Ее пределами. Такой подход предполагается промежуточным между двумя

Крайностями —представлением о том, что перед лицом будущего мы дол-

Жны полагаться только на Бога, и о том, что мы должны надеяться только на

Себя.

Что могут нам сказать ученые о будущем вселенной? Мы видели, что рас-

Ширение вселенной замедляется, однако имеющихся у нас свидетельств

Недостаточно для того, чтобы понять, является ли она открытой (то есть,

Будет расширяться вечно) или закрытой (то есть, будет расширяться до не-

Коего максимума, после чего схлопнется). Если вселенная закрыта, то, в кон-

Це концов, она сожмется до очень маленьких размеров (Большое схлопыва-

Ние), но затем может вновь начать расширяться, и так далее на протяжении

Неопределенного числа циклов. Это напоминает индуистские представле-

Ния о цикличной вселенной, в которой эпохи разрушения сменяются эпоха-

Ми творения. Современные структуры мира погибли бы в результате такой

≪тепловой смерти≫, однако затем в новых циклах возникли бы новые струк-

Туры. Нынешняя фаза расширения будет длиться, по меньшей мере, сто мил-

Лиардов лет, тогда как наше солнце проживет не больше пяти или десяти

Миллиардов лет. Конечно, это невероятно далекое будущее по сравнению с

Историей человеческих существ, насчитывающей примерно полмиллиона лет,

Однако оно, тем не менее, не бесконечно далеко.

Некоторые ученые расценивают такие перспективы весьма удручающи-

Ми. Астрофизик Стивен Вайнберг полагает, что человечество одиноко в

необъятной и безличной вселенной, которая движется к забвению. Земля — ≪лишь крошечная часть ошеломляюще враждебной вселенной≫. Лишь науч-

Ная работа как таковая представляется ему единственным источником уте-

шения в бессмысленном мире:

Чем более мы постигаем вселенную, тем более бессмысленной она нам представляется. Но

Если результаты исследований совершенно неутешительны, то, в какой-то мере, отрадой мо-

Жет служить сам по себе процесс исследования.... Попытка понять вселенную —одна из

ГЛАВА ВОСЬМАЯ Г

АСТРОНОМИЯ И ТВОРЕНИЕ I

Очень немногих вещей, поднимающих человеческую жизнь над уровнем фарса и придающих

Ей какую-то трагическую красоту50.

В своей недавней книге Вайнберг уточняет: ≪Я не считаю, что наука убежда-

Ет нас в бессмысленности вселенной, я лишь полагаю, что вселенная сама по

себе не предполагает никакого смысла≫51. Такая оговорка позволяет отве-

Тить, что, если наука не отрицает цели, то космическую историю можно

Логично интерпретировать как выражение Божьих целей. Появление разум-

Ных существ представляется правдоподобной целью разумного личного Бога.

Дата добавления: 2015-11-14