными "заведениями в дурной славой", предназ-наченными, однако, не для существ того сообщества Франция, аисключительно лишь для существ, приезжающих туда из другихотдельных независимых группировок, или, как они сами гово-рят, "иностранцев".,,Помимо этих многочисленных сомнительных заведений тамтакже существует очень много ночных ресторанов, тоже дляиностранных гостей, которые открыты всю ночь.,,Весь этот район обычно оживает только ночью; днем жеон почти6 как они там выражаются, "вымирает", и тогда ниодин из иностранных гостей не появляется там.,,Во всех этих ресторанах есть так называемые "открытыесцены", на которых показывают разные "поразительные вещи",имеющие свое происхождение, так сказать, у подобных им су-ществ, принадлежащих к другим сообществам, существующих надругих частях поверхности их планеты.,,Они показывают "танец живота" африканских существ,кавказцев с их "танцами с кинжалами" и "мулатов" с их змеями- одним словом, все, что считается в этом сезоне "модной но-винкой".,,Но то, что они показывают там в "монмартрских теат-рах", как происходящее у подобных им существ, плодящихся надругих континентах их планеты, ни в коей мере не имеет ниче-го общего с тем, что я, который жил по всюду и с большим ин-тересом смотрел и изучал все специфические проявления су-ществ каждой данной местности, в действительности видел там,на месте.,,В последнее время на этом Монмартре было открытоочень много так называемых "специальных русских ресторанов",и как в этих специальных русских ресторанах, так и в другихресторанах, так называемые "артисты", или "актеры",- сущест-ва как раз того большого сообщества Россия, главным образомиз числа существ бывшего там правящего класса.,,Надо отметить и обратить твое внимание на то, отцы идеды этих "артистов", или "актеров", современных "кабареМонмартра" еще совсем недавно в этих разных заведениях там,на Монмартре,- конечно, благодаря так называемому "кресть-янскому поту" - насмехались над личным достоинством существдругих сообществ и оскорбляли его, но теперь их дети и внукисами унижены и служат объектами удовлетворения "хаснамусскихпричуд" так называемых "толстосумов" других сообществ.,,В отношении такого состояния дел у нашего мудрогоМуллы Насср Эддина тоже есть очень мудрая поговорка, а имен-но, он говорил:,,"Если отец любит кататься хотя бы на детских саноч-ках, то сын должен непременно приготовиться тащить на горубольшие дровни".,,Когда я сидел в одном из этих ресторанов со своим но-вым упомянутым другом, персом, его отозвали какие-то другоезнакомые, персы, и я остался за столиком один с шампанским,заказывать которое в вечернее время в этих ресторанах наМонмартре вообще обязательно.'' В этом месте своего рассказа Вельзевул глубоко вздохнули продолжал:,,- Сейчас, во время рассказа о том вечере, проведенномв ресторане на Монмартре среди современных трех-мозговых су-ществ, плодящихся на той понравившейся тебе планете Земля,во мне невольно ожило "бытийное-Сарпитимное-переживание",которое я испытал в то время, и теперь, в это мгновение,воспоминание обо всем пережитом так сильно и неоднократнообъединяется во всех трех одухотворенных частях моего общегоприсутствия, что я вынужден отклониться от начатой темы,чтобы поделиться с тобой этими печальными и удручающими раз-мышлениями, которые были вызваны во мне в той ужасной обста-новке на Монмартре одиночеством, когда упомянутый молодойперс, ставший моим парижским чичероне, покинул меня.,,Тогда, во второй раз за все мое существование, в моемсуществе произошел процесс этого самого бытийного-Сарпитим-ного-переживания, который породил в моем общем присутствиивозмущение по поводу различных случаев непредусмотритель-ности со стороны наших Высочайших, Святейших Космических Ин-дивидуумов и всех проистекающих из них объективныхнесчастий, которые уже получились и, может быть, еще будутпродолжать получаться на этой планете Земля, так же как и вовсей нашей Великой Вселенной.,,Как можно было не предусмотреть в своих расчетах гар-монического движения космических сгущений, что планета Кон-дур столкнется с этой злосчастной планетой Земля?,,Если бы те, кому надлежало, предусмотрели это, то всепоследующие несчастные следствия, проистекающие одно из дру-гого, не произошли бы и не было бы необходимости внедрять впервых трех-мозговых существ той злосчастной планеты этотзловредный для них орган Кундабуфер, который стал причинойвсех последующих прискорбных и ужасающих результатов.,,Правда, позже, когда в нем больше не было необходи-мости, этот зловредный для них орган был уничтожен, однакоони опять-таки не предусмотрели, что уничтожением самого ор-гана не уничтожается возможность, что в будущем данныепоследствия его свойств, из-за определенного образа жизнисуществ, кристаллизуются в присутствиях их потомков.,,Другими словами, они и во второй раз не предусмотре-ли, что, хотя этот орган и возможно уничтожить, однако темне менее остается основной Космический Закон гепрапарапарши-нох с его "Мднел-Ин'ами", то есть эволюционный процесстрех-мозговых существ планеты Земля, так же как и всего су-щего во всей