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Identificaciуn del tipo de personalidad

TRIE Riso-Hudson | RAНCES ANTIGUAS, PERCEPCIONES MODERNAS | ROBERTO ASSAGIOLI | ANDREW HARVEY | LA PERSONALIDAD HA CONSTREСIDO LA ESENCIA | CULTIVAR LA PERCEPCIУN CONSCIENTE | THICH NHAT HANH | JACK KORNFIELD | EL MIEDO A ESTAR PRESENTE | EL YO TRIБDICO |


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  1. LA PERSONALIDAD HA CONSTREСIDO LA ESENCIA

 

 

Las grandes metбforas de todas las tradiciones espirituales (gracia, liberaciуn, renacimiento, despertar de la ilusiуn) testimonian que puedo trascender el condicionamiento de mi pasado para hacer algo nuevo.

SAN KEEN

No llores; no te indignes. Comprende.

SPINOZA

 

ElENEAGRAMA es una figura geomйtrica que representa los nueve tipos de personalidad fundamentales de la naturaleza humana y sus complejas interrelaciones. Es una descripciуn de la psicologнa moderna basada en la sabi­durнa espiritual de muchas tradiciones antiguas diferentes. La palabra enea-grama, del griego ennea, «nueve», y grammos, «figura», significa «figura de nueve puntas».

El eneagrama moderno de los tipos de personalidad es una sнntesis de muchas y diferentes tradiciones espirituales y religiosas. En gran parte es una condensaciуn de la sabidurнa universal, la filosofнa perenne acumulada du­rante miles de aсos por cristianos, budistas, musulmanes (especialmente los sufнes) y judнos (en la Cбbala). La esencia del eneagrama es el conocimiento universal de que todos los seres humanos somos presencias espirituales en­carnadas en el mundo material y que misteriosamente compartimos la mis­ma vida y el mismo espнritu del Creador. Bajo las diferencias y apariencias su­perficiales, detrбs de las cortinas de la ilusiуn, la luz de la Divinidad brilla en cada persona. Sin embargo, diversas fuerzas oscurecen la luz y cada tradiciуn espiritual tiene mitos y doctrinas para explicar las causas de que la humani­dad haya perdido su conexiуn con lo divino.

Uno de los grandes valores del eneagrama es que se mantiene al margen de todas las diferencias doctrinales. Ha servido a personas de prбcticamente todos los principales credos religiosos para redescubrir su unidad fundamen­tal como seres espirituales. El eneagrama tiene, por lo tanto, un inmenso va­lor en el mundo actual, para enseсar a blancos y negros, hombres y mujeres, catуlicos y protestantes, бrabes y judнos, heterosexuales y homosexuales, ricos y pobres, que si buscan mбs allб de las diferencias superficiales que los separan encontrarбn un plano totalmente nuevo de humanidad comъn. Con la ayu­da del eneagrama, vamos a descubrir que los tipos de personalidad Seis son como todos los demбs Seis, y comparten los mismos valores con los demбs de su tipo. Los negros tipo Uno son mбs parecidos a los blancos tipo Uno de lo que se podrнa imaginar, etcйtera. Surge entonces un nuevo grado de comuni­dad y de compasiуn que hace desaparecer la ignorancia y el miedo.

Pero el eneagrama no es una religiуn; no se inmiscuye en la orientaciуn religiosa de la persona; no pretende ser un camino espiritual completo. Sin embargo, se ocupa del ъnico elemento que es fundamental a todos los cami­nos espirituales: el conocimiento de uno mismo.

Sin conocernos a nosotros mismos no llegaremos muy lejos en nuestro viaje espiritual ni seremos capaces de mantener ningъn tipo de progreso que hayamos hecho. Uno de los grandes peligros del trabajo de transformaciуn es que el ego intenta pasar por alto el trabajo psicolуgico profundo saltando de­masiado pronto a lo trascendente. Esto se debe a que el ego siempre se cree que estб mucho mбs «avanzado» de lo que estб en realidad. їCuбntos novi­cios en su primer aсo de noviciado se han convencido de que estбn casi lis­tos para la santidad? їCuбntos alumnos de meditaciуn han tenido la seguri­dad de que alcanzaron la iluminaciуn en un tiempo rйcord?

El verdadero conocimiento de uno mismo es un guardiбn valiosнsimo contra ese engaсo. El eneagrama nos lleva lejos (y hace posible el verdadero progreso) porque comienza el trabajo a partir de donde estamos realmente. Asн como revela las alturas espirituales a las que somos capaces de llegar, tam­biйn arroja luz, con claridad y sin juicios, sobre los aspectos de nuestra vida que estбn oscuros y permanecen aъn sin liberar. Si queremos vivir como se­res espirituales en el mundo material, tenemos que explorar mбs esos aspectos.

Los tres elementos bбsicos necesarios para el trabajo de transformaciуn son la presencia (presencia mental, percepciуn consciente), la prбctica de la autoobservaciуn (adquirida del conocimiento de uno mismo) y la compren­siуn de lo que se experimenta (interpretaciуn correcta proporcionada por un contexto mayor como una comunidad o sistema espiritual). El Ser aporta el primero, aportas el segundo y el eneagrama aporta el tercero. Cuando se unen estos tres elementos pueden ocurrir cosas con rapidez.

 

PRESENTACIУN DE LOS NUEVE TIPOS

 

їQuй ganamos con navegar hasta la Luna si no somos capaces de cruzar el abismo que nos separa de nosotros mismos?


Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 75 | Нарушение авторских прав


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