Вечного Слова не ограничена его самовыражением во Христе. Если это Сло-

Во действует в процессе продолжающегося творения во всем космосе, то

Мы можем допустить, что Оно являло свою спасительную силу и в других

Точках пространства и времени, и делало это теми способами, которые наи-

Лучшим образом соотносились с существующими там формами жизни.

Случайность и цель. Мы уже говорили, что традиционно Божья цель в

Творении отождествлялась с порядком. Слишком сильное подчеркивание

Божьего господства ведет к детерминизму, сторонники которого признают,

что все происходит в соответствии с подробным божественным планом.

Любой элемент случайности рассматривается как угроза всеобщему Божье-

Му контролю. Неудивительно поэтому, что некоторые ученые и философы,

Впечатленные ролью случайности, приходили к отрицанию теизма. (Напри-

Мер, Бертран Рассел, Жак Моно, Стивен Джей Гоулд и Стивен Вайнберг счи-

Тают жизнь случайностью и полагают, что случайность и теизм несовмести-

Мы). Признательность и благодарность были бы достойным откликом на

Божий замысел, тогда как ответом на чистую случайность может быть лишь

Чувство пустоты и космического отчуждения.

Один из возможных ответов состоит в том, что Бог действительно кон-

Тролирует все события, которые кажутся нам случайными, —будь то кван-

Товые неопределенности, эволюционные мутации или происшествия в че-

Ловеческой истории. Таким образом, мы можем сохранить божественный

Детерминизм на тончайшем уровне, неразличимом наукой. Однако в следу-

Ющей главе я покажу, что существование истинной случайности не является

Несовместимым с теизмом. Мы можем увидеть замысел во всем процессе, в

Результате которого возникла жизнь, каково бы ни было соотношение веро-

Ятных и детерминированных черт в этом процессе. Как законы природы, так

И случайность, в равной степени могут быть средствами вмешательства Бога.

Существование цели возможно и без точного предопределенного плана.

На экзистенциальном уровне каждый из нас сталкивается со случайнос-

Тью событий индивидуальной жизни. Мы все беззащитны перед непредска-

Зуемыми событиями, такими как действия других людей, природные катаст-

Рофы, болезни и, наконец, смерть. Наша свобода всегда ограничена событи-

Ями, которые мы не можем контролировать. Мы испытываем тревогу и без-

Защитность, осознавая нашу ограниченность во времени и пространстве.

Перед лицом всех этих случайностей Евангелие не освобождает нас от стра-

Даний и потерь, но, скорее, придает нам смелости в утверждении жизни,

Дата добавления: 2015-11-14