Вселенной.,,Именно особенно вследствие второй, почти преступной"непредусмотрительности" там получается эта ситуация,ужасная для трех-мозговых существ, а именно, с одной сторо-ны, в их общих присутствиях, как и у всех трех-мозговых су-ществ нашей Великой Вселенной, имеются все возможности дляпокрытия "высших-бытийных-тел", и в то же время, из-за став-шей присущей им кристаллизации различных последствий органаКундабуфер, им почти невозможно довести покрываемые в нихвысшие священные части до требуемой степени совершенства. Апоскольку, по основным общекосмическим законам, такое обра-зование, как их "высшая-бытийная-часть", покрытая в общихприсутствиях трех-мозговых существ, не подвержена распаду напланетах и поскольку планетарно тело существ не может су-ществовать на планетах бесконечно и с ними должен в надлежа-щее время неизбежно произойти процесс священного Раскуарно,то их несчастные высшие тела, возникающие у земных трех-моз-говых существ, неизбежно должны томиться, также вечно, вовсевозможных внешних планетарных формах.,,Сидя тогда в одиночестве в ресторане на Монмартре иглядя на собравшихся там твоих современных любимцев, я про-должал размышлять:,,"Сколько столетий прошло с того времени, когда я на-чал наблюдать существование трех-мозговых существ этойзлосчастной планеты!,,"На протяжении этих долгих столетий сюда, к ним,посылалось Свыше много Священных Индивидуумов со специальнойцелью помочь им избавиться от последствий свойств органаКундабуфер, однако тем не менее здесь ничего не изменилось ивесь процесс обычного бытийного существования остался преж-ним.,,"За это время не возникло никакой разницы между темитрех-мозговыми существами этой планеты, которые существовалипочти сто их веков назад, и современными.,,"Разве существа, сидящие здесь, не такие же и развеони не ведут себя так же неподобающе, как существа на конти-ненте Атлантида в городе Самлиос, который считался всемитрех-мозговыми существами того времени 'источником-и-местом-сосредоточения-результатов-достижений-в-смысле-совершенство-вания-их-Разума'- или, как сказали бы здесь современные су-щества, 'главным-центром-культуры'- и где я также сидел тамв их 'сакрупяках', как они тогда называли подобные рестораны?,,"И после того как погибла Атлантида и прошло многомного веков, когда я был на континенте Азия в городе Курка-лай, их новом-центре-культуры того древнего сообщества там,называвшегося Тиклямиш, и сидел иногда среди них в их калта-анах, также похожих на современные рестораны, разве я не былсвидетелем таких же 'сцен'?,,"Вот передо мной тот полный современный господин согромным инородным образованием на шее, сидящий с двумяуличными женщинами,... оденьте его в костюм 'кафира' *) -разве он не будет похож в точности на того самого типа, ко-торого я видел тогда в калтаане города Куркалай?

*) Кафир - житель Кафиристана в Афгинистане. (Прим. переводчика)

,,"Или вон там, слева, за другим столиком сидит совер-шенно молодой человек, пискливым голосом убедительно разгла-гольствующий перед своим собутыльником о причинах беспоряд-ков, происходящих в таком-то сообществе,... покройте емуголову 'чамбардахом'- и разве он не будет точь-в-точь похожна настоящего, как их тогда называли, 'горского-клиана'?,,"А тот высокий важный господин, сидящий один в углу иделающий глазки даме, которая сидит со своим мужем в компа-нии по соседству,... разве он не настоящий 'верунк'?,,"А эти официанты, обслуживающие сидящих здесь людей,совсем как собаки с поджатыми хвостами,... разве они не'рабы-асклан'?,,"А в их великолепном городе Вавилоне, где много сто-летий спустя мне также случалось бывать,... разве там небыло того же самого? Разве не были трех-мозговые существагорода Вавилона такими же аскланами, кафирами, верунками,клианами и т.д.?,,"Изменились только их одежда и названия их народ-ностей.,,"В вавилонские времена они назывались 'ассирийцы','персы', 'сикитийцы', 'аравийцы' и разными другими именами,оканчивающимися на 'цы'.,,"Да... и вот опять, через столько столетий я сноваздесь, в их современном центре-культуры, городе Париже.,,"И опять то же самое... крики, шум, смех, брань...так же, как в городе вавилоне, как в городе Куркалай или да-же в Самлиосе, их первом центре-культуры...,,"Разве эти теперешние трех-центровые существа не со-бираются вместе, чтобы провести время неподобающим длятрех-центровых существ образом, таким же неподобающим обра-зом, как проводили время трех-центровые существа во всепрежние эпохи существования на той несчастной планете?,,"И за это время, в течение которого я наблюдал этихнесчастных, не только бесследно исчезли целые народы многихих центров-культуры, но и суша, на которой они существовали,либо совершенно изменилась, либо исчезла с лица той планеты,как случилось, например, с континентом Атлантида.,,"После Самлиоса их вторым центром стал континент'Грабонцы'. Разве народы, населявшие его, не исчезли также сконтинента Африка таким же образом? И если сам континент неисчез, однако во всяком случае то место, где находился егоцентр, теперь так покрыто песком, что кроме так называемой'пустыни Сахара' ничего нет.,,"Опять прошло много столетий; их центр образовался вТиклямише. Что осталось от него кроме пустынь, называемыхтеперь 'Красные пески'? *)

*) Красные пески - пустыня Кызыл-Кум в Средней Азии. (Прим. переводчика)

,,"Если какой-нибудь ранее знаменитый народ, скажем,дожил до своего тысячного поколения, то теперь он прозябаетв полном упадке где-нибудь недалеко от того места, где этотнарод обитал.,,"Затем опять прошло много столетий.,,"Я видел их центр Вавилон; что осталось от этого ихдействительно великого Вавилона? Несколько камней от самогогорода и небольшие остатки ранее великих народов, которые,хотя и продолжают еще существовать, однако считаются совре-менными существами совершенно незначительными.,,"И что станет с этим их современным центром культуры,городом Парижем, и с их могущественными теперь народами, ко-торые окружают его: французами, немцами, англичанами, гол-ландцами, итальянцами, американцами и т.д.?... Будущие сто-летия покажут.,,"Но пока только одно несомненно: эти несчастные заро-дыши 'высших-бытийных-тел', которые возникли и еще продолжа-ют возникать здесь у некоторых трех-мозговых существ, вынуж-дены, как я уже говорил тебе, 'томиться' в присутствиях все-возможных ненормальных форм, реализовывать которые, из-занезакономерных последствий, возникающих от недостатка пре-дусмотрительности некоторых наших Высочайших-Наисвященней-ших-Общекосмических-Индивидуумов, стало присуще этой зло-счастной планете Земля.",,Я был еще погружен в такие размышления, столь печаль-ные для моей сущности, когда возвратился мой новый друг, мо-лодой перс.,,Посидев еще немного в том ресторане, где уже сталокрайне шумно и душно, мы решили пойти в другой ресторан, то-же там, на Монмартре.,,Но когда мы встали, собираясь уходить, сидевшая рядомс нами за другим столиком компания существ, услышав наш раз-говор о новом месте, куда мы намеревались пойти, обратиласьк нам и пригласила нас посидеть за их столом и потом вместеотправиться туда, куда мы собирались идти. Они попросили насподождать, пока не придет их друг.,,Эти наши новые знакомые оказались существами с конти-нента Америка.,,Хотя в том ресторане становилось все более неприятнои шум пьяных голосов усиливался, все же мы сначала согласи-лись подождать их друга; но, когда в дальнем конце зала на-чалась, как выяснилось, из-за того, что одно существо, нахо-дившееся в компании других, ударило одно из них по головебутылкой из под шампанского только потому, что это последнеене согласилось выпить за здоровье некоего премьер-министракакого-то правительства там, а хотело выпить непременно заздоровье "тугуртского-султана".,,Один из американцев, который не хотел больше ждатьсвоего друга, пошел с нами в другой ресторан.,,При более близком знакомстве это американскоетрех-мозговое существо оказалось веселым, наблюдательным исловоохотливым.,,Всю дорогу и потом там, на новом месте, куда мы пош-ли, он все время говорил и смешил нас, главным образом, тем,что очень умело подмечал смешные стороны людей, которых мывстречали и которые сидели в новом ресторане.,,Позже из расспросов выяснилось, что этот американец -владелец большой школы модных танцев там, в Париже.,,Из всего того, что он рассказал нам о своем деле, японял, что ученики его школы целиком состоят из американскихсуществ, которые учатся, главным образом, одному любимомуамериканскому танцу - "фокстроту".,,Я также понял, что этот танец фокстрот - чисто амери-канский по происхождению и что он популярен и его вовсю тан-цуют там, в Америке.,,Вот почему, когда мы совместно выбрали новую маркушампанского и этот веселый американец приостановил немногосвою болтовню, я спросил его:,,"- Скажите мне, пожалуйста, уважаемый сэр, если так,почему же вы открыли свою школу не там, дома, в Америке, аздесь, в городе Париже, так далеко от вашей родной страны иот места 'возникновения' этого 'благодетельного' фокстрота?",,"- Что вы, что вы!...- воскликнул он искренне удив-ленным тоном.- Ведь у меня большая семья!,,"Если бы моя школа была в моей родной стране, то нетолько моя семья умерла бы с голоду, но я бы даже не смогснять в Нью-Йорке сырой комнаты, чтобы иметь убежище с пло-хую погоду от леденящих северных ветров.,,"Но здесь, в городе Париже, слава Богу, есть многожелающих научиться этому фокстроту, и они хорошо платят заэто.",,"- Я не понимаю,- прервал я.- Вы говорите мне, чтоваши ученики целиком состоят из ваших соотечественников,приезжающих сюда, и в то же время вы говорите, что там никтоне будет посещать вашу школу. Как это понять?",,"- В этом-то и дело,- ответил почтенный американец.-Причиной этого является одна маленькая психологическаястранность из числа многих других специфических странностей,в совокупности составляющих глупость моих соотечественников.,,"Дело в том, что моя школа находится в Париже, или,как говорят 'умные' люди у нас в Америке, в 'современном Ва-вилоне'.,,"А этот современный Вавилон пользуется большой попу-лярностью у всех наших американцев, и все они считают долгомпобывать в этой столице мира.,,"Каждый американец, который накопил хотя бы немногоденег, должен обязательно приехать сюда.,,"А вы должны знать, между прочим, что в Америке нетак-то легко нам накопить денег. Это только здесь, в Европе,думают, что в Америке доллары чуть ли не валяются на улице.Но в действительности эти американские доллары, повторяю,совсем не легко достаются тем, кто живет там. Каждый центнадо заработать своим трудом.,,"У нас, в Америке, совсем не платят, как здесь, в не-которых европейских странах, за разные эфемерные ценности,такие, как слава, известность, талант и т.д.,,"Например, здесь, в Европе, если какой-нибудь, ска-жем, художник когда-то написал хорошую картину и просла-вился, то потом, какую бы дрянь он ни создал, публика всегдабудет платить большие деньги за эту дрянь только потому, чтоэто - работа того 'знаменитого' художника.,,"У нас, в Америке, однако, дело обстоит совсемпо-иному. Все делается там для денег, и каждая работа оцени-вается по ее размеру и весу. Имя, талант, гений - такого ро-да товар у нас дешев, и доллары в Америке добываются с боль-шим трудом.,,"Но, к счастью для меня, у наших американцев естьмного других слабостей и среди них страсть 'посмотреть Евро-пу'.,,"Из-за этой самой страсти каждый американец, иногдадаже лишая себя необходимого, стремится с большим трудомскопить мало-помалу заработанные доллары, только для того,чтобы иметь возможность поехать в Европу и, конечно, в 'сто-лицу мира'... Париж.,,"Вот почему моих соотечественников здесь всегда, какговорят, 'хоть пруд пруди',- это первая причина. А втораяпричина в том, что поскольку у наших американцев есть ещеодна большая слабость, именно тщеславие, их воображениюльстит, что люди будут говорить, что они учились фокстротуне в какой-нибудь Филадельфии или Бостоне, а в самом Париже,где рождаются модные новшества для всей Земли, а так какфокстрот - модное новшество, то 'парижский фокстрот' дляних, так сказать,- последнее слово цивилизации.,,"И поэтому, благодаря этим двум ферментам у нашихамериканцев, я, бедный учитель танцев, всегда имею здесьдостаточное число американцев, которые хорошо мне платят.,,"Правда, они платят мне франками, а не долларами, номенялы тоже должны что-нибудь заработать - у них тоже естьсемьи.",,После этого объяснения я спросил его:,,"- Скажите мне также, пожалуйста, мой дорогой сэр,возможно ли, чтобы ваши соотечественники приезжали сюда, вгород Париж, только для того, чтобы научиться этому вашемуфокстроту?",,"- Почему только ради фокстрота?- ответил он.- За этовремя они также ездят по самому Парижу и его окрестностям, аиногда даже уезжают довольно далеко. Короче говоря, они вэто время также 'изучают' Европу.,,"Они 'посещают' и 'изучают' Европу для того, чтобы,как говорят там у нас, 'завершить свое воспитание и образо-вание'; но, говоря между нами, это одна из тех фраз, которуюповторяют как попугаи у нас те, которые претендуют на то,что они настоящие англичане, тогда как в действительностимои соотечественники смотрят Пириж, как и Европу, толькочтобы удовлетворить свою слабость - тщеславие.,,"Они смотрят ее не для того, чтобы стать более обра-зованными, или приобрести больше сведений, а только для то-го, чтобы иметь потом возможность похвастать там, дома, вразговоре со своими знакомыми, что они, так сказать, бывалив Европе и видели там то-то и то-то.,,"Здесь, в Европе, в каждом подходящем месте для этойцели имеется даже филиал конторы под названием 'Бук и сын',которая очень хорошо удовлетворяет как раз эту потребность,и, конечно, здесь, в Париже, также есть один из этих филиа-лов.,,"Так вот, мои дорогие соотечественники собираются какстадо овец в группы из нескольких десятков, и вся эта группа'туристов' садится в огромный так называемый 'автобус Бука'и едет туда, куда ее везут.,,"В таком автобусе Бука, помимо 'шофера', есть еще од-но лицо, называемое 'сонный-тип Бука'.,,"Во время рейса этого знаменитого автобуса Бука этотсамый 'сонный-тип' время от времени слабым голосом выкрики-вает названия мест и различных исторических и неисторических'достопримечательностей' Парижа и его окрестностей, заучен-ные им, как попугаем, по 'путеводителю', составленному самимБуком. Одним словом, вот так мои дорогие соотечественники'изучают' Европу.,,"Эти 'сонные-типы' имеют очень слабые голоса и чахо-точный вид, так как они обычно очень устают и не высыпаются;и это, вероятно, объясняется тем, что многие из этих типовработают где-нибудь по ночам, помимо работы у 'Бука и сына',чтобы заработать, вместе с мизерной платой у 'Бука и сына',достаточно, чтобы прокормить свою семью, так как содержатьсемью - нелегкая задача, особенно в Париже.,,"А то, что мои дорогие соотечественники почти не слы-шат, что говорят эти 'сонные-типы' своим слабым голосом, неимеет особого значения. Не все ли равно, что бормочет этотсонный-тип, или каким голосом. Так как им совсем не нужнознать никаких подробностей о том, что они видят. Не все лиим равно, что они видят и что все это значит. Им нужен толь-ко 'факт', что они были в этом месте и в общем все видели.,,"Они вполне удовлетворяются этим, ибо потом в разго-воре они могут свободно сказать с 'чистой совестью', что онибыли там-то и там-то, а все остальные американцы будут ду-мать, что говорящий не какая-нибудь ослиная задница, но чтоон тоже побывал в Европе, посетил там все и видел все'достопримечательности', которые должен видеть каждый совре-менный 'образованный' человек.,,"Эх, дорогой сэр!... Вы думаете, что я один живу,пользуясь 'глупостью' моих соотечественников?,,"Кто я такой?... маленький человек, всего лишь учи-тель танцев.,,"А вы обратили внимание на того толстяка, который си-дел со мной в первом ресторане? Так вот... это настоящая'акула'. Между прочим, их много 'появилось' у нас, в Амери-ке, особенно в последнее время.,,"Тот толстяк, американизированный английский еврей,-главный компаньон известной, очень солидной американскойфирмы.,,"Эта фирма имеет свои филиалы во многих городах Аме-рики, а также Европы, и толстяк, сидевший со мной в первомресторане, исполняет обязанности директора парижского филиа-ла фирмы.,,"Эта фирма не только набивает свои карманы, пользуясьглупостью своих соотечественников, но вдобавок, к несчастью,прибавляет немало своей собственной 'подлости'.,,"И стряпают они эту 'мешанину' следующим образом:здешний филиал фирмы, хорошо рекламирующий себя американски-ми методами, уже широко известен моим соотечественникам, ипоэтому многие из них, вследствие опять-таки того же их'тщеславия' и других слабостей, присущих, между прочим, темсуществам, каковыми мои соотечественники большей частью яв-ляются, всегда заказывают свои так называемые модные платьяв этом здешнем филиале, и здешний филиал посылает им из'столицы мира' 'настоящие французские модели'.,,"Все это делается 'честно и благородно' по всем пра-вилам современной коммерции на основе 'тройной бухгалтерии'и 'парикмахера'.,,"Что касается, так сказать, 'интимной стороны дела'этой нашей американской 'солидной фирмы', основанной разнымиамериканскими 'акулами', то эти 'акулы' именно здесь обдира-ют всех, и это лишь для наполнения своих собственных бездон-ных карманов.,,"Так вот, когда этот парижский филиал получает попочте заказ непосредственно от своих американских клиентов,этот самый заказ посылается затем п р я м е х о н ь к о внемецкий филиал, и там, в Германии, где материалы и труд го-раздо дешевле, чем здесь, в Париже, тамошний филиал с п о -к о й н о выполняет этот американский 'заказ по почте' повсем правилам 'парижской моды', после чего преспокойно нак-леивает на свою продукцию 'парижский ярлык' и опять п р я -м е х о н ь к о... отправляет ее пароходом через Гамбург всвой ньюйоркский филиал, от которого клиентка получает свойзаказ, счастливая и гордая тем, что завтра она наденет не'что-нибудь', а настоящее 'парижское платье', сшитое в самомПариже по 'последней моде'.,,"Особенно интересно то, что никто не обижается на эту'комиссию' этой 'солидной фирмы', напротив, всем 'удобно','легко' и 'выгодно'. От этой их 'коммерции' 'выигрывают' да-жы французы, хозяева 'столицы мира', правда, они выигрываютлишь постольку, поскольку получают прибыль от почтовых ма-рок, которые нужно наклеивать на письма во время перепискимежду заказчиками и парижским филиалом.,,"Как видите, все удовлетворены и довольны, и даже из-влекают выгоду; а главное, оправдывается не всеми принимае-мое положение политической экономии, что без международногообмена товарами страны не могут существовать.,,"Но кто я такой?... Я всего лишь бедный учитель тан-цев!...",,Этот веселый американец собирался сказать что-то еще,но в этот момент в соседнем зале ресторана поднялся шум ипослышались отчаянные крики мужчин и женщин, сидевших там.Мы встали и, только когда вышли на улицу, узнали, что ка-кое-то существо женского пола из сообщества, называемого"Испанией",плеснуло "купорос" с лицо другого существа, такжеженского пола, из сообщества, называемого "Бельгией", потомучто последнее подарило портсигар с выгравированной на немнадписью "Всегда к вашим услугам" существу мужского пола изсообщества, называемого "Грузией", существование которого вПариже до того дня обеспечивала первая женщина.,,Когда мы вышли на улицу, было очень поздно, ужерассветало, и, расставшись с этим забавным американцем, мыотправились по своим гостиницам.,,Размышляя по пути домой с того знаменитого Монмартранад всем увиденным и услышанным, я хорошо понял, почему икак у существ, принадлежащих к другим сообществам, сложилосьбытующее у них мнение о существах того сообщества Франция,не соответствующее действительности.,,Благодаря всему мною увиденному и услышанному в тойчасти города Парижа, мне стало ясно, что приезжающие сюда,во Францию, существа других сообществ приходят, прежде все-го, в эту часть Парижа и в другие такие же места, где всебез исключения организовано и приспособлено специально дляних такими же иностранцами, но приехавшими туда давно и поэ-тому научившимися говорить на местном языке гораздо лучше,чем они.,,А ввиду того, что способность к бытийному-размышлениюу современных существ вообще атрофируется, а так называемый"широкий-бытийный-кругозор" отсутствует, они все принимаютза "французское" и потом, возвратившись в свое сообщество,всегда рассказывают другим существам сообщества обо всем,что они видели, слышали и испытали в той части Парижа, как осовершенно французском и что все это делают французские су-щества.,,Таким образом у других существ постепенно складыва-ется о французах такое мнение, совершенно не соответствующеедействительности.,,Кроме того, есть также и другая, более глубокая при-чина для этого мнения, сложившегося о существах сообществаФранция в своеобразном сознании существ других сообществ, ив данном случае она также основана на одной из особенностейих общей психеи. Эта особенность приобретается ими опять-та-ки вследствие зловредного обычая, придуманного ими, которыйони называют "воспитанием".,,Дело в том, что там с самого первого дня, как они вы-ражаются, "появление детей на свет божий", когда сама Приро-да еще продолжает функционирование данного первоначальногозачатка будущего трех-мозгового ответственного существа, ониначинают, этим своим зловредным 'воспитанием', мешатьПриродесамой производить необходимое формирование.,,Это не все. Вследствие этого зловредного обычая"воспитывать", они забивают своими всевозможными эфемер-но-фантастическими идеями так называемые "специтуалитив-ные-сгущения", или, как они сами сказали бы, "мозги", этихноворожденных существ, каковые мозги помещены в существа длявосприятия и накопления всяких впечатлений, а также резуль-татов сознательного бытийного-познавания, и которые у ново-рожденных еще совсем чисты и максимально восприимчивы.,,Самое большое их несчастье в том, что этот зловредныйпроцесс для большинства из них продолжается почти до тоговозраста, когда им уже следует быть ответственными существа-ми.,,В результате всего этого та упомянутая особенность ихобщей психеи как раз и получается из следующего: во-первых,имеющееся во всем их существе общее функционирование суммыпочти всех их функций для активных бытийных-проявлений ма-ло-помалу приспосабливаются реагировать только на сумму этихложных и фантастических идей, и, во-вторых, все присутствиекаждого из них постепенно привыкает воспринимать все после-дующие внешние новые внешние впечатления без какого бы то нибыло участия тех бытийных факторов, которые обычно помеща-ются в существа для новых восприятий, то есть привыкаютвоспринимать их тоже лишь в соответствии с этими ранее вве-денными ложными и фантастическими идеями, имеющимися у них.,,При новых восприятиях современные трех-мозговые су-щества там окончательно теряют даже самую потребность охва-тить как целое все вновь увиденное или вновь услышанное, иэто вновь увиденное и вновь услышанное служит для них лишьтолчками, так что в них происходят ассоциации прежде зало-женной в них информации, соответствующей этому вновь увиден-ному и вновь услышанному.,,Вот почему, когда эти твои современные любимцы стано-вятсяя уже ответственными существами, все вновь увиденное ивновь услышанное воспринимается ими механически само собойбез участия какого бы то ни было усилия со стороны их сущ-ностных-функций и без всякого пробуждения у них, как я ужесказал, самой бытийной-потребности осознавать и понимать всепроисходящее как в них, так и во вне.,,Одним словом, они удовлетворяются лишь тем, чтокто-то когда-то сознательно или бессознательно вложил в них.,,Я надеюсь, мой дорогой мальчик, что после всего, чтоя сейчас рассказал, тебе станет ясно, почему именно утрех-мозговых существ других группировок на твоей планетекристаллизовались данные для такого не соответствующегодействительности мнения относительно существ отдельной груп-пировки, которая существует там под названием Франции.,,Как бы то ни было, но для обычных существ этой Фран-ции было большим несчастьем, что современные трех-мозговыесущества других отдельных группировок избрали там для своихтак называемых "культурных проявлений" столицу того сооб-щества.,,Во всяком случае, я лично жалею всем своим существомобычных существ того сообщества, что их столица, хотя былишь одна определенная часть ее, стала считаться современным"центром-культуры" всей твоей планеты.,,Нужно просто удивляться тому, что большинство существсообщества Франция смогли, хотя и без участия сознания, всеже сохранить в своих присутствиях те данные для обоих бытий-ных-импульсов, на которых, главным образом, основана объек-тивная бытийная-нравственность и которые называются "патри-архальность", то есть любовь к семье, и "органический-стыд",несмотря на то, что они существуют в окружении условий обыч-ного бытийного-существования, которые стали там совершенноненормальными, вследствие того, что их столица, ка я уже го-ворил тебе, стала, к их несчастью, считаться, и в действи-тельности является, современным "главным-центром-культуры"всей той злосчастной планеты.,,Вследствие всего этого, в этот современный центр всейпланеты, как уже давно стало обычным, со всей планеты уст-ремляются те существа,которые полностью отдались "злому-Бо-ну", царящему уже безраздельно внутри каждого из них, тоесть тому "злому-Богу", который стал их Идеалом и представ-ление о котором хорошо выражается словами: "достичь-полного-отсутствия-потребности-к-бытийному-усилию-и-к-какому-бы-то-ни-было-сущностному-стремлению"; и, приезжая сюда, во Фран-цию, они, конечно, должны оказывать, сознательно или бессоз-нательно, соответствующее вредное влияние на существ всегосообщества.,,Какое большое несчастье для обычных существ этойФранции, что современный "центр-культуры" находится в ихсообществе, ты хорошо поймешь, мой мальчик, если я расскажутебе об одном последствии этого. Я узнал об этом благодаряинформации, которая была передана мне в одной из последнихэфирограмм, касающихся трех-центровых существ этой твоейпланеты.,,Надо сказать, что стало вообще уже обычным, что, ког-да существа со всей планеты, уже полностью отдавшиеся свое-му, как я сказал, внутреннему "злому-Богу", устремляются вэтот главный центр культуры, то эти существа, помимо своихпрочих зловредных действий, еще делают вот что: от безделия,чтобы удовлетворить свои причуды, они занимаются придумыва-нием "новых-форм-проявления-своего-Хаснамусства", или, кактам говорят, "новых мод", и распространением их оттуда повсей планете.,,Этот хаснамусский обычай придумывать "новые моды" су-ществовал и при прежних цивилизациях; во время тиклямишскойцивилизации он существовал под названием "адиат", а во вре-мена Вавилона - под названием "хайдиа".,,"Адиат", "хайдиа", или "моды" состоят в том, что су-щества придумывают разные способы бытийных-проявлений вобычной жизни и средства для изменения и маскировки своейдействительной внешности.,,Адиат, хайдиа, или моды похожи на наши обычаи повсед-невного бытийного-существования, которые установлены длякаждодневного применения трех-мозговыми существами ради об-легчения неизбежных внешних условий, независящих от существ,и которые обычно постепенно входят повсюду в повседневныйобиход существ как существенная для них необходимая потреб-ность. Эти их упомянутые современные обычаи, или моды,во-первых, лишь временны и, таким образом, служат лишь дляудовлетворения мелких личных целей этих настоящих и будущихХаснамуссов, которые становятся феноменально ненормальными имелкоэгоистичными; и, во-вторых, они ни больше ни меньше какрезультат механического Разума, основанные на том относи-тельном понимании, которое обычно проистекает из установив-шихся там ненормальных условий обычного бытийного-существо-вания.,,Таким образом, в этом самом городе Париже около полу-тора их столетий назад несколько этих кандидатов в Хасна-муссы "придумали", чтобы существа женского пола там ходилисо стриженными волосами, и эта их зловредная выдумка сталамолниеносно распространяться уже установившимися там путямии средствами.,,Но так как в тот период у существ женского пола этогосамого сообщества Франция чувство нравственности и патриар-хальность были еще очень сильны, они не восприняли этойзловредной выдумки, а существа женского пола сообществ подназванием Англия и Америка приняли ее и стали стричь своиволосы.,,Более того, так как существа женского пола этих обоихсообществ там начали добровольно лишать себя той их части,которая также приспособлена Великой Природой для определен-ных обменов космических веществ, Природа не преминула отреа-гировать на это и стала давать соответствующие последствия,которые несомненно примут формы, уже дважды существовавшиена этой планете: в первый раз в стране "Умеанс", ныне "Кафи-ристан", где появились так называемые "амазонки", и во вто-рой раз в Древней Греции, где был создан "культ поэтессы Са-фо".,,Стрижка волос у женщин в этих двух современных сооб-ществах, именно в сообществе Англия и в сообществе Америка,не только уже дала, в первом случае, "суфранисток", а вовтором - последователей учения так называемой "христианскойнауки" и "теософов", но, более того, когда эта хаснамусскаямода стричь волосы у существ женского пола распространиласьповсюду, как ты узнаешь из продолжения моего рассказа, всюдубыло замечено соответствующее увеличение - как мне сообщилив полученной эфирограмме - числа болезней этих несчастныхсуществ женского пола, которые они называют женскими болез-нями, то есть различные воспаления половых органов, такиекак "вагинит", "метрит" *), "воспаление яичников" и то, чтоони называют "раком". *) Вагинит - воспаление влагалища, митрит - воспаление матки. (Прим. переводчика),,Итак, мой мальчик, хотя эта самая мода, стрижка волосу существ женского пола, придуманная в этом самом Парижесуществами с хаснамусскими качествами, вначале тогда не уко-ренилась в этом самом сообществе Франция, однако, вследствиетого, что их столица является сборным местом существ схаснамусскими качествами из других стран, которые продолжаютупорствовать в этой зловредной выдумке, эти последние в кон-це концов преуспели в ее внедрении; и существа женского полаи там, во Франции, также стали стричь свои волосы, и внастоящее время эта стрижка волос охватила почти всех их. Кпарикмахерам, главным образом, конечно, в их столице Париже,им приходится даже занимать очередь, как мне сообщили в этойэфирограмме, совсем как недавно в сообществе Россия людямприходилось стоять в очереди, чтобы получить "американскуюмуку". И из-за этого повального устремления женщин к парик-махерам стричь свои волосы уже возникают судебные процессымежду эти парикмахерами и отцами, мужьями и братьями этих"остриженных овечек", а также получается много так назыавае-мых "разводов".,,Интересно, что судьи там, как было также передано втой эфирограмме, всякий раз оправдывали парикмахеров на томосновании, что существа женского пола, приходившие к ним,уже старше шестнадцати лет и, следовательно, по тамошним за-конам, достигли совершеннолетия и вольны поступать, как хо-тят.,,Но, конечно, знали бы эти французские судьи, и вообщесудьи всей планеты, что во Вселенной существует определенныйзакон, касающийся всех без исключения формаций, служащих Ве-ликому Трогоавтоэгократу в трансформации космических ве-ществ, то они, без сомнения, совершенно изменили бы своемнение о понятии, которое они выражают словом "совершенноле-тие".,,Дело в том, что, по тому определенному космическомузакону, все те отдельные индивидуумы, к которым причисляютсяи все Кесчапмартные существа женского пола, являются длятрансформации космических веществ источниками всех тех ак-тивных элементов, которые в дальнейших космических формацияхдолжны служить в процессе Великого Священного Закона Триама-зикамно для слияния в качестве его второй силы, то есть онивсегда являются, как говорят, "отрицающим", или "пассив-ным", принципом.,,Так вот, вследствие этого определенного космическогозакона, только что мной упомянутого, эти источники, которыетрансформируют активные элементы, служащие пассивным прин-ципом, никогда не могут быть вольны иметь какие бы то ни бы-ло самостоятельные проявления. Самостоятельность могут иметьтолько источники, трансформирующие активные элементы, кото-рые должны служить для Священного Триамазикамно "утверждаю-щим", или "активным", принципом.,,Поэтому-то источники, служащие пассивным принципом,не могут быть ответственными за свои проявления, то есть онине могут быть, как они говорят, "совершеннолетними".,,Рассказывая тебе об этой самостоятельной группировкетрех-мозговых существ, то есть о Франции, я должен такжерассказать тебе для полноты характеристики, что в о Францииесть существа правящего класса, которые тоже изобрели очень"хорошее средство" для отвлечения умов обычных существ свое-го сообщества, так же как власть имущие существа большогосообщества Россия в качестве такого средства поощряют упот-ребление знаменитой русской водки, а власть имущие существасообщества Англия в настоящее время достигают того же своимне менее знаменитым "спортом".,,Однако, надо признать, что, хотя власть имущие су-щества сообщества Франция также применяют эти "хорошиесредства" и успешно достигают своих эгоистичных целей, онипочти не причиняют вредя самим планетарным телам обычных су-ществ, чего нельзя сказать о средствах власть имущих существсообществ Англия и Россия.,,Это не все: этими средствами они бессознательно при-носили и приносят обычным существам своего сообщества неко-торую пользу, отвлекая их и давая им временное облегчение отдурных последствий их увлечения "модами", придумываемыминастоящими и будущими Хаснамуссами, собравшимися в этой сто-лице из разных стран, под власть каковых мод обычные сущест-ва этой самой Франции теперь подпали даже дольше, чем вседругие существа остальных сообществ.,,Эти "хорошие средства" называются там "ярмарками", ив настоящее время такие ярмарки устраиваются на главных пло-щадях всех городов и деревень по очереди, причем как раз натех площадях, на которых около двух столетий назад трех-моз-говые существа тех мест обычно устраивали дискуссии на такназываемые "темы-религиозной-морали".,,По справедливости надо сказать, мой мальчик, что этифранцузские ярмарки - очень и очень веселые места.,,Признаюсь, что даже я сам любил бывать на них и про-водить там час, другой, ни о чем не думая.,,На этих французских ярмарках все можно получить "де-шево" и "сердито".,,Например, там каждое существо з акакие-нибудь пять-десят сантимов может "кружиться" до полного "обалдения" наразных так называемых "свиньях", "хамелеонах", "китах" ит.д. и на различных американских и не-американских новыхизобретениях, предназначенных специально для того, чтобы до-водить до "обалдения".,,Если существо слишком быстро приходит в себя от всехэтих способов "обалдеть", то оно может получить там,опять-таки всего лишь за несколько сантимов, что-нибудьочень вкусное, чаще всего приготовленное прямо тут же.,,Правда, от этих вкусных вещей у существ с желудкомчасто бывает... гм... гм..., но что это по сравнению судовольствием, которое они получили, съев их.,,А если кто-нибудь из обычных существ там захочет, какговорят, "попытать счастья", опять-таки за несколько санти-мов, он и это желание может осуществить тут же; он может по-пытать счастья всякими способами, так как на тех знаменитыхфранцузских ярмарках имеются всевозможные способы, существу-ющие там, на планете Земля, играть на деньги ка для наживы,так и для развлечения, и почти все их азартные игры можновидеть там.,,Одним словом, все игры, начиная с "рулетки Монте-Кар-ло" и кончая игрой "снип-снэп-снорум" *).'' *) Снип-снэп-снорум - старинная карточная игра. (Прим. переводчика)

Дата добавления: 2015-11-